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El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
.
Las colaboraciones de agrupaciones y militantes se hará a través de una página web

El Partido Comunista de España elaborará un nuevo Manifiesto Programa


Rebelión
Tras el recientemente finalizado XVII Congreso del PCE se acordó la elaboración de un Manifiesto Programa entre todas las Agrupaciones y Grupos que deseen participar. Por ello, desde la Agrupación de Profesionales y Técnicos del Partido Comunista de Madrid se ha puesto en marcha una página web de acceso libre y enlazada a la de la propia Agrupación y a todas ellas que quieran participar en los debates. Se trata de un acuerdo que responde a una amplia demanda de los militantes en los últimos años. De hecho el anterior Congreso aprobó una resolución similar que no se llevó a la práctica.


El último Manifiesto Programa se elaboró en 1975 en una situación totalmente diferente, por lo que cualquier comparación sobre contenidos, función o forma de elaboración debe hacerse con extremo cuidado evitando extrapolar conceptos que hoy no tendrían sentido. Lo que sí puede ser permanente es el objetivo de que el Manifiesto Programa concite la mayor adhesión en el conjunto del Partido y sea su elemento de referencia ideológica y su guía de acción.


Desde la Agrupación de Profesionales y Técnicos del PCM se hace un llamamiento al resto de agrupaciones y militantes para construir entre todos un documento base donde se aborde de forma clara los problemas actuales y las líneas de actuación y en el que se exprese lo que piensa realmente el Partido y lo que el Partido quiere ser y hacer.


Las Agrupaciones y Grupos que deseen participar en el debate de documentos deben solicitar una cuenta en esta nueva página web y se les proporcionará un nombre de usuario y una contraseña para agregarles en la lista de Participantes. Asimismo, si poseen una imagen o logotipo que deseen que aparezca en la página principal (de manera aleatoria), deben adjuntarla también y debe tener el tamaño un tamaño de 468x60 pixels en formato .jpg


Las Agrupaciones y Grupos que deseen participar en el debate de documentos deben solicitar una cuenta en esta web en la dirección: comision ARROBA manifiestoprograma.net.


La nueva página web para participar en los debates es www.manifiestoprograma.net

This work is in the public domain

Comentaris

Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Animo al PC a que se sume a la construcción del comunismo y a la batalla ideológica y política contra el capitalismo y se olvide de los intereses del Partido, que poco o nada tienen que ver con la Revolución, sino con un grupo de dirigentes.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
¿Suscribe el PCE el lema MAKE CAPITALISM HISTORY o prefiere el OTRO CAPITALISMO ES POSIBLE de los burgueses disfrazados de "antiglobalización"?
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Soy uno de los promotores de manifiestoprograma.net que se ha puesto en marcha desde mi Agrupación en Madrid. Nos consideramos anticapitalistas y revolucionarios, por eso creemos que el camino a seguir es el de hacer partícipe a toda la militancia comunista entorno a un debate que provoque la movilización de ésta, y cuyo resultado sea un Manifiesto Programa que sirva de guia de acción.

La idea del Manifiesto Programa surgió de la dirección, pero somos nosotros, desde las bases los que queremos liderar ese Manifiesto. Os invitamos a todos los comunistas (militantes o no) a sumaros a este proyecto que acaba de echar a andar.

Salud.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Si això ens sumarem a ells, deixarem tots els nostres principis de camí per 4 subvencions...

Si si demà m'afilio... m'en moro de ganes... ja estic cansat de tanta ideologia, potser el millor fora això ens afiliem al PCE, i ens dediquem a robar a la gent coma bons polítics.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Llibert... nadie te está pidiendo que te afilies. Simplemente estamos pidiendo que aportes ideas. Respeto tu forma de lucha aunque no sea la mia, y no creo que yo esté robando a la gente por pertencer al PCE.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Mientras necesitemos "dirección" no tendremos "revolución"... sólo un cambio de unas élites por otras en el "Poder"... y mientras el "poder" sea una "institución" seguiremos anclados en la barbarie capitalista...de un modo o de otro.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Llibert... nadie te está pidiendo que te afilies. Simplemente estamos pidiendo que aportes ideas. Respeto tu forma de lucha aunque no sea la mia, y no creo que yo esté robando a la gente por pertencer al PCE.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Des de quan el PCE "roba a la gent".

No ens equivoqurem d'enemic. Qui roba es La Caixa. Qui roba és el ric que evadeix capitals i no paga impostos.
Re: la dirección
04 ago 2005
Precisamente porque creo que no necesitamos a la "dirección" es por lo que tratamos de que las bases y las agrupaciones se organicen y empiecen a andar de manera organizada.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Mientras se necesite una "guía de acción" no avanzaremos un paso en la "revolución"... sino que nos perderemos en el laberinto de las "luchas por el poder"... la revolución sólo es posible mediante la acción resonante de una masa crítica autoconsciente, sin direcciones ni guías que sólo conducen a nuevas formas de dominación, y por tanto, no permiten construir sistemas socialistas avanzados.

O todos somos militantes o no hay revolución posible. Pero si alguien pretende "aglutinar" la militancia, en ese momento se para la revolución.

No hay más sujeto revolucionario que la masa crítica autoconsciente de la INVIABILIDAD DEL CAPITALISMO.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
La revolución no puede tener bases, porque si tiene alturas pierde la extensión.

La revolución ha de ser un manto inmenso, sin bases ni direcciones, que devuelva el CAPITALISMO a las cavernas de la historia.

La base de la revolución es que carece de ella.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Despues de la revolución ... ¿que?

Es el eterno debate que ha enfrentado historicamente a anarquistas y comunistas. Todos perseguimos lo mismo, y es la destrucción del Estado. Hoy no existe ninguna situacion revolucionaria, y ni siquiera pre-revolucionaria. Esa situación deberemos provocarla juntos.

Este es un llamamiento a los comunistas, sin embargo, la izquierda anticapitalista en general tiene cosas que aportar, y es lo que pedimos.

Yo creo en lo mismo que los anarquistas, solo me diferencia la forma de llegar ahí.

Salud
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Para destruir ya está el capitalismo: ¿cómo se puede pretender que la revolución vaya a formularse en los términos que debe superar? No.

Dado que estamos inmersos en el sistema capitalista - y hemos sido PROGRAMADOS dentro del sistema capitalista - no podemos entender ni en qué consiste la revolución, ni mucho menos pensar en qué sucederá después. Es como pretender entender el movimiento de los planetas con las teorías disparatadas de Aristóteles (las que le llevaban a precedir que una jabalina debería caer en línea "recta" hacia abajo contra la evidencia de la parábola que describe su movimiento).

La revolución no podemos entenderla, puesto que no existe una masa crítica suficiente AUTOCONSCIENTE de que el capitalismo es INVIABLE.

Tú mismo desarrollas una dialéctica capitalista pretendiendo que el "enemigo" es el "Estado"...con esta dialéctica no puede salirse del laberinto capitalista.

Cuando se produzca la eclosión de esta masa crítica autoconsciente de que el CAPITALISMO debe pasar a la historia, podremos empezar a entender qué pasara "luego"... no antes... en todo caso, será LUEGO de haber "trascendido" al capitalismo que podamos determinar libremente cuál será la GUIA DE ACCION, no antes: ¿cómo puedes formular un PLAN DE ACCION si no entiendes cuál es la situación en la que vas a estar? El marxismo científico tuvo la virtud de situar el tema en su punto justo, pero hay que avanzar... no quedarse sólo en una AGITACION Y MOVILIZACION pre-científicas y coyunturales...

