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Notícies :: globalització neoliberal
Independencia, Europa y Actualidad
per afc Adreça: Mallorca	09 feb 2005
Independencia quiere decir simplemente llegar a no depender de nadie. Y esto sería maravilloso si no fuera porque implica una mentira: nadie es independiente. La independencia es una meta inalcanzable, un lugar utópico y virtual hacia el cual dirigirse, que no me parece mal como punto de dirección, pero que hace falta mostrar como imposible para no quedarnos en una eterna frustración.
Josu Jon Imaz, el chikitin de Euskalerria, estuvo en la Ser, entrevistado por el santito de Iñaki. Desde luego estos vascos tienen mucha gracia, como cuando dicen con respecto a que de verdad los PNVes queremos que Batasuna se presente a las elecciones: “estamos dispuestos a pasar la prueba del algodónâ€?. Que gracia, nadie se lo cree. Y es importante cuando dice: Batasuna debería pedir a ETA el abandono de la violencia, no deben esperar que siempre la pelota está en el tejado de los demás. Y es que Batasuna está un poco verde, como si siempre tuviera que depender del Primo-Sol. La entrevista giraba sobre Europa, y es importante que los PNVes voten sí con la mayoría (o eso espero). Y quiero decir que el voto PNV es un voto leal a Europa y consciente y valiente. Algo importante porque corren tiempos difíciles para este proyecto importante que es Europa (mucho más que las batallitas de los estatutos locales) donde el mayor peligro son algunos infiltrados “pro-europeosâ€?. El chikitin de Euskalerria (que sustituyó nada menos que al dinosaurio Arzallus), que sabe latín, dijo sobre Europa: ·     Estamos hablando muy poco de Europa, hago un llamamiento para que tratemos de focalizarnos en el tema europeo. [Europa se refiere a italianos, franceses, holandeses, etc todos esos compatriotas de que tan poco sabemos, ni siquiera se refiera a la responsabilidad que tenemos para parar el monstruo neoliberal americano que Bush-USA representa] ·     Vamos a votar SI, PORQUE CREEMOS EN EUROPA [¡¡qué bonito!!] ·     Europa es un proyecto de paz que se ha hecho paso a paso por encima de las fronteras. La constitución europea estoy convencido que es un paso muy pequeño. ·     Manuel de Irujo, nacionalista vasco y europeísta, llegó a la conclusión de que para construir Europa o se empezaba a construir a partir de la Europa de los estados o no se empezaba. ·     [Importante] Si hubiéramos tenido una política de seguridad común pudiéramos haber intervenido en Kosovo y nuestra opinión contra la guerra en Irak hubiera contado mucho más. [tomen nota los que acusan demagógicamente a la consti-Europea de militarista...] ·     Estas cosas [por Europa] van más despacio de lo que muchos quisiéramos. Que conste que yo prefería sacar del poder al PNV por un tiempo, pero la realidad es que para ello el PSOE debería poder gobernar con una especie de tripartito a la catalana (y entonces si pudiera haber un cambio mejor), pero Batasuna está muy verde para ello tendrá que madurar mucho más para llegar a un cambio y poder sacar al PNV. Así que como veo que el PNV es un leal europeísta pienso que lo mejor será que el PSOE y el PNV busquen algún tipo de complicidad para gobernar (dos partidos constitucionales que tienen mucho de “decadenteâ€?, pero que le vamos hacer). Sin cambiar un ápice eso de que la soberanía nacional reside en todo el pueblo español, Imaz y Zapatero deberían trabajar eso que el chikitín dice de “madurar fórmulas para compartirâ€? y “cofre de doble llaveâ€?. Con respecto al PP, ladran luego cabalgamos, el otro día la aznarista tontita más tontita de la derecha, doña Isabel Sansebastian, de bella melena, despotricaba en Protagonistas contra el presi: “¡¡¿que hace Zapatero entrevistándose con Imaz durante 5 horas?!! ¡¡Como no informó a Rajoy!! ¡¡¿que se ha negociado a espalda de los españoles?!! ¡¡es una traición al acuerdo antiterrorista!! Solo faltaría que el presidente R. Zapatero tuviera que pedirle permiso al abuelo porretas de Rajoy para entrevistarse con alguien y llegar a algún entendimiento... Y que gracia Ibarretxe con eso de que en Euskadi gobierna un “tripartitoâ€?, copiando a los catalanes donde si gobierna un tripartito mucho más equilibrado y completo. Por cierto chikitin en euskera creo que se dice chikitechu, disculpen no soy políglota. Paso con la segunda parte del texto: Apología radical de los nacionalistas. Resumen anterior: ·     En España necesitamos una Cataluña, una EusKalerria, una Torrelodones, lo más independientes y sostenibles que puedan ser, siempre y cuando que entendamos que es independencia dentro de la lógica diversidad y pluralidad que toda sociedad es, y que es una independencia interdependiente del resto de España y Europa por canales ciudadanos y empresariales que escapan a cualquier dirigismo político, precisamente la labor de “la políticaâ€? de este siglo es engrasar y perfeccionar los canales de participación protegiendo las identidades propias pero sin normas rígidas o autoritarias... ·     Porque con el euro los europeos verán reforzadas sus propias identidades nacionales o regionales. Nadie pierde su identidad sino que la pueden conservar e incluso reforzar a la vez que aumenta la interdependencia mutua. ·     Es de vergüenza el “chantaje del cavaâ€? es lo mismo que si para robar un banco coges un niño y amenazas con matarlo si no te entregan el dinero. Si algo no te gusta de Carod Rovira, tu puedes discutirle en su terreno pero no puedes coger un tercero (que nada tienen que ver, como por ejemplo las empresas de cava) e intentar