Comunicat MayDay'005 - Indymedia Barcelona

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Notícies :: globalització neoliberal : immigració : laboral
Comunicat MayDay'005
per Assemblea MayDay'005	25 mai 2005
.:.::.Algunes reflexions sobre el 1r de maig/ MayDay005::.::.
Per segon any consecutiu milers de persones han sortit el 1r de maig a la tarda per a reinventar col·lectivament un dia de lluita. També, per segona vegada, els mitjans de comunicació oficials han silenciat la notícia, i malgrat que nosaltres érem moltes, a Barcelona només han existit les desfilades dels sindicats oficials. A més, la policia present en quantitat i diversitat ha fet tot el possible perquè la manifestació no tingués lloc. La detenció del camió de la CNT i dels seus ocupants poc abans d'iniciar la marxa, així com l'assetjament als companys Workbusters buscaven aquest objectiu. I, no obstant això, hem aconseguit imposar-la. La manifestació ha estat en aquest sentit un èxit, però moltes de nosaltres no estem satisfetes. El 1r de maig d'aquest any es situava en un moment molt diferent respecte al de l'any passat. El nou escenari es caracteritzava pel final dels grans moviments contra la guerra de l'Iraq, el 13M, l'oposició al Fòrum de les Cultures… i pel sorgiment, en canvi, d'una conflictivitat difusa en la ciutat. El model Barcelona feia aigües per tots costats, i la crisi del 3% havia enfonsat, una mica més si cap, el Sistema de partits. Al seu torn, els immigrants tancats en vaga de fam, ens mostraven que, efectivament i tal com diem, la vida és avui el veritable camp de batalla. Doncs bé, la manifestació que vam fer no va saber llegir aquesta conjuntura complexa, i el resultat va ser que en ella no es va expressar amb força aquest malestar difús. No vam saber entre totes fer de la manifestació un moment de veritable recomposició política. Les causes d'aquest dèficit són diverses. En primer lloc, la desproporció entre el petit nucli que preparava la manifestació i la quantitat de gent que després sortiria a manifestar-se. En segon lloc, l'ús de certes paraules (MayDay, precarietat…) potser no ha estat suficientment explicat, i la voluntat d'innovar l'acció política es va entendre com la importació d'una moda. En tercer lloc, estem convençuts que la descomposició política ha d'accentuar-se més perquè les identitats es trenquin. Podríem afegir molts més factors. Es tracta només d'unes indicacions per a obrir un autèntic debat. I, no obstant això, malgrat totes aquestes anomalies ningú podrà dubtar que existeix, i que el 1r de maig a la tarda es va fer present, un espai polític de crítica radical al treball i a la representació política, un espai que defensa una nova manera de fer política. Aquest espai cal dir-ho ben alt no pertany a ningú, sinó que és de totes. No es tracta d'una frase ben intencionada. La crítica de la precarietat de la vida - que és el que articula aquest espai - és el nostre objectiu comú, no perquè ho decidim alguns, sinó perquè l'ésser precària constitueix la forma d'existència comuna: la precarietat ens travessa a tots. Criticar la precarietat de la vida implica, per tant, una crítica radical per dues raons. 1) Perquè totes estem afectades per la precarietat. 2) Perquè el poder ens subjecta i domina imposant-nos la precarietat com condició essencial de la nostra existència. Per què ha anat tanta gent a la manifestació de la MayDay (fins i tot malgrat del pretès rebuig que provocava el nom)? Perquè molta gent vol expressar sense mediatitzacions el seu malestar, perquè molts intueixen que està sorgint un espai polític en el qual el crit de la vida pot fer-se col·lectiu. Això és el que el poder vol tallar d'arrel. Això és el que l'extrema esquerra més clàssica no pot suportar. La MayDay, el 1r de maig ha de visibilitzar-se cada dia de l'any, en cas contrari no mereix persistir. La MayDay (o com es digui) ha de ser un arxipèlag de forces creatives, una permanent innovació col·lectiva. La MayDay ha de permetre visibilitzar les lluites que existeixen, treure-les del seu aïllament i multiplicar-les. La MayDay té molt de carnaval perquè és el desbordament de totes les identitats: ningú hauria de sentir-se estrany i totes hauríem de ser unes altres després. La MayDay, en definitiva, o és experimentació col·lectiva, experimentació amb les nostres vides, o en cas contrari ha de desaparèixer. Amb aquest escrit us cridem a fer d'aquest espai de lluita contra la precarietat un arma de guerra. Perquè avui la vida és el camp de batalla hem d'unir-nos per a defensar-nos i atacar millor. Recuperem el 1r de maig MayDay MayDay!!
Mira també: http://www.moviments.net/mayday/
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Comentaris

Re: Comunicat MayDay'005
per yep	26 mai 2005
bastant d'acord... però jo no crec que hi hagues molta gent, ni de lluny... tenim un altre potencial, per construir-lo caldrà més energia i sobretot més capacitat de contactar amb penya molt, molt, molt allunyada dels cercles anticapitalistes. Que com es fa? Hauriem de començar per pensar si realment ho volem, si realment ho prioritzem, i si realment el nostre analisis estratègic profunditza en aquest deficit. Facil de dir, no?