Y lo de pedir, también piden los capitalistas y sus hermanos de sangre los clérigos... ¿qué significa que "pedimos"? ... ¿llegar adónde? la revolución es consecuencia de la actuación colectiva masiva no el resultado de ninguna "dirección", llamamiento, provocación - toda provocación conduce científicamente a la potenciación del capitalismo - guía....no puede pre-formularse, porque en el momento en que se pre-formula se destruye. Del mismo modo que no es posible conocer al mismo tiempo y exactamente la velocidad y la posición de un fotón, porque al intentarlo se modifica su velocidad o su trayectoria, la revolución es incertidumbre hasta que no se transita por ella... CONSCIENTEMENTE... tal vez la situación revolucionaria exista y sucede QUE NO SABEMOS VERLA... lo mismo que ARISTOTELES no sabía entender el movimiento en parábola de una jabalina... y sin embargo ahí estaba.....

Pero para reflexionar has de situarte fuera de cualquier defensa gremial, partidaria o local...incluso si se trata de un partido que se define como comunista....
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
como tienen tanto morro?
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Leete un libro que se llama LA ENFERMEDAD INFANTIL DEL IZQUIERDISMO EN EL COMUNISMO... o más allá... cualquier obra de Marx relacionada con la Revolución. O tambie te recomendaría... EL ESTADO Y LA REVOLUCION.

Hasta ahora todas las revoluciones que realmente han tenido una consistencia, han sido revoluciones "planificadas" (por llamarlo de alguna manera)... y se deja poco margen a la improvisación. La revolución que propones no duraría ni lo que dura un caramelo en la puerta de un colegio.

Salud

Salud.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
>>como tienen tanto morro?

¿por qué tenemos morro?

razona
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Amigo Fuser, lo que llamamos revolución es un proceso de evolución, no un conflicto político aislado: la llamada Revolución Rusa fue un episodio que quería avanzar en ese sentido, pero duró unos pocos meses, pues como el propio Lenin reconocía, no se pudieron alcanzar los más mínimos objetivos de democracia y socialismo...luego tras la desaparición de Lenin, el imperialismo estatalista de Stalin y sus purgas y asesinatos se apropiaron de la política soviética...

En Cuba hubo un levantamiento contra la podredumbre de la corrupción derechista, por la dignidad de la gente, que en principio no era comunista, pero que por razones de supervivencia cometió el error de aliarse con el stalinismo (ahí tenemos como resultado lo de Angola) y luego intentó un capitalismo de estado.

Lo que eleva a Castro por encima de otros dirigentes es además de su innegable coherencia personal la terrible comparación que puede hacerse con la paupérrima situación a la que condena el capitalismo al resto de territorios en América Latina... sin embargo, en Cuba no existe el comunismo, puesto que el capitalismo mundial no PERMITE que lo haya y le plantea un bloqueo asesino: justamente para evitar que se pudiera desarrollar. Ahí se ha visto como Fidel asume la alianza con Chávez por necesidad de obtener un vía de financiación alternativa, sin plantearse si CHávez ejecuta políticas que refuerzan asimismo al capitalismo (aunque estén en lucha con el ala derecha más reaccionaria del capitalismo venezolano), aunque estén revestidas de un "marcado carácter social".... el capitalismo sabe defenderse muy bien generando falsas antítesis, para que los revolucionarios poco avezados caigan en la trampa de dar por seguras sus "contradicciones"... lo más común es pensar que las guerras fraticidas que libran entre sí las distintas fracciones de la burguesía es una lucha revolucionaria...cuando no es más que la propia dinámica del desarrollo capitalista....
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Los errores (y aciertos) del pasado comunista ¿invalidan cualquier propuesta para un nuevo PC, para un nuevo auge del marxismo, y de los principios de una sociedad internacional con educación, dignidad, cultura y perspectivas?

Para mi, no.

Si hay una cosa que no soporto es el caos, porque el capitalismo es caos y yo nop me regozijo en su bazofia, ni tampoco estoy programado de ninguna forma.

Si así fuera no estaría aquí escribiendo sobre propuestas para cambiar las cosas.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Pel que es dius es tractaria de desfer el fet pel tamdem PCE/PSUC durant aquest darrers 30 anys.

I olvidar els sacrificis fets, pel bé de la consolidació de la reforma democratica de l'antic regim (Pactes de la Moncloa, Burocratització de CCOO, desmemòria historica, aceptació de la monarquia, aceptació de l'unitat d'espanya i renuncia al dret a l'autodeterminació, etc...).

Posdata: L'stalinisme es la malatia senil del comunisme.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
pr culpa el PCE stem com estem.
capitalisme, desmobilització popular, unitat d´espanya i monarquia.
adeu, pce!
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Sí, mientras el PCE se siga definiendo como stalinista, abrá mucha gente que se heche atrás, porqué el sistema de partido es lo más importante para el stalinismo, cosa que impediría de por sí aceptar ciertas iniciativas que pudieran venir de fuera del partido, por ejemplo de iniciativas del tipo anarquista, fuser propone la unión pero ya advierte que su manera de proceder no es la misma, cosa que invalida toda propuesta de este lado.

Además sólo comentar al del autoconvencimiento, que ya lo he leído en la noticia del EZLN, que comprendo lo que quiere decir, pero haciendo un proceso de abstracción, es interesante lo que dices y que lo compares a la ciencia, pero de todo eso que comentas no das tú ninguna demostración empírica, hablas de semejantes en la naturaleza, pero no de tu propia propuesta. Si propones esta masa "auto-de-todo" también aplícate lo que dices de donde lleva la revolución, la situación en que se viviría que comentabas. Te animo a escribir un libro de thriller psicológico o algo parecido, porque cuando leía tus líneas en cierto modo me venía Matrix a la cabeza, de otro modo si quieres que esas ideas sean un ensayo-manual-de-uso, tendrás que demostrar un pco más en que consiste una persona no progrmada etc etc, y como esta actua en un momento de cambio...
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
animo pce
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
Amigo Rubencia, el thriller psicológico lo escribimos entre todos aquí en Indy-BCN y personalmente te diré que no estoy dispuesto a entregar ningún material a las editoriales burguesas...
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
¿PCE estalinista?

El PCE dejó de ser stalinista el dia que se murió Stalin.

Soy del PCE... militante, y ninguno de mis compañeros es estalinista...NINGUNO.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
04 ago 2005
El PCE d'avui es? stalinista? o simplement socialdemocrata?

En virtut del pacte assolit amb els sectors reformistes del regim feixista, el PCE i la seva sucursal, el PSUC, a canvi d'entrar al joc democràtic (l'altre alternativa era una democràcia parlamentaria "estil RFA" amb un PC prohibit) van esborrar qualsevol referència als seus estatuts al marxisme-leninisme, l'internacionalisme proletari o les referències fetes a enderrocar el regim dels capitalistes i els terratinents. La gran contribució del PCE va ser contribuir decisivament a que lâestat espanyol esdevingués un regim liberal de llibertats democràtiques, capaç de garantir una pau social, que el regim anterior per vies repressives no era capaç dâassolir.

En coherència victima de la ârealpolitikâ? no podem parlar dâun PCE stalinista com en el passat, si no mes be un partit socialdemocrata que ha ocupat lâespai electoral que la dreta liberal-progresista (el Pâ?SOâ?E) li ha deixat vacant.

Abans de poder mirar-nos a la cara, s'imposa una seria autocritica per 80 anys d'historia, no us sembla?

Nosaltres ens organitzem amb assemblees, horitzontals i de base, al marge de
vanguardies i dirigents, "pa dar el callo" ja sabeu on trobar-nos.

Posdata: EL PCE de comunista mai no ho ha sigut. (per comunista entenc un partidari de la societat comunista, sense classes i sense estat).
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
05 ago 2005
francisco frutos se abre?
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
05 ago 2005
La iniciativa del Manifiesto Programa pretende recuperar al PCE para la lucha anticapitalista, para la unión de los comunistas y para la Revolución.

En cuanto a que el PCE no ha sido comunista... ¿que partido comunista lo ha sido pues? Si un partido se ha caracterizado por azotar la revolución en los años 30, por organizar la defensa de Madrid, o por la lucha clandestina antifranquista ha sido el PCE.

