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Comentari :: corrupció i poder
Wojtila/Ratzinger: ayer i hoy
23 abr 2005
Diría que los cardenales han actuado con miedo, con desconocimiento, con cobardía, con demasiada unanimidad porque a pesar de que son una representación racial y cultural de todo el mundo han sido planificadamente elegidos con unos criterios muy parecidos por lo que no representan toda la pluralidad católica-cristiana...
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La revuelta de los últimos días en todo Ecuador no contarán con la ayuda del Papa como si contaron los polacos con su revuelta. Los grupos integristas, y supuestamente más cristiano-católicos que nadie, utilizan esta máxima del fallecido Wojtyla en un acto absoluto de manipulación (algo que les es muy habitual). Lo curioso es que el nuevo Benedicto16 también se apoye en esta máxima para âiluminarâ? su pontificado cuando es muy evidente que el contexto histórico que vivimos es muy diferente al de Wojtyla. Creo que le queda mucho al teórico perfeccionista Ratzinger para convertirse en Benedicto16, si Wojtyla le estuviera diciendo algo al nuevo papa no le diría âno tengas miedoâ? sino âescucha a tu corazón y déjate de catecismosâ?.

Aunque irá aprendiendo supongo, el nuevo papa no es el adecuado, por ahora, por lo que le hemos visto aunque sabe mucho latín, para ser una voz válida de todos los cristianos (y no solo de los católicos) del siglo21. Diría que los cardenales han actuado con miedo, con desconocimiento, con cobardía, con demasiada unanimidad porque a pesar de que son una representación racial y cultural de todo el mundo han sido planificadamente elegidos con unos criterios muy parecidos por lo que no representan toda la pluralidad católica-cristiana que se da en la sociedad. Increíblemente parece que se han visto presionados por la âpresión popularâ? del entierro de Wojtyla, sin embargo podemos decir que estas movidas populares no demuestran nada, precisamente los regímenes dictatoriales son los que usan estas manifestaciones populares para afirmar que son apoyados por toda la sociedad cuando no es así (lo hemos visto con Franco, con Castro todavía, en la antigua RDA, etc). Que haya mil jóvenes por la noche en la plaza de Colón de Madrid junto a la gran bandera de España que hay allí rezando toda la noche y cantando por la memoria del papa fallecido no demuestra nada, mil jóvenes de clase media alta no son todos los jóvenes evidentemente, ni pueden representar a la mayoría. Y así seguiría con todas las otras coartadas que se han montado para intentar volver al totalitarismo sectario de la iglesia católica del que creo Wojtyla pidió perdón noventa y tantas veces por noventa y tantas razones diferentes... Y por cierto por ser alemán el señor Ratzinger no tiene que pedir perdón de nada, las cuestiones históricas ya se las dejó resuelta el polaco y hora urge firmeza con cierta gente...

El mayor error que Benedicto16 puede cometer es el de intentar manipular la máquina burocrática Vaticana para que el polaco sea convertido en santo en su pontificado (si no me equivoco, y sería prueba de la incapacidad del nuevo Papa, lo más importante que tiene la Iglesia de Roma en estos momentos es santificar a Wojtyla). Sorprende que desde el integrismo, en donde hay mucho laico bienpagao, tan amigos de la âortodoxiaâ? de las formas (que no de los contenidos), cuando les interesa están dispuesto a saltarse todas las normas y con Wojtyla-ElGrande no hacen falta normas âes aclamado por todos los cristianosâ?. Wojtyla no tenía nada de grande, era un simple polaco, sus éxitos se los debe a su experiencia polaca (que aquí hablaremos) y sus fracasos también (evidentemente el cristianismo rancio de la invadida y sometida Polonia no puede ser exportado a todo el mundo...). El caradura de Trillo (de probada incompetencia), junto con otra numeraria del Opus Dei (organización acusada de sectaria y con muchos documentos al respecto, aunque ahora se han diversificado en otras organizaciones satélites también laicas con iguales características y financiadas por banqueros, constructores y grandes empresas) y un curilla iluminado, prolaicos integristas, fueron en un reciente debate en tve2 patrocinadores de esta idea de âsantificado por aclamaciónâ?. Sin embargo por aclamación debería de haber sido canonizado Juan23 (menos catecismo y más escuchar al corazón) que generó la fuerza que le ha permitido a la Iglesia católica llegar hasta hoy... Claro que Juan23 arrinconó un poco el latín...