boicotearle... Que suerte más grande hemos tenido al poder sacar al PP del gobierno de España, si hubieran seguido hubieran acabado con cualquier concepto de España mínimamente viable, mínimamente sostenible, mínimamente coherente y solidario. Y en esta segunda parte dos textos de libros, que creo muy interesantes: Jorge Bucay: La lógica de la independencia. Por qué la independencia (que es compleja: interrelación múltiple y respeto a la pluralidad) es irrenunciable y necesaria: ·     La palabra imbécil la heredamos de los griegos (im: con, básculo: bastón), quienes la usaban para llamar a aquellos que vivían apoyándose sobre los demás, los que dependían de alguien para poder caminar. ·     Aquellos adultos sanos que sigan eligiendo depender de otros se volverán, con el tiempo, imbéciles sin retorno. Muchos de ellos han sido educados para serlo, porque hay padres que liberan y padres que imbecilizan. ·     No puedo justificar la dependencia porque no quiero avalar la imbecilidad. ·     La interdependecia parece generar lazos indisolubles que se sostienen porque dependo y dependés. Porque los interdependientes son dependientes; y cuando uno depende, ya no elige más... Así que, aparentemente, sólo queda una posibilidad: la Independencia. Independencia quiere decir simplemente llegar a no depender de nadie. Y esto sería maravilloso si no fuera porque implica una mentira: nadie es independiente. La independencia es una meta inalcanzable, un lugar utópico y virtual hacia el cual dirigirse, que no me parece mal como punto de dirección, pero que hace falta mostrar como imposible para no quedarnos en una eterna frustración. [Si estos lo entendieran nuestros nacionalistas ya tendríamos solucionados todos nuestros problemas] ·     ¿Por qué es imposible la independencia? Porque para ser independiente habría que ser autosuficiente, y nadie lo es. Nadie puede prescindir de los demás en forma permanente. Necesitamos de los otros, irremediablemente, de muchas y diferentes maneras. ·     Ahora bien. Si la independencia es imposible.... la codependencia es enfermiza... la interdependencia no es la solución... y la dependencia no es deseable... ¿entonces qué? Entonces, yo inventé una palabra: AUTODEPENDENCIA. ·     [Por qué tenemos que respetar y construir nuestra Europa desde el más absoluto respeto a las identidades de cada cual que de ninguna manera se disuelven o fusionan] El primer hito del camino de la autodependencia es el propio amor, como lo llamaba Rousseau, el amor por uno mismo. Esto es, mi capacidad de quererme, lo que a mí me gusta llamar más brutalmente el saludable egoísmo y que abarca por extensión la autoestima, la autovaloración y la conciencia del orgullo de ser quien soy. ·     El que dice que quiere mucho a los demás y poco a sí mismo miente en alguno de los dos casos. O no es cierto que quiere mucho a los demás, o no es cierto que se quiere poco a sí mismo. El amor por los otros se genera y nutre, empieza por el amor hacia uno mismo. Y tiene que ver con la posibilidad de verme en el otro. [El amor a Europa se genera y nutre, empieza por el amor a tu propia identidad nacional / El amor a España se genera y nutre, empieza por el amor egoísta a tu propia identidad nacional o regional o como se diga] ·     Aquella idea tan ligada a las religiones, “amarás a tu prójimo como a ti mismoâ€?, es un punto de mira, un objetivo de máxima. No es amarás “másâ€? que a ti mismo. Es amarás “comoâ€? a ti mismo. ·     Autodependencia descubre que mi valor no depende de la mirada del afuera. Y me encuentro con los otros, no para mendigarles su aprobación, sino para recorrer juntos algún trecho del camino. Y descubro el amor y, con él, el placer de compartir. Y me aparece la segunda posibilidad de ser solidario: me encuentro con alguien y descubro el placer de dar. Y doy por el placer que me da a mi dar. Jorge Bucay, El camino de la autodependencia, 2000. --------------- Y termino con un muy viejo y valioso libro, espero pueda ser útil: Erich Fromm, El arte de amar: ·     Cita de portada, Paracelso: Quien no conoce nada, no ama nada. Quien no puede hacer nada, no comprende nada. Quien nada comprende, nada vale. Pero quien comprende también ama, observa, ve... Cuanto mayor es el conocimiento inherente a una cosa, más grande es el amor... Quien cree que todas las frutas maduran al mismo tiempo que las frutillas nada sabe acerca de las uvas. ·     [Aquí está el asunto que ha sido manipulado por lideres religiosos o políticos de todos los tiempos] El hombre (de todas las edades y culturas) enfrenta la solución de un problema que es siempre el mismo: el problema de cómo trascender la propia vida individual y encontrar compensación. El problema es el mismo para el hombre primitivo que habitaba en cavernas, el nómada que cuida de sus rebaños, el monje medieval, el empleado moderno. El problema es el mismo, puesto que surge del mismo terreno: la situación humana, las condiciones de la existencia humana. La respuesta varía. La solución puede alcanzarse por medio de la adoración de animales, del sacrificio humano o las conquistas militares, por la complacencia en la lujuria, el renunciamiento ascético, el trabajo obsesivo, la creación artística, el amor a Dios y el amor al hombre. ·     Todo parece estar en contra de la capacidad de concentrarse. El paso más importante para llegar a concentrarse es aprender a estar solo con uno mismo sin leer, escuchar la radio, fumar o beber. Sin duda, ser capaz de concentrarse significa poder estar solo con uno mismo (y esa habilidad es precisamente una condición para la capacidad de