La historia del PCE es una historia llena de errores y de aciertos. Tratar la reunificación de los comunistas, movilizar a todos para el debate y establecer una estrategia de actuación creo que es un acierto.

Creo que todos deberiamos sacudirnos un poco todos los prejuicios. Empezando por mi, y siguiendo por algunos de los que aqui plasman sus opiniones. Si no lo hacemos, vamos a llegar muy cerca.

Salud.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
05 ago 2005
Los dirigentes son importantes. El ser humano siempre ha necesitado tenerlos. Si el mundo de hoy va mal es porque faltan líderes progresistas, en un mundo en dónde dominan los maquiavélicos.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
05 ago 2005
En cuanto a que el PCE no ha sido comunista... ¿que partido comunista lo ha sido pues?
-El dissidents marxistes-comunistes del POUM per exemple.

Si un partido se ha caracterizado por azotar la revolución en los años 30, por organizar la defensa de Madrid, o por la lucha clandestina antifranquista ha sido el PCE.

-No volia remetrem al període d’obediència a Moscou del PCE. L’unic que va defensar el PCE durant els anys 30 va ser les consignes de Stalin i els interesos en politica internacional de Moscou. La defensa de Madrid, no es pas la defensa de les col•lectivitzacions i el poder Obrer (el maig del 37 i la normalització repúblicano-burguesa et sona d'alguna cosa).

-La lluita antifranquista del PCE, no va ser revolucionaria, sino per assolir la demòcracia-burguesa (a els pactes de la direcció del PCE assolits amb els sectors reformistes em remiteixo).

-Del PCE no hi ha res a recuperar, però si voleu incorporar-vos a la lluita social des de la base endavant; però, molt em sembla a mi que sou una minoria dintre el vostre propi partit. Si preteneu dirigir alguna cosa (pacte de cúpules) o porteu magre companys.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
06 ago 2005
A Kronstad, el estúpido.

LA defensa de Madrid del 36-39 no fue una defensa del poder obrero ni delas colectivización. Fue una defensa de la Iglesia y de la burguesía franquista, en consonancia con Hitler, por supuesto. Esa defensa fue un montaje fratricida entre dos bandos fascistas.

Lo mismo pasó en la URSS. El ataque nazi a Leningrado fue hecho para aniquilar a 2 millones de nazis, que saludaban las bombas contra ellos con el brazo en alto, al estilo fascista.

Finalmente, la Revolucion del 17 fue fascista, porque Lenin era un facha, así como los bolcheviques, que eran igual que Hitler.

En conclusión, sólo el capitalismo -de base- no es facha.
Sobre el curriculum del PCE
06 ago 2005
Internacionalista lâexercici de lâironia no es pas el teu fort.

Com ja he dit abans (aigua passada no mou molí) no volia remetran al període stalinista del PCE, ja que la realitat del PCE ara es un altre molt diferent, al període anteriorment esmentat. Eurocomunisme, es precisament el terme que sâutilitza als 70 i 80âs per designar la progressiva socialdemocratització dels antics partits stalinistes.

El que si que mâinteressa, es el debat sobre el paper que van jugar el PCE i el PSUC al si del moviment obrer, en lâanomenada transició política del feixisme a la normalitat democràtica, ja que aquest paper te implicacions tangibles al present actual. Relatives a aquest moment històric concret, cap de les qüestions que jo des de la meva estupidesa enumerava, han obtingut cap resposta fins al moment.

Fuser anomenava âazotar la revoluciónâ? a la actuació del PCE anys 30 i el periòde antifranquista anteriorment esmentat. Això sâha de respondre, en dos sentits:

Lâactuació del PCE/PSUC (juntament amb IR, ERC...) durant la Guerra Civil, es va fer sota la cosigna âGanar la guerra i luego hacer la revoluciónâ?, en contra de les posicions defensades per la CNT, la FAI i el POUM de defensa a ultrança de les conquestes assolides el 19 de Juliol de 1936.

En coherència amb aquesta posició, el PCE/PSUC va defensar durant el període que va del 36 al 39 la normalitat democràtica de la II Republica: acabant amb el doble poder i les colâ¢lectivitzacions, centralitzant el poder en mans del Estat espanyol i infiltració a tots els aparells del mateix.

Lâobjectiu no es va aconseguir mai, les democràcies Occidentals, van preferir apostar âde manera subtilâ? pel govern del General Franco, enfront de la legalitat institucional republicana (bloqueig dâarmes, etc...). La infiltració del exercit i el govern en mans de gent en lâorbita del PCE, van fer desconfiar de la citada normalització, als governs capitalistes que temien que una vegada guanyada la guerra per la República, sâinstaures una dictadura stalinista (el que desprès seria conegut eufemisticament anomenat com a -democracies popular-).

La revolució del 19 de Juliol es va produir en un context internacional força inoportú per Moscou, dâuna banda Stalin intentava normalitzar les seves relacions amb les democràcies occidentals. A Stalin una revolució fora dels paràmetres marcats per Moscou no lâinteressava gens. Un altre referent âdâalliberamentâ? per la classe treballadora era perillós (parafrasejant una popular consigna actual, un altre revolució es possible).

La heroica defensa de Madrid, no va ser un acte que âazote la revoluciónâ? com lâanomena Fuser, sinó acte de pura supervivència davant lâavanç feixista. Una resistència que no es en exclusiva patrimoni del PCE. A mi referir-se a això, alimentar el mité, amb intencions proselitistes; em recorda a la tant cacarejada i publicitada derrota del feixisme, per part de una URSS en el seu auge de prestigi, una URSS entrant a Berlín i alliberant al seu pas Europa de lâest dels Nazis.

La Derrota dels Nazi-feixistes per part de lâURSS, es realitzar sota lâepitet de âLa Gran Guerra Pàtriaâ?, oblidant qualsevol referència de classe i apelâ¢lant al patriotisme i no va dubtar a recuperar les tradicions històriques russes, incloent-hi la església ortodoxa i âla grandesa dels tsarsâ? . Tot dintre la millor tradició del xovinisme imperialista rus (aspecte preocupant, tenint amb comte que Stalin va ser qui va desenvolupar de les tesis sobre les nacionalitat del Partit Bolxevic). ¿Ja ningu recorda el pacte de no agressió Nazi-Stalinista en virtut del qual es van repartir el pastís Polonès? Durant la guerra civil es va defensar des de posicions stalinistes i fins i tot algunes dâanarquistes la idea âde guerra de independenciaâ?. Tot i que heroica independència del PCE i el PSUC respecte a Moscou, era la mateixa (o menys) que la del govern de Burgos respecte a Roma o Berlín.

Respecte a la FINALITAT de la lluita antifranquista protagonitzada per el PCE, ja mi he referit prou amb comentaris anteriors i jo no soc ningú per, dir si es va tractar dâuna traïció dels vostres dirigents.

En conclusió, reivindicar el passat del PCE em sembla una obscenitat in inassumible per algú que sâanomena presumiblement partidari dâuna societat comunista.







Ni caps, ni vanguardies. Per la autoorganització dels treballadors, lluitar Crear poder popular!
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
06 ago 2005
Pero, amigo, Kronstad, olvidas que los comunistas lucharon DENTRO del PCE por la lucha contra el fascismo en TODA Europa y parte de Asia. Puede ser que las guerra en Rusia y la de España fueran más "patrióticas" que comunistas, pero sin el componente de lucha de clases, de sociedad nueva, de mejora social frente a la INVOLUCIÓN fue muy clara.

Paralelamente, de la misma forma que tú sigues defendiendo lo de primero la revolución, luego ganar la guerra, apliquémoslo a Cuba o Vietnam e incluso Rusia. ¿Primero vino la Revolución? ¿O ésta vino después de una guerra o se consolidó tras ella?

Es decir que, a agua pasada, es fácil cagarse en el comunismo desde posiciones menos "partidistas". Pero, como bien dices, incluso la CNT, la base, y el POUM se unieron en defensa de la República "burguesa", y no en contra de su voluntad, sino porque aquello podía funcionar bien, con pluralidad y con derechos para todo el mundo.