El contexto histórico. Es falso que Wojtyla salvó a toda Europa, o liberó a toda Europa del comunismo, aunque su prudencia e inteligencia fue importante para conseguir que el pueblo polaco no perdiera toda esperanza, este es el contexto en el que âno tengáis miedoâ? tiene sentido y mucho (y es una infamia que esto sea manipulado por la derecha integrista). El auténtico liberador de toda Europa fue un ateo, Mijail Gorbachev, âateo no practicanteâ? que le dijo al propio Juan Pablo2º. Se recuerda que Wojtyla no se entendía con el cardenal Tarancón que también representó en la iglesia española un âno tengáis miedoâ? que permitió a la iglesia desprenderse del nacionalcatolicismo que parece que ahora vuelve con la coartada de cuatro âjóvenes laicos modernosâ? que estudian en universidades privadas y que nos venden como multitud.

Pero la revuelta ecuatoriana, nos devuelve a la realidad. Las revueltas en Polonia se debían a la ineficacia económica del Pacto de Varsovia, por la subida de los precios, porque echaron a un obrero de los astilleros... Hoy países como Ecuador sufren del totalitarismo empobrecedor del neoliberalismo que primero corrompe a sus políticos y elige a los más obedientes con el poder global establecido y luego les aplica normas y leyes supuestamente indiscutibles que les esclaviza con deudas externar y les expolia con privatizaciones que no sirven para desarrollarse económicamente y si para transferir riquezas a los que más tienen... Hoy no hay poder soviético pero su lugar lo ocupan la FMI con el aznarista Rato como Cobrador del Frac, el Banco Mundial y mil i una agencias, consultores y think tank (todos burócratas-neogestapos bienpagaos) encargados de manipular la verdad para que triunfe la dominación expoliadora.

Claro que tampoco sirve para cambiar las cosas los viejos catecismos marxistas: âlucha de clases y revoluciónâ?. Muy bien, como mucho consigues el poder ¿y luego qué? Como se ve en Ecuador la gente sabe que les están robando y esclavizando pero no sabe quien puede ayudarles y aquí los poderosos vuelven a manipular porque crean clónicos revolucionarios (incluso inventándose ultra marxistas si es necesario, anteriormente becados en universidades americanas claro) que en poco tiempo se comprueba que forman parte del sistema que hay que cambiar. No sirven el catecismo marxista porque de lo que se trata es de cambiar y conseguir una sociedad del conocimiento y la información sostenible con nuevos paradigmas muy diferentes a lo que supone el marxismo que es un software jerárquico autoritario de capitalismo de estado para sociedades industriales que nada tiene que ver con la actualidad. Para colmo un marxismo avanzado es el comunismo chino ultra-capitalista de momento aliado de grandes financieros que manejan los fondos (de nuestro dinero) en su exclusivo beneficio (aquí está el núcleo endemoniado que hay que combatir y que no se hasta que punto están dispuestos a que la cosa se regenere pacíficamente).

Creo que de la forma en que los polacos se enfrentaron al poder totalitario comunista podemos sacar algunas enseñanzas, tomo los textos siguientes del libro âPolonia y Solidaridadâ? del periodista José Comas escrito en 1984 tras la militarización que acabó con año y pico de legalización del sindicato Solidaridad.

Después de la derrota del nazismo en 1945, se implanta, en los países del Este europeo, un nuevo sistema político y social. Con su hegemonía militar, la URSS exporta su modelo de sociedad, impropiamente calificado de socialismo. Sin duda hubo resistencia en diversos países. Yugoslavia-Tito, Hungría-1956 con Imre Nagy, el primer eurocomunista, que fue aplastado. Checoslovacos-1968. Lo peculiar de Polonia es que la resistencia contra el llamado socialismo real surge principalmente entre la clase obrera, en las calles y en las empresas. Por otro lado, los choques con el poder, por duros que fueran, no desembocaron en un ajuste definitivo, con una intervención militar soviética, con la eliminación de todas las fuerzas independientes rebeldes. (Manuel Azcarate, introducción, toma nota las revueltas suicidas solo benefician al represor).

El premio Nobel polaco Czeslaw Milosz describió la situación de Polonia como un país dominado por un odio enconado: âOdiaban los agricultores que recibieron la tierra, odiaban los obreros y funcionarios que entraron en el partido, odiaban los escritores que tenían que mendigar la publicación de textos. Ese Gobierno no era el de ellos, sino que debía su existencia a las bayonetas de un ejército extranjero. El lecho nupcial sobre el que el Gobierno quería contraer matrimonio con el pueblo estaba adornado con los colores nacionales, pero bajo la cama salían las botas de un agente de los servicios secretos soviéticosâ?. [Hoy los gobiernos âdemocráticosâ?, y Latinoamérica es un claro ejemplo, también cuentan con la desconfianza de la gente que sabe se alimentan en gran medida de la corrupción y la mentira]

El papa Wojtyla era consciente del momento que vivía 2 de junio de 1979 primer viaje papal a Polonia. De la muchedumbre surgió un cántico. El Papa interrumpió la homilía. Centenares de miles de gargantas repetían, una y otra vez, un estribillo: âMy chcemy Bogaâ?. â¿Que dice esa canción?â?. Esa canción dice: âqueremos a Diosâ?. El Papa escuchaba, en silencio, el estribillo. Una y otra vez. âQueremos a Diosâ?. Cuando las gargantas parecían decaer, el papa Wojtyla sacó su vozarrón, agrandado por la megafonía, y gritó a su vez: âQueremos a Diosâ?. La muchedumbre recobró fuerzas y empezó de nuevo a cantar. La escena duró casi media hora. Cuando el Papa continuó su intervención había quedado claro quién tenía el poder en Polonia. El poder [la credibilidad] sobre las masas. No el poder ficticio, apoyado en las bayonetas.

Tribuna Ludu, el 4 de agosto de 1980, advertía que las huelgas (las llamaban âinterrupciones del trabajoâ?) no agarraban las raíces del problema, sino que, âpor el contrario, abonan el terreno para que se extiendan los malesâ?. Reconocía que las causas del descontento eran âel mal abastecimiento de los comercios y empresas, las colas ante las tiendas, las subidas de precios y la elevación del coste de la vida, la lentitud burocrática, en algunos casos el predominio de intereses particulares, la corrupción y la existencia de una clase de nuevos ricos que podía permitirse todoâ?.

El sindicato Solidaridad fue legalizado y después de unos meses prohibido con grandes medidas represivas y ley marcial. La resistencia se organizó en torno a la Iglesia de San Estanislao de Kostka, en Varsovia con el padre Jerzy Popieluszko, de 25 años, capellán de la siderurgia Huta Warszawa. Allí acudían entre 5000 y 10000 personas a escuchar a los actores y actrices, que boicoteaban los medios audiovisuales del Estado, pero leían en la iglesia poesías, que hablaban en contra del poder.

Popieluszko (libertad, verdad, justicia y solidaridad): Somos creados para ser libres, para tener la libertad de los hijos de Dios. Dios creo al hombre libre, incluso para escoger o rechazar a Dios. En nuestra patria, tras un período de limitaciones, se espera que se restablezca el diálogo entre el poder y el pueblo. Para que se cumplan estas esperanzas de la patria, debemos guiarnos de la verdad. Las últimas normas legales no están destinadas al bien y al interés de la sociedad. Van contra la libertad de pensamiento y enseñanza en las universidades. La justicia es igual al derecho y la independencia de los tribunales y la posibilidad de poder responder sin censura. Justicia es también pluralismo. Justicia es crear para los jóvenes las condiciones en que puedan plasmar su personalidad como seres libres. Justicia es amnistía con anulación de todas las penas y reparación de todas las injusticias morales. Solidaridad es la unidad de corazones y mentes humanas. Es la esperanza de millones de polacos. Es el nombre de unidad y comunidad que consiguieron los polacos en 1980. Es la preocupación por los encarcelados, la preocupación por us libertad, por todos los discriminados. Hay que mostrar a los jóvenes las verdades históricas que se callaron. Hay que vencer el temor que nos atenaza la garganta. Son palabras del Santo Padre: hay que luchar por la independencia interna, incluso en situaciones de dominación externa. El pueblo está débil, si se conforma con la derrotaâ?.

Al mismo tiempo que Popieluszko desarrollaba su actividad, se iba urdiendo una trama negra en las filas del aparato de seguridad y los servicios secretos. Se advirtió su presencia en la manifestación ilegal del 1 de mayo de 1983 en la Ciudad Vieja de Varsovia. Además de los policías uniformados habían individuos de paisano: detenían a los manifestantes, los llevaban a un callejón y los golpeaban.
Mayo 1983. Un joven de 19 años, Grzegorz Przemyk, fue detenido por la policía y llevado a la comisaría cercana, donde le golpearon. La madre del joven era la poetisa Barbara Sadowska, miembro del KOR y colaboradora del comité de ayuda a los presos, organizado por la Iglesia.

El joven Przemyk fue operado de urgencia en un hospital, pero falleció a los dos días a consecuencia de las heridas. El funeral se celebró en la iglesia de San Estanislao de Kostka. Al entierro, hasta el cementerio de Powazki, asistieron unas 30.000 personas. Al lado de la madre, tras el féretro, iba el padre Popieluszko.

La prensa clandestina denunciaba casos de violencia y muertes extrañas. Pero los sucesos tenían escaso eco, por la dificultad de investigar la veracidad de las denuncias. Tuvo que ocurrir el secuestro y asesinato de Popieluszko para sacar a relucir toda la trama negra del terrorismo, ejercido desde el mismo aparato de seguridad del Estado...

Y creo que se puede aprender de la reacción de Walesa y la Iglesia católica polaca en ese momento que no entró a saco tras la provocación con el asesinato del padre Popieluszko, porque terrorismo de estado, terrorismo tecnocrático explotador y terrorismo hay y son todos grandes enemigos de los derechos y el desarrollo:

Walesa, con seguridad asesorado por la jerarquía eclesiástica, actuó una vez más de apagafuegos en una situación que podía convertirse en explosiva. Calificó el crimen de âprovocaciónâ? y de intento de âutilizarnos como borregos y carne de cañónâ? para una lucha interna dentro del aparato del poder en la que el secuestro y asesinato de Popieluszko jugaba el papel de elemento desestabilizador, dirigido a provocar una explosión de ira popular. Para convencer a los reunidos en la iglesia de que no salieran en manifestación, Walesa dijo: âPodemos intentar mostrar lo fuertes que somos y entonces ellos usarán sus porras o nos dispersarán. Nosotros somos fuertes en los lugares de trabajo y en la oración, arrodillados en las iglesias, donde forjaremos soluciones políticas segurasâ?.

Ejemplo parecido podemos encontrar en la respuesta moderada y tranquila que tuvo el Partido Comunista de España frente a la provocación que supuso el asesinato de los abogados laboralistas de Atocha al inicio de la transición española. También en ese momento se optó por la moderación y muy bien hecho.


Soluciones políticas seguras. El fin del comunismo real no ha sido más que una etapa necesaria pero ahora vivimos inmerso en un nuevo totalitarismo mucho más resistente ya que se camufla con propaganda y mentiras e incluso se permiten darnos clases de democracia, libertad y âcristianismoâ?. Hay montones de países empobrecidos y sometidos por una corrupción política que es apoyada a nivel global (se ve en Ecuador ahora o en Argentina, etc donde los responsables políticos de todas estas catástrofes son protegidos y premiados con generosas pensiones en el exilio). Y no vemos que se lleve a los tribunales a miembros del FMI, Banco Mundial, OEA o consultores y thinks tank por responsabilidad en valoraciones expropiadoras, contratos abusivos, por colaboración necesaria en la corrupción, etc. Y sin olvidar los crímenes contra la humanidad por ejemplo, por ejemplo, de Kissinger (entre otros bien pagaos y responsables del orden global).

Y Polonia, menos mal que está en la Unión Europea, que será una solución para sus problemas. Aunque Polonia lamentablemente ha sido cómplice de la invasión de Irak, un hecho muy grave, fleco de todo este orden endemoniado en que vivimos.

Se le recuerda a Benedicto16 que hoy el mensaje de Jesús ya no es solo accesible a cuatro monjes de monasterios. Y que no hace falta saber latín para entenderlo. Mensaje de igualdad y liberación que cristianos de base (no es mi caso, soy un simple espectador) comparten con otras muchas gentes incluso ateas.

Mi solidaridad con el pueblo ecuatoriano. No tengáis miedo. La desesperación y el desarrollo vertiginoso de la pobreza en Ecuador son el fruto de inventos financieros suicidas como la dolarización (aprobada sin ningún referéndum claro). La desesperación de los amigos ecuatorianos, pacíficos y tremendamente religiosos les ha llevado a emigrar a la pobre España, que les parece rica que gracia... Debemos ayudarles todo lo que podamos y más, pero la solución no es "papeles para todos" sino combatir la corrupción y el orden bastardo que nos ha llevado a esta situación insostenible.

Próxima entrega: Contra los relativismos (hablando en serio). ¿Que passa no os gustan los relativismos?, muy bien, muy bien...

afc, euroimmersion.com 23Ab5
Mira també:
http://usuarios.lycos.es/euroim/delmiedo.htm

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Comentaris

Re: Wojtila/Ratzinger: ayer i hoy
23 abr 2005
¿Pluralidad católico-cristiana? 1.300 años contando el mismo cuento son ya muchos años...sabemos que toda religión confesional es fascismo puro y duro, por mucho que se disfrace con palabras robadas como paz, libertad o justicia.

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