Re: Comunicat MayDay'005
per re: yep	26 mai 2005
totalmente de acuerdo contigo yep. El ir ampliando hacia entornos no "anticapitalistas" (o que lo son de otra manera, o que lo son potencialmente...), además, nos haría pasar por encima de las confrontaciones y las problemáticas más sectaristas, más ensimismadas... Pero desde luego, se dice pronto.

Re: Comunicat MayDay'005
per ?	26 mai 2005
doncs si es que vol és ir ampliando hacia entornos no "anticapitalistas" no se a aque espereu a fer-ho pel matí amb CCOO i UGT potser a qui s'hauria d'arribar és a aquells entorns anticapitalistes que es troben com extranys en un muntatge com la Mayday a més, no pot quedar tot en "innovar i experimentar" per després mirar enrera i dir: "que guays que som, mira lo bé que ha quedat!"

Re: Comunicat MayDay'005
per re: ?	26 mai 2005
hola compa. Muy constructivo no es, tu comentario. Llegar a entornos no "anticapitalistas" (uff desafortunadísima, la expresión) quiere decir trabajar con gente no tradicionalmente implicada en dinámicas activistas o militantes. El primer año, en la asamblea mayday curraba gente que no provenía de curro "político" previo, y esa mezcolanza de trayectorias fue de las mejores cosas que sucedieron. Lo que yo creo que el comentario de yep quiere decir, es que hay sectores de precariedad juvenil y no tan juvenil, que hay que ver cómo se (auto) organizan y se implican en dinámicas antagonistas que no sean necesariamente aquellas en las que much@s ya estamos funcionando. Creo uqe sabes perfectamente que se quiere decir eso, de manera que tu comentario sobre ccoo y ugt es evidentemente malicioso. "un montaje como la mayday" es una expresión provocadora. te diré que los "entornos anticapitalistas" que se encuentran como extraños es una expresión demasiado genérica. molaría que indicases quiénes se sienten extraños por qué motivos. porque hay quienes tendrán unos motivos y hay quienes tendrán otros. y hay motivos que se tratan de una manera y otros que se tratan de otra, y hay motivos que, sencillamente, no se pueden tratar. hacer de la mayday "un montaje", dando una imagen cerrada y grupuscular, y ofrecer al mismo tiempo de su "exterior" una imagen de un extramuros homogéneo de disconformidad, es totalmente desacorde con la realidad. y además, muy poco operativo. seguramente la cuestión estriba en que yo quiero que la mayday crezca como acontecimiento, y que se ramifique en una infinidad de procesos, entre sí diversos. y tú no quieres eso.

Re: Comunicat MayDay'005
per a los dos primeros comentarios	26 mai 2005
estoy muy de acuerdo con vosotr@s y como la cosa es no solo ver que hacer si no hacerlo: nos ponemos las pilas para conseguirlo?

Re: Comunicat MayDay'005
per ??	26 mai 2005
un problema que veo és ese afan de implicar a gente no tradicionalmente implicada en dinámicas activistas o militantes... supongo que para eso éste "acontecimiento" (como tu mism@ llamas al 1º de mayo) debe rebajarse de contenido político y hacerlo atractivo a base de presentarlo como una fiesta en la calle (la misma tàctica que usa Movistar para vender móviles: montar un carnaval) y en eso se queda, en un acto festivo con regusto reivindicativo, cuando quizas deberia ser al revés: un acto reivindicativo con fiesta incluida

Re: Comunicat MayDay'005
per re: ??	26 mai 2005
querid@ ??, me temo que por esa vía podemos entrar en una discusión retórica. acontecimiento festivo con reivindicación o viceversa... de lo que se trata es de organizar un evento que constituya un espacio abierto a la expresión, también a la "contaminación", de sensibilidades diversas. Quizá lo que necesitamos no es "un" evento, sino quizá una constelación de actividades, arracimadas en torno al primero de mayo? de manera que podamos respetarnos espacios y sensibilidades diferentes? en cualquier caso, llamémosle como le llamemos, o démosle la forma que queramos, tenemos que partir de dos premisas: (1) tener ganas de hacerlo, de verdad; (2) asumir el respeto a las direncias y tener en cuenta que hay momentos para expresar la contradicción entre nosotr@s, incluso de forma irreconciliable, y otros momentos en que necesitamos agregación y acuerdo. en segundo lugar. tu comparación con el asunto moviestar es no sólo provocadora, sino también retórica. quién te ha dicho a ti que para agregar a más gente no activista ni militante en un acontecimiento hay que "rebajar" los niveles de "contenido"? y por ende, de qué hablamos cuando hablamos de "contenido" político de un acontedimiento? no creo que nadie esté postulando hacer un evento más "festivo", o sea más "flú", para que venga más gente. creo que esa discusión se está planteando, en general en barcelona, en términos totalmente erróneos. lo que está colisionando alrededor de la mayday son sensibilidades y tradiciones bastante diferentes sobre còmo visualizar el antagonismo y la política en la calle. por ejemplo, sobre el término carnaval. cuando algunas personas hablan (me incluyo) sobre "lo carnavalesco" de este tipo de eventos, estamos hablando no de hacer una "fiesta" con "contenidos" o "reivindicación", digamos, diluida. las formas carnavalescas del conflicto en la calle fueron la expresión que muchos movimientos encontraron desde finales de los años noventa para expresar nuevas formas de toma del espacio público en el momento en que comenzaron a ascender las resistencias globales. muchos precedentes de seattle adoptaron las formas "carnavalescas" de toma del espacio público, y eso se reprodujo, de maneras muy diversas, en eventos tan diferentes como el propio seattle, praga, génova o, a su manera, el primer barcelona (banco mundial). uno puede tener todas las discrepancias o reticencias del mundo hacia ciertas formas de expresión del conflicto o en la toma del espacio público, pero no iremos muy lejos si no reconocemos que la discusión que opone reivindicación vestida de fiesta versus fiesta con un punto reivindicativo, es totalmente errónea, y muy, muy poco operativa. lo que necesitamos no es una cosa "o" la otra, sino hablar sobre ser capaces de poner en común formas de expresarnos juntos, en las diferencias, en momentos puntuales. y quien no quiera estar en ello, muy bien, que no esté. no se trata necesariamente de un proyecto para todo el mundo.

Re: Comunicat MayDay'005
per OxO	26 mai 2005
q no hace falta q se sume gente q no es ya activista???? pero si somos poqisima gente en el mundo del activismo si comparamos con la poblacion q hay en barcelona!! ademas el cambio d mundo no lo vamos a hacer desde una dictadura d iluminados o desde el despotismo ilustrado, no?

Re: Comunicat MayDay'005
per anisdelmono	26 mai 2005
home, els iluminats-antagonistes-artistes de la multitud difusa son l'equivalència en versió alter-modernilla de l'avantguarda obrera dins del proletariat, amb la diferència que els últims caminen cap a la revolució i els primers caminen cap al MACBA

Re: Comunicat MayDay'005
per re: anisdelmono	26 mai 2005
Hoola anisdelmono. Tú con tus tonterías te vas a quedar bien solito. Penita das, chaval; después de la sobrecarga de intoxicación de semanas pasadas, ya no os queda crédito. Por favor niño, haz el favor de no molestar mientras los demás hablan en serio. Espero que nadie sea tan tonto como yo y no se responda más a este tipo de gilipolleces. Sigamos con el tema, que la discusión estaba interesante.

Re: Comunicat MayDay'005
per Imagination Resist@nce	26 mai 2005
Yo soy de otra tendencia ideológica la cual usa el May Day. Sin embargo considero esencial apoyarla y ayudarla a crecer. Muchas de las organizaciones más combativas del movimiento Anticapitalista estuve presente y apoyó al MayDay. Las organizaciones que participaron hay de todas las tendencias, desde Anarcosindicalismo, Trotskismo, Autónomos, Marxistas... La gente que acusa al May Day de una fiesta sin contenido, es que realmente no sabe de que habla. Otro asunto es de que uno pueda coincidir con el discurso más autónomo del May Day, sin embargo muchas de las organizaciones que participaron no son precisamente Autónomas. Hay que ser menos sectario en las críticas de algunos, yo creo que es esencial siempre que haya un discurso autocrítico de la lucha, pero los envenenadores que solo quieren jorobar, creo que molestan. No me importa a que organización o tendencia sean.

Re: Comunicat MayDay'005
per pro mayday	26 mai 2005
y... alguien podría decir algo del propio comunicado?? es la hostia, tanto pedir, por parte de todo el mundo, que la asamblea mayday se pronunciase, y cuando se hace público un comunicado y se apunta un análisis de situación, los argumentos vuelven a ser pro y anti mayday en sentido genérico, y nadie entra a discutir nada de lo que se propone... a veces molaría que nos escuchásemos un poco más.

Re: Comunicat MayDay'005
per un@	27 mai 2005
Aupa esa gente del Mayday !! No hagais ni caso a los "ciberquejicas", mucho ruido y pocas nueces.

Re: Comunicat MayDay'005
per sin ánimo de discutir	27 mai 2005
Increíble. Ahora resulta que si alguien disiente de "nuestro" interés, son nenes que molestan, o sectarios. Pensaba que la crítica era una necesidad de todo contexto que se reivindique, tenga este la forma que tenga, y tenerla en cuenta le hacía reconsiderar o reafirmar sus convicciones. Tengo la terríble duda de que el MAYday tenga capacidad o autonomía propia para reinventarse cada vez que así lo requiera la situación, y ese presentimiento me hace temer que detrás hay personas que no consienten que se les desvíe un milímetro de su propuesta; quizás por eso se invita a la "disidencia", no al debate, sino a que no participe. Me parecen más importantes los fines que los medios, pero aquí sólo se habla casi exclusívamente de medios y en ocasiones, y en mi opinión, no siempre son los más adecuados para hacer visible en el espacio público el antagonismo. Siento que toda esta organización, se hace en gran parte con ausencia de l@s precari@s y de gran parte de los sectores que se dice estar representados en la movilización. Hay una pregunta que me incomoda en exceso. ¿Por qué el Mayday en el primero de mayo?. Alguien no anda demasiado desencaminado cuando plantea coincidir por la mañana con cc.oo. y ugt..., si el fin último es reunir a más gente, ahora bien, si la necesidad de encontrarnos y reconocernos en las luchas es otra que la preocupación de la capacidad de convocatoria, creo que el debate debería de ir por otro camino que apuntan más a los fines que nos unen, que a los medios que nos separan e intentar compatibilizar y dar coherencia a los segundos con los primeros. ¿Recuperar el 1º de mayo para qué?. ¿Necesitamos un Mayday para hacer una enorme demostración de agitación "cool-tural" o de que realmente somos parte de los sectores sociales a los que atraviesa la precariedad y la explotación de todo tipo y deseamos cambiar el sentido y el estado de las cosas. Esto me recuerda que algunas organizaciones mayoritarias de representación, están dispuestas a la negociación, incluso ofertando derechos conquistados en muchas luchas, y sólo por gestionar esos espacios, porque saben que de otra manera caminarían a su extinción. En el comunicado se habla de que se intuye que está surgiendo un espacio político... de crítica radical, pero no deja de ser paradójico que en cuanto se plantea algo político, crítico o radical, la gran mayoría se asusta y/o escandaliza y el debate se reconduce por los animadores del discurso, más a la forma que al fondo, porque ahí es más fácil neutralizarlos o enmascarar las demostraciones integradoras con formato "radicool". Quiero dejar claro que este año no he participado en el Mayday por "causas mayores" y ajenas a mi deseo, y que sí que lo hice activamente el año pasado y quiero también explicar que la sensación que tuve, es la de sentirme demasiado desconectado con el resto de personas, algunas de las cuales parecía que, más bien contemplaban nuestra agitación política, más para la caza de la instantánea (supongo que como recuerdo) que para lo que denunciábamos. Por mi experiencia, dudo mucho, que incluso dentro de los grupos y asambleas que participaron en la organización y coordinación del Mayday, fueran conocedoras de las problemáticas de los colectivos que se habían implicado en ellas... Es posible que me equivoque, y no sea más que otro envenenador o sectario que sólo quiero jorobar o molestar, pero es lo que presiento y lo que pude comprobar directamente en el primer Mayday, e imagino que si se quiere "incorporar" a más personas, también habrá que disipar sentimientos o dudas parecidas a las mias, aunque sean de "signo contrario". ¿Espacio político de crítica radical al trabajo?, ¿dónde?. Siento que en la lucha cotidiana, estamos tan sol@s en ese sentido, que abandonamos la rabia y asumimos la precariedad como mal menor ante la posibilidad de entrar en la situaciones de indigencia. No sé si alguien siente realmente ese "espacio de lucha colectiva" en lo cotidiano y no me refiero sólo en el ámbito laboral, sino en muchos otros en los que casi siempre acabamos encontrándonos solo l@s afectad@s por las diferentes formas de precariedad. Si el discurso no se acompaña de la acción, de la solidaridad, de la lucha, de la constancia, de la concienciación, de las necesidades, de los deseos,... del antiautoritarismo, de la autonomía,... la diferencia con un acto lúdico masivo institucional, no viene a ser tan "radicalmente" diferente. Bailar al son de los que nos ignoran, de quienes con su acto nos cosifican o nos hacen invisibles diluyéndonos, junto con nuestros gritos, entre ritmos de un "alternativo" sound-system, no es demasiado diferente a lo que se hace con la mercancía y sus consumidores.