Sí, era una guerra por la independencia, frente a la entrada del capital internacional. Una independencia en la que el PCUS colaboró como pudo, y en función de solidaridad internacionalista, de clase y, por supuesto también de interés geoestratégico.

Pero el odiado Stalin jamás dijo que implantaría en España un apéndice de la URSS, de ganar la guerra. O sea que eso de "democracia popular", cuando en 1939 todavía ni existía el concepto...

Y en lo que a descolectivizar y centralizar ciertas fábricas que estaban cerradas o en las que nadie trabajaba...pues si se hubiera centralizado más quizás la guerra se habría ganado, qué quieres que te diga. Tal que en Rusia, Cuba o Vietnam. Mando central al servicio del proletariado.
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
07 ago 2005
" Trotsky", aquest nick no t'escau (pel teu comentari, t'aniria millor Lister, Mercader o Stalin)
L'anticapitalisme, l'antifeixisme i el PCE/PSUC
07 ago 2005
Resposta a âTroskyâ?:

..."olvidas que los comunistas lucharon DENTRO del PCE por la lucha contra el fascismo"...

.El capitalisme te un cicle vital, un procés de metamorfosis que el permet sobreviure al llarg del temps. El cicle Democràcia -Feixisme - Democràcia... aquest cicle és el que ha caracteritza't l'historia al segle XX dels estats capitalistes occidentals a Europa.

L'objectiu es sempre el mateix, reduir els treballadors/es al ordre.

Franco va pacificar la Classe Obrera del Estat espanyol. De la mateixa manera que 40 anys desprès, la reforma democràtica (la transició) portaria la pau social (amb l'inestimable colâ¢laboració del PCE, que es al que abans em referia) a un panorama de creixent conflictivitat social obrera i popular a les darreries del Franquisme.

La lluita contra el feixisme per mi es una lluita prioritaria (mes enllà de si pretén atacar la arrel o no, vaja! si reverteix un caràcter anti-capitalista) dons es una lluita per la simple i pura supervivència. La rebelâ¢lió contra qualsevol opressió es legitima per si mateixa. Titllar de revolucionaria la lluita antifranquista del PCE/PSUC es una falacia, des de el mateix moment que a les seves seus oneja la bandera âroja i gualdaâ?, estàndard de les tropes invasores dels feixistes espanyols.

Per analitzar objectivament l'antifeixisme del PCE stalinista, o em de fer en el seu conjunt, començant per treure a la llum la posició del Komitern entorn la questió: Bàsicament aquesta oscilâ¢lava alegrement entre designar els PS's com a social-feixistes (a l'Alemanya pre-Nazi, el NSAP i el PS, eren iguals a ulls dels stalinistes) i la del FRONT POPULAR interclassista. (El POUM en canvi abonava la posició del FRONT UNIC de Classe (Sindical i polític), i la CNT (menys a Astúries) cap de les dues . Et sona l'Aliança Obrera del 34 al Principat?




Ni caps, ni vanguardies. Per la autoorganització dels treballadors/es. Lluitar, crear, poder popular!
Re: El PCE elaborarà un nou Manifest Programa obert a tots els grups que desitgin participar
08 ago 2005
Afirma el presunto internacionalista que firma como gramsciano que " lo el ser humano necesita son dirigentes "progresistas"

La revolución, amigo mío, no avanza en pos de "necesidades", sino por el amor a la libertad. Por eso no quiere vanguardias, ni dirección.

Los que creen saber "qué necesita el pueblo", ya tienen sus púlpitos: desde ellas siempre se ha hablado CONTRA LA REVOLUCIÓN, desde estas tribunas que pretenden enseñarnos "lo que el pueblo necesita", hablan los demagogos, los sedientos de poder... en permanente alianza contra la revolución. Los propios capitalistas ya ofrecen directamente y a través de sus instituciones políticas sus "soluciones" en el mercado de las "necesidades"... llámese doctrina social de la iglesia, estado del bienestar, socialdemocracia, nacionalsocialismo, sindicalismo amarillo, etc

La revolución es un proceso hacia la libertad, encarcelada por el capital. Con la libertad secuestrada por el capitalismo, no hay ni justicia, ni igualdad, ni progreso. Sólo guerra, terrorismo, devastación y sequeo del planeta.
Resposta al anomenat "Trosky" (II Part)
10 ago 2005
Resposta al anomenat "Trosky" (II Part)


..."tú sigues defendiendo lo de primero la revolución, luego ganar la guerra"...

-Estàs errat. âLa revolució i la guerra, son inseparables âaquesta era concretament la consigna llançada per la CNT, la FAI, i el POUM. A la resta del Estat Espanyol, també era compartida, fins i tot, per alguns sectors del PSOE i la UGT.


..."Cuba o Vietnam e incluso Rusia. ¿Primero vino la Revolución? ¿O ésta vino después de una guerra o se consolidó tras ella?"...
-La resposta és fàcil, simplement obrint un llibre de historia. Tant el M-26 i altres, com el FLN van protagonitzar "guerres revolucionaries dâalliberament nacional". O sigui van anar "a la par" no et sembla? Desprès van degenerar en una dictadura de partit únic amb una petita casta burocràtica al davant. Reproduint el vell esquema de governants-governats. Però això ja són figues dâun altre paner.


...sino porque aquello podía funcionar bien, con pluralidad y con derechos para todo el mundo.

-El GPU segrestant i fent desaparèixer Andreu Nin, Camilo Berneri, el maig del 37, la ilâ¢legalització del POUM, la preso model plena a rebentar de POUMistes i anarquistes, el SIM, la reproducció dels processos de Moscou a Barcelona, la consigna en Salamanca o en Berlín. Et sonen dâalguna cosa?


..."el PCUS colaboró como pudo, y en función de solidaridad internacionalista"...
-Les armes es van pagar âa tocatejaâ? i a canvi de divises i el creixent control polític dels aparells governamentals (el famós or del Banc d'espanya). Mèxic si que es un altre historia.


...O sea que eso de "democracia popular", cuando en 1939 todavía ni existía el concepto...
-Si repases lâescrit anterir podras observar que jo he dit exactament ...(el que DESPRÃS seria conegut eufemisticament com a -democràcies populars-).

I lo de "mando central al servició del proletariado" em sona a allò de todo por el pueblo però sin el pueblo.




La emancipació dels treballadors sera obra dels propis treballadors.
La cuarta transición del Partido Comunista de España
10 ago 2005
La cuarta transición del Partido Comunista de España
x A.M. - [27.06.05 - 08:46]



Hoy, cuatro años después, el PSOE acoge a IU para protegerla de sí misma y llevarla por el buen camino. El equipo dirigente de IU, con Gaspar y sus discretos consejeros a la cabeza, pretenden soltar el lastre del PCE. Pero no de la política del PCE, que no es diferente de la de IU. Ni tampoco de muchos sectores del PCE tan vulnerables , en su relativismo teórico, a los cantos de sirena de la socialdemocracia. TEXTO COMPLETO EN PDF
La Transición Política Española

Durante el franquismo los partidos políticos estaban prohibidos. Solamente el Movimiento Nacional, vertebrado ideológicamente por la Falange, tenía estatuto de legalidad como partido único. La muerte de Franco, hace 25 años, se produce en un contexto en el que se suma a la crisis política del régimen fundado por él, la crisis del modelo de acumulación capitalista español.

En esa época de actividad clandestina, solamente existía un partido realmente organizado con presencia en el conjunto de la actividad social del Estado, el P.C.E. Reconstruida su organización tras la guerra civil, el PCE creció en condiciones de extraordinaria dureza y represión, de la mano de los movimientos sociales, ilegales pero reales. En particular, del movimiento obrero, que canalizó y estimuló toda la lucha antifranquista.

Paradójicamente, su mayor fuerza política y social coincidió con la última etapa del franquismo y la transición política, a pesar de ser ilegal, perseguido y satanizado. En esa época, el PSOE, en reconstrucción, era poco mas que un grupúsculo de jóvenes oportunistas cuya actividad política real, mas allá de un programa de extrema izquierda ( autogestión, autodeterminación, república, etc.), se desarrollaba en torno a los poderes fácticos españoles y las embajadas de USA y de la RFA. Allí ofertaban su principal mercancía: frenar a los comunistas y al movimiento popular, para consolidar una democracia parlamentaria de mercado al estilo europeo.
En un alarde de tacticismo, el PCE acordó con las élites políticas franquistas, que con Suarez a la cabeza gobernaban el cambio, facilitar una transición pacífica y rápida. La justificación de ésta táctica fue doble. Por un lado no perder la iniciativa política respecto al PSOE, en rápido ascenso mediático y por otro, no provocar al estamento militar, enemigo acérrimo de su legalización.

El precio fue abandonar la identidad republicana apoyando al monarca heredero de Franco, enfrentarse al movimiento popular vasco que reclamaba el derecho de autodeterminación y apoyar políticas económicas antiinflacionistas para estabilizar la economía y propiciar el crecimiento y la modernización del capitalismo español.

Estas transacciones, que se visualizaron en los Pactos de la Moncloa ( Octubre de 1977) y en la Constitución Española ( Diciembre de 1978), supusieron la desmovilización de millones de personas con hambre de salarios y de libertad, como condición para acceder al aparato del Estado.
En las primeras elecciones generales del 15 de Junio de 1977, se pudo comprobar la diferencia entre la fuerza social y su representación institucional. El PSOE triplicó en votos y escaños al PCE. Lo mismo pasó en las primeras elecciones municipales de 1.979 y en las primeras elecciones sindicales de 1.978, en las que la UGT, siendo inexistente en el movimiento obrero cinco años antes, consiguió casi el mismo número de delegados y delegadas que CCOO.

Para aplicar los acuerdos de La Moncloa, a pesar de su pasado, el PCE actuó como un aparato del Estado que, desde dentro de la sociedad, disciplinó a los sectores más dinámicos de la población, incluyendo a la mayoría de sus propios militantes y se enfrentó duramente con decenas de millares de activistas sin partido o de otras organizaciones, que querían continuar la lucha. Quienes habían impulsado el poder constituyente ahora lo reprimían. Esas heridas aún no han cicatrizado.

Realmente no hubo golpe militar, por lo menos en aquel momento, pero, aunque la gente trabajadora cumplió su parte, todas las contrapartidas sociales y promesas constitucionales del pacto fueron violadas por el gobierno de UCD y por los gobiernos siguientes del PSOE y del PP. Tampoco se consiguió evitar que el PSOE se alzara con la representación institucional abrumadora de la izquierda y de la clase obrera.

Formalmente, el PCE no eligió la participación del poder constituido y la legitimidad del Estado frente a la participación ciudadana y la legitimidad popular. A diferencia del PSOE que, con el auxilio de la UGT hasta 1.985, se opuso ferozmente de palabra y obra a las asambleas, las huelgas y las movilizaciones, el PCE nunca renunció a ser una fuerza política con vocación de organizar a las multitudes para expresar el conflicto social.

Sin embargo, la cancelación del movimiento popular entre los años 76 - 79 a través de un férreo control del movimiento obrero y la defensa de la monarquía parlamentaria de mercado como un bien superior, colocaron su apuesta institucional en el plano de lo real y su compromiso popular en el plano de las buenas intenciones. A partir de aquí, por un lado, la lucha por la libertad exigía la mediación de las instituciones, y por otro, la lucha por las necesidades sociales, dependía de la buena marcha de la economía, vale decir, del beneficio empresarial. Ese es el contenido de la "modernización" del movimiento obrero y la causa última de la descomposición del poder constituyente y con él de su principal fuerza animadora, el propio PCE.

Desde entonces el alma luchadora, anticapitalista del PCE habita en un cuerpo impotente, institucional, cada vez mas exangüe. Solo puede ser un PSOE mas radical, en el papel. Pero eso es nada.

La Segunda Transición

El referéndum de Marzo de 1.986 sobre la pertenencia del Estado Español a la OTAN, a pesar de perderse por los partidarios de la salida, enfrentó a una gran parte del electorado socialista, contrario a la OTAN, con la corporación felipista ya en el gobierno y soltando todo el lastre ajeno a sus compromisos con el Capitalismo Global y su brazo armado.

Este movimiento fue iniciado en 1.981 por la izquierda radical que había superado la transición política se dinamizó desde una plataforma unitaria, donde también estaba el PCE, ya muy debilitado, que inmediatamente después del referéndum fundó Izquierda Unida.

Sin embargo, la posibilidad de unir en ese proyecto a las fuerzas impulsoras de la Comisión Anti Otan, y de la Coordinadora Estatal de Organizaciones Pacifistas en torno a un referente político ( I.U.), no fue posible. El resultado ha sido una fuerza electoral que, solo consiguió aglutinar al PCPE, algunos grupúsculos como el PASOC de Alonso Puerta, Izquierda Republicana, el Partido Carlista, y, durante un corto periodo, a un grupo sectario, el Partido Humanista, además de algunos intelectuales, militantes alternativos y personalidades escindidas del PSOE. El invento sirvió para interrumpir la dinámica electoral del PCE, en la frontera de ser extraparlamentario. Pero poco más.

A las alturas de 1.986, las patronales habían realizado una revolución silenciosa. Un paro masivo y permanente se combinaba con una precariedad también masiva. La ilegalidad generalizada de los empresarios, basada en el estado de necesidad de los trabajadores y trabajadoras, la complicidad de la Administración y la inanidad sindical, imponían situaciones de hecho que luego eran legalizadas por las reformas laborales. La segmentación y el aumento de la diferencia, crecían en un entorno sindical cada vez mas pasivo y cómplice.
En este contexto, se producen cuatro huelgas generales contra la frenética política neoliberal del PSOE: 20 de Junio de 1.985 contra la reforma de las pensiones, convocada solo por CCOO; 14 de Diciembre de 1.988 contra el PEJ, ( Plan de Empleo Juvenil ); 20 de Mayo de 1.992 contra el Decretazo, que disminuyó la cuantía y la duración de la prestación por desempleo y 27 de Enero de 1.994 contra la segunda gran reforma laboral.

Estas convocatorias tienen como protagonistas a los sindicatos mayoritarios, que se ven obligados a reaccionar ante la violencia de las oleadas flexibilizadoras. Sus verdaderas motivaciones no son cambiar la dirección del proceso y acumular fuerzas para interrumpir el ciclo del capital y sujetar la economía a las necesidades sociales, sino demostrar que, sin negociación con ellos, no se puede hacer nada. Acreditar su representación, en régimen de monopolio, de la clase obrera. En particular, la UGT, necesitaba urgentemente tomar distancias con su servidumbre respecto a un PSOE de yuppis neoliberales furiosamente antiobreros. Estas muestras rituales de desacuerdo, han sido sagazmente interpretadas por el PP, que hace lo mismo que el PSOE, pero negociando.

Miles de activistas, diez años más viejos, sucumbieron al desencanto, retirándose a la privacidad, o fueron cooptados a los aparatos del Estado Central, Autónomo, Municipal o del nuevo Nacional Sindicalismo, reproduciéndose, otra vez, la sociología de las mayorías silenciosas del franquismo.

A pesar del aumento del paro y la precariedad, la desmovilización convertía, como ya sucedió con las minorías desafectas de la transición, cualquier intento de oponerse a esta lógica en algo condenado de antemano al fracaso o al aislamiento. En un círculo vicioso perfecto, la debilidad y el aumento de la diferencia hacen imposibles las condiciones para poner en pié una verdadera oposición y, al tiempo, la falta de lucha política contra el enemigo común, impide reconstruir la unidad.

La aparente despolitización del discurso de la izquierda, al admitir todas las reglas del juego del enemigo (crecimiento económico, globalización - europeización, competitividad, beneficio empresarial como condición para las reivindicaciones obreras), convertían en irracional cualquier propuesta de verdadera confrontación.

El PCE ha demostrado su incapacidad para reflexionar sobre todo esto, embarcado como estaba ( y como está ), en una huida institucional hacia delante. En un contexto de intrigas internas y lucha mediática, hablar del pasado constituye un ejercicio esteril de buscarle tres pies al gato.

Pero sin revisar este próximo pasado, no se puede entender nada, ni reconstruir alianzas con los sectores más combativos, de fuera y de dentro del PCE. Menos aún, pensar en las causas profundas de su comportamiento en la transición política (confundir bienestar y consumo, democracia con su propia legalización, progreso con desarrollo económico, afán revolucionario con dogmas obreristas y marxismo codificado y dogmático, rezago en la lucha feminista, analfabetismo ecológico, falta de formación de los militantes, burocratización, jerarquización, hegemonismo, sectarismo).

Esta reflexión autocrítica, en su propio nombre como fuerza principal, pero también en cierto modo en nombre de casi toda la izquierda radical, era condición necesaria para abrir un diálogo y unas vías de cooperación con millares de activistas con los que se enfrentó diez años antes y con otros muchos incorporados a la lucha posteriormente.

La misma estructura política ( militar desarmada ) que permitió al PCE organizar la lucha de masas en la clandestinidad, con un enorme coste humano y un gran heroísmo, ha impedido la participación de los militantes en las decisiones estratégicas y la reflexión sobre sus propios principios políticos y teóricos. El tipo de militante seguro y valeroso, imprescindible para enfrentarse al enemigo, ha sido incapaz de sobreponerse a 25 años de intrigas, retórica vacía, simulaciones y oportunismo de muchos de sus dirigentes.

La política "genial" del PCE en el último franquismo y en la transición (¡Que inteligente es Carrillo !), pretendió jugar simultáneamente a dos tableros, el del Estado y el de la sociedad. Eso es una muestra de percepción de la complejidad de la lucha de clases, si se aspira a influir en la sociedad, no solo en pequeños círculos. Sin embargo, la forma como lo hizo, fue un suicidio. Al desprenderse de la fuerza popular en acción, que él mismo contribuyó a construir, vendió su alma al diablo. La represión del formidable impulso democrático de la transición no ha conseguido ninguno de los objetivos con los que se legitimó: superación del paro y la crisis, consolidación y profundización de la democracia, bloquear a la corporación felipista. Los tanques no salieron en 1977 pero salieron en 1.981. Ahora la militarización pública y privada crece con la precariedad masiva. Quienes desobedecen, lo hacen de forma individual. No hacen falta los tanques.

La consolidación del PCE como fuerza hegemónica de la izquierda en el terreno social e institucional, no se ha producido. Los mejores resultados electorales, con IU, han distado poco de los que se vivieron como decepcionantes en las primeras elecciones democráticas, por parte del PCE. Más aún, la cota más alta de presencia institucional en los últimos años 1995 / 1996 ( 21 diputados al parlamento, 191 diputados autonómicos y alrededor de 3.500 cargos municipales ), no se debe tanto a una reactivación de la influencia política, social y cultural del PCE, como a la explotación mediática de los crímenes de estado, la corrupción y la política neoliberal del PSOE.

Una política debe acreditarse por sus resultados. Estos son los resultados. Sin embargo, no parece haber la capacidad para interrogarse a fondo sobre dicha política

Si el indicador son los votos, en un entorno de desmovilización solo se puede llegar a un electorado sometido a un potente lavado de cerebro, sumándose a la jauría del coro único. Las propuestas de resolver los problemas sociales y morales fuera de las exigencias de la globalización, son solo buenas intenciones sin fuerza que las sustente. Quienes se atreven a proponerlas, además, son despedazados por los matarifes del coro único, desde las instituciones y los medios de comunicación.

El electorado socialista que, perteneciendo a la izquierda simbólica, aguanta impávido lo que le echen, es la muestra de las nuevas técnicas de degradación de las conciencias. Un trabajo de castración de la imaginación y el raciocinio, realizado de manera masiva, ha conseguido que los de abajo asuman las razones de los de arriba y la opinión pública se trasforme en la repetición de las consignas publicadas. Esta deriva, base cultural del fascismo dulce que nos envuelve, coloca a cualquier fuerza que quiera progresar electoralmente, en la obligación de sumarse al coro único, si no quiere ser linchada. Pero en el coro único ya hay una fuerza representante de la izquierda. La utilidad de otra no está clara, por mucho diseño de campaña electoral que se haga y muchos adjetivos y valoraciones morales que se usen. La crítica a un hecho, para ser real, exige otro hecho.

La oposición a la Europa de Maastricht y el apoyo al derecho de autodeterminación de los vascos ( políticas fracasadas, no por demasiado valientes, sino por demasiado poco valientes), así como la implicación en una campaña unitaria de reparto del empleo a través de una ILP (Iniciativa Legislativa Popular) por una ley de 35 horas en cómputo semanal y sin rebaja salarial, junto con la exigencia de una Renta Básica y una protección social plena, expresan, la tensión interior, aún operativa, de I.U.

A pesar de su respetabilidad, I.U. ha sido maltratada, sobre todo en la figura más representativa de esa tensión, Julio Anguita, a través de campañas sistemáticas de injerencia interna, basadas en la calumnia y la intoxicación. Ya no valen medias tintas. El PSOE y su brazo mediático, el Grupo Prisa, no pueden permitir ni el más tímido impulso popular desde la izquierda cuando ellos, la izquierda mayoritaria, se han entregado con la furia de los conversos al proceso constituyente del Capital Europeo. El Euro exige la mercantilización total del trabajo, las necesidades sociales y los derechos políticos. Roma no paga traidores y hoy se considera traición la más mínima discrepancia.

Un escenario de lucha es el que se dá en el terreno gramatical. Ajustar las palabras a la realidad y apostar, de una vez por todas, por jugar a lo grande, a lo respetable. Esto significa eliminar todos los obstáculos para habitar en la " casa común " de la izquierda, participando en la "causa común" de los que ya no luchan guiados por su razón sino por su ración, postrados ante la todopoderosa lógica de la Economía Global. En este contexto, la realidad cotidiana apoya a quienes consideran al alma revolucionaria del PCE como un cadáver del que hay que desembarazarse.

El PCE tiene que asumir la gramática del PSOE para poder vender respetabilidad y confianza a un electorado de clases medias conservadoras. Para ser convincente, debe adaptar sus palabras a los hechos, a la realidad social. Pero la realidad social está constituida por una lógica basada en la competitividad, el consumismo, la persecución del interés privado como fuente de sociabilidad y la economía como base de la convivencia.

El poder real genera las relaciones sociales y luego les pone nombres. Incorpora las nociones tradicionales de la izquierda dándoles nuevos contenidos ( progreso, revolución, seguridad, bienestar, internacionalismo, solidaridad, cultura de masas, democracia, etc.) La derecha funda el lenguaje. La izquierda deambula como un zombi entre los escombros de sus principios y su pasado mas o menos glorioso. Mantiene fuera de tiempo y lugar el culto a viejas palabras acuñadas en otras condiciones políticas y sociales, o bién con los contenidos actuales, pasándose objetivamente al coro único, ó bién al defender los contenidos tradicionales, enrocándose en esencias dogmáticas y derivando hacia el sectarismo y la marginalidad. Esta es la dimensión gramatical de la crisis de la izquierda.

La Tercera Transición

Tras el descalabro del 15 de Junio de 1.999, el PCE - IU, desconcertado, dividido, sin fuerza propia práctica ni teórica, debate ensimismado como evitar que los resultados de las elecciones generales del 12 de Marzo de 2.000 certifiquen su condición de extraparlamentario. En estas, llega la propuesta de unidad electoral del PSOE bajo todos sus presupuestos: ( Euro, OTAN, plena precariedad, solución policial para Euskadi, etc.) Además, ni una palabra sobre el Gal, la corrupción, las 35 horas, o la protección social plena.
El PCE ( IU), mas bien su alta dirección, acepta de inmediato lo que había sido objeto de dura lucha con el PDNI: La unidad de la izquierda.

Esta es la Tercera Transición. Sin norte, sin velas y casi sin barco. La victoria de este invento, con esos contenidos y en esa situación interna, hubiera supuesto el golpe final a la parte mas social y combativa del PCE.

El Partido Popular ganó las Elecciones Generales del 12 de Marzo de 2000. Con un crecimiento de quinientos mil votos y 27 escaños respecto a las anteriores Elecciones Generales de Marzo de 1.996, obtuvo 10'23 millones de votos y superó la mayoría absoluta en el Congreso de los Diputados, con 183 escaños.
Izquierda Unida y el P.S.O.E. han concurrido a las elecciones por separado, pero vinculados por un acuerdo programático y de apoyo, tanto en el Senado como a la investidura para formar gobierno, caso de tener mayoría. Este acuerdo, que se gestó dos meses antes de las votaciones, tras veinte años de desencuentro, no ha aportado ventajas a ninguno de los dos socios.

El P.S.O.E. obtuvo 7'82 millones de votos y 125 escaños. Esto supone 1'6 millones de votos y 16 escaños menos que en 1.996. Izquierda Unida ha sufrido, respecto a las anteriores Elecciones Generales, un enorme retroceso, ya anunciado por el descalabro de las Municipales y Autonómicas del 15 de Junio de 1.999 en las que perdió la mitad de sus electores, y casi otro tanto de los cargos municipales y de los diputados autonómicos. En esta ocasión, I.U. pasó de 21 a 8 escaños y de 2'63 millones a 1'38 millones de votos.

El acuerdo P.S.O.E. - I.U. no consiguió superar su naturaleza de artificio electoral. Desde muchos años atrás, I.U., con mayor o menor convicción, ha combatido las políticas del P.S.O.E. en casi todos los frentes. Flexibilización del mercado laboral, privatizaciones, política económica monetarista, ataque a las pensiones y a la protección social, inclusión de España en la OTAN, corrupción y crímenes de Estado. La confrontación ha sido múltiple, incluyendo cuatro huelgas generales.

La unidad de la izquierda, en estas condiciones, es solo la suma de impotencias . Una impotencia al cuadrado. Para sostenerla, IU debía desprenderse de su parte más libertaria, más popular, más antagonista, más verdadera. Convertirse en una coalición de arrepentidos. Ser un P.S.O.E. - bis: "Del pasado hay que hacer añicos".

El exponente contrario de la tensión interior de I.U., fue el sindicato de ilusionistas "no nos resignamos", defensores de la unidad de la izquierda. Unidos por el altruista y democrático propósito de hacernos "recuperar la ilusión del voto", tensionaron la vida organizativa de I.U. hasta la desesperación. Queridos por el grupo Prisa-PSOE, dieron alas a la falacia de la pinza IU-PP, culpable de que la izquierda no gobernara. Luego, demostraron su espíritu unitario provocando una ruptura para llegar a su verdadero objetivo, entrar en el PSOE. En su día se les contestó: "no nos confiemos". Hoy, por los avatares de la vida, lo que ellos propugnaban se ha llevado a la práctica. Los resultados están a la vista.

La victoria improbable de la unidad de la izquierda, con los más fervorosos ilusionistas en la cabecera de las listas de I.U., habría profundizado el proceso descrito.
Veamos la derrota electoral como la demostración de un camino bloqueado.

La impotencia de la izquierda tiene su mejor exponente en la llamada Tercera Vía. Una nueva internacional donde coexisten especies variadas como Clinton, Blair, Aznar. Pugnando por los derechos de autor, la Internacional Socialista con Felipe Gonzalez, pionero de la fórmula, a la cabeza.

La sustancia de la Tercera Vía es la nada subjetivizada. Juegos semánticos Keynesianos para aplicar las violentas dinámicas flexibilizadoras y privatizadoras desde el gobierno, o criticarlas de palabra desde la oposición. Piadosas y cínicas reclamaciones de controlar, sin decir como, a esas inmensas acumulaciones de poder económico transnacional que subyugan todo lo que no es funcional para su reproducción ampliada.
La Tercera Vía es un nudo gordiano virtual. Teoriza el despliegue real del Capitalismo Globalizado con unas gotas de mala conciencia. Sin el alzamiento de los desheredados no se puede cortar. No solo el P.C.E. es tragado por el P.S.O.E., sino que el P.S.O.E. es tragado por el P.P., convirtiéndose, todos, en matices del Coro Unico. En esos matices consiste la democracia realmente existente. Un eterno presente de soledad y miedo. El tiempo vacio de una sociedad de consumo en la que no caben recuerdos ni resistencias. Una servidumbre voluntaria. Un infierno a la medida de nuestros deseos.

Es necesario trazar una línea divisoria entre la convicción de que el éxito de "la unidad de la izquierda" hubiera cerrado cualquier posibilidad de refundación del PCE como fuerza para la lucha social y la tentación malsana de alegrarse de su fracaso. En primer lugar, este fracaso supone la angustia y la desesperanza de muchos militantes y simpatizantes horrorizados por la vida basura que nos asegura la globalización.
La crisis ¿terminal? del PCE - IU, es resultado necesario de sus errores y su incapacidad para hablar de ellos. Otro día hablaremos de la crisis ¿terminal? de los que no estamos en el PCE, como consecuencia necesaria de nuestros errores y de nuestra incapacidad para hablar de ellos.

La incógnita es si el PCE conserva la capacidad de retomar lo mejor de si mismo y junto con otras fuerzas, enfrentarse con sus errores, atacar las mentiras del coro único y ensayar, a través de la Acción Directa, formas para expresar el malestar y la inseguridad de masas contribuyendo a organizar, otra vez, pero ahora mejor, un bloque antagonista imprescindible para frenar la barbarie capitalista que avanza como una metástasis.

La cuarta transición

La disolución de la componente anticapitalista en la izquierda parlamentaria queda subrayada en la agonía de Izquierda Unida. Inmersa en su cuarta transición que es sólo la prolongación de la 3ª (III´00), recibe, tras su desastre en las elecciones del 14 de marzo de 2004, un trato preferente del PSOE con gestos llenos de materialidad. Entre ellos, permitirle que tenga grupo parlamentario prestándole los diputados necesarios para cumplir las condiciones del Reglamento del Congreso, o la inclusión de Felipe Alcaraz, dirigente de IUCA que no llegó a alcanzar escaño en la lista de Sevilla, en el Consejo de Radio Televisión Española. En la situación crítica de las finanzas de IU Federal, que despide a parte de su plantilla laboral en condiciones dudosas de transparencia económica y respeto a los derechos sindicales, estos favores son vitales. Con este âtrato preferenteâ? del PSOE, la fuerza que IU no recibe de la sociedad, va a ser compensada por la fuerza del Estado en manos del PSOE.

IU lleva, con la salvedad del acuerdo electoral de 2000, más de 25 años sufriendo el peor trato por parte del PSOE. La identidad âanticomunistaâ? ha sido cultivada por este partido como una componente de su poder político fundacional, otorgado por el franquismo y por una socialdemocracia europea alineada contra el bloque comunista, a favor de EEUU durante la guerra fría (1945-1989). IU ha sufrido rupturas internas producidas por los submarinos del PSOE (PDNI: Diego López Garrido, Carlos Carnero, Cristina Almeida, etc). Ha soportado durante años el acoso diario a Julio Anguita a través de espadachines a sueldo del grupo Prisa, como Rodolfo Serrano. Con el coordinador de la coalición convaleciente de su segundo infarto, se tramó un acuerdo electoral con el PSOE en las puertas de las generales del 2000. El resultado fue la aceleración de la caída de IU hacía el extraparlamentarismo, cuando casi toda su política está regida por la vocación parlamentaria.

Hoy, cuatro años después, el PSOE acoge a IU para protegerla de sí misma y llevarla por el buen camino. El equipo dirigente de IU, con Gaspar y sus discretos consejeros a la cabeza, pretenden soltar el lastre del PCE. Pero no de la política del PCE, que no es diferente de la de IU. Ni tampoco de muchos sectores del PCE tan vulnerables , en su relativismo teórico, a los cantos de sirena de la socialdemocracia. Lo que se tira fuera es la imagen simbólica de un PCE que todavía recuerda y añora algunas de sus verdades históricas como organizador de la lucha de los desheredados de la tierra y de la resistencia contra el franquismo. Hoy, ya no se admiten retóricas revolucionarias, aunque sean sólo máscaras de la entrega al antiterrorismo, al progreso tecnológico, a la competitividad, a la empleabilidad, a la eficiencia económica y a la pertenencia al club de âlos demócratasâ?.

El comunicado de Paco Frutos, secretario general del PCE en la mañana del 11-M-04 condenando âel atentado terrorista de ETAâ? y poniéndose a disposición del gobierno (del PP) para cuantas modificaciones legislativas permitan acabar de una vez por todas con el terrorismo, me impulsó a no votar a IU el 14 de Marzo, después de hacerlo lleno de dudas en los últimos años.
Episodios como la asistencia de Fidalgo y Méndez a la boda de Felipe de Borbón, certifican la crisis terminal de la izquierda mayoritaria, sin alternativa alguna para los hombres y mujeres revolucionari@s que aún la habitan.

Tampoco existe articulación de fuerza popular anticapitalista fuera de IU, debido a la división y la pérdida de iniciativa del movimiento antiglobalización, producida por la actividad saboteadora del bloque socialdemócrata en el que hay que catalogar, no sólo al PSOE, sino también a una gran parte de IU, además de CCOO, UGT y un montón de ONGs, sin olvidar a la secta trotskista que sirve de gozne al PSOE, dentro y fuera de I.U. y que ha colonizado, entre otras, la parte de la oficina de Madrid de Ecologistas en Acción que interviene en el MAG. Todos ellos, con la colaboración por acción u omisión, de redes radicales juveniles reconvertidas, han conseguido esterilizar la fuerza del MAG . Lo han hecho con el argumento de defender la unidad del movimiento, lo que ha consistido, en realidad, en bloquear los acuerdos contenidos y acciones que le venían mal al PSOE. El resultado ha sido romper e impotentizar el mayor movimiento de masas desde la transición política española.

La lucha entre IU y su componente mayoritaria y casi única, el PCE, es decir la lucha de IU contra si misma, sólo servirá para abrir un nuevo boquete por el que mane , hasta el agotamiento, la energía de la militancia de IU y del PCE. Todo ello a mayor gloria del proyecto socialdemócrata que, en España, supone una de las patas del bipartidismo postfranquista neoliberal, siempre atado a su identidad original, golpista, españolista, monárquica y proyanqui.

Quienes escribieron antes de las elecciones generales de III´00 un artículo en El País âEl veneno de la izquierda cansadaâ? que, en términos taurinos, buscaba dar la puntilla a las gotas de jacobinismo anticapitalista y ético que Julio Anguita representaba en una IU ya muy enferma, deberían explicarnos el resultado de su apuesta generacional (por ellos mismos, ya que han sido y son los ideólogos de guardia del actual coordinador general). Y sin olvidarse de su responsabilidad en la transición electoral, política y económica de Izquierda Unida de los 2,6 millones de votos, 21 parlamentarios en el Congreso de los Diputados, 190 en los Parlamentos Autonómicos y 3.500 cargos municipales âde la izquierda cansadaâ?, a los 900.000 votos, cinco diputados mestizos, con grupo parlamentario prestado en el Congreso y menos de la mitad de diputados autonómicos.

Mirando hacia delante

Cualquier propuesta transformadora o reformista requiere, por un lado, de un diagnóstico veraz sobre la lógica violenta que preside hoy la economía y las relaciones sociales. Justo lo contrario del consejo que nos ha dado Antonio Gutierrez en su despedida de la Jefatura Nacional de CCOO: "Acabar con el lenguaje catastrofista de la izquierda". Por otro lado, si no se apoya en una fuerza popular que comparta esa crítica, será impotente. La mejor, la única política reformista posible, es la que se deriva, por su adaptación a la realidad, de una buena política revolucionaria que llame a las cosas por su nombre (que invente nombres nuevos para fenómenos nuevos) y que se proponga impedir, no desarrollar, el despliegue de la economía global.
En este vacío se encuentra la explicación del triunfo del P.P. En las aguas muertas de la sumisión, del conflicto social individualizado e invisible, de la esquizofrenia de criticar de palabra al Capitalismo como trabajadores, pero apoyarle como consumidores y como ciudadanos, el reformismo es sólo una cantinela desprestigiada. Mejor votar al original que a las copias.
Hay que pasar de la lucha de frases a la lucha de clases. Es momento de poner el carro detrás y no delante de los bueyes. Echar carne en el asador de la lucha teórica y práctica contra la brutalidad que nos invade. Poner el acento en la actividad social, la elaboración, organización y expresión política del conflicto social, que tiende cada vez más a expresarse como lucha entre los pobres, a mayor gloria de economía global. Iniciar una travesía del desierto. Poner el centro de gravedad en la base y no en los cargos. Buscar la legitimidad en la capacidad para ayudar a defenderse a los de abajo. Medir el éxito o el fracaso, no por los votos manipulados de clases medias biempensantes y bienconsumientes, que no quieren ni oir hablar de los mecanismos de su complicidad con la Economía Global . Medir la propia fuerza política por la utilidad para levantar movimientos de autodeterminación, conscientes y poderosos, que paren la fiesta de la globalización. Movilizar las conciencias y los cuerpos. Esto no son solo palabras. Hay millares de personas haciéndolo, muchos del P.C.E. e I.U.sin conseguir la masa crítica necesaria para llegar a las multitudes que sufren en solitario.
El camino de la izquierda tradicional está bloqueado. Sin embargo hay que contar con una paradoja. Los lugares de lucha social donde se despliegan dinámicas antagonistas son numerosos, pero están aislados. En ellos participan, a menudo, militantes de la izquierda tradicional, pero al margen, e incluso en contra, de sus organizaciones. La fragmentación de estas dinámicas les condena a la marginalidad, a veces autocomplaciente. Por el contrario, la capacidad organizativa, basada sobre todo en su dimensión institucional, está en las organizaciones de la izquierda tradicional. Es decir, los que quieren, no pueden y los que pueden, no quieren. Además, hay una ruptura generacional entre los militantes veteranos, que aún quedan y los jóvenes militantes radicales. Eso explica que los vicios de sectarismo y dogmatismo de la izquierda tradicional se repitan hoy en los movimientos radicales juveniles.
La elaboración de un discurso solvente sobre la Globalización, la Moneda Unica y sus efectos económicos, políticos y culturales, es condición necesaria. La Acción Directa que permita visualizar las múltiples exclusiones sobre las que se alza la Economía triunfante, debe constituir el campo principal de la intervención política y la acumulación de fuerza.
Está todo por hacer. Cada día que pasa es mas difícil. Hay que utilizar la fuerza organizada que aún quiere luchar, antes de que se debilite más. Crear espacios de cooperación para la acción directa y el debate entre la nueva y la vieja izquierda. Salir de una militancia de reunión en reunión hasta la derrota final. Unirse a la gente que quiere pelear para acumular fuerzas frente al enemigo común, que está también dentro de nosotros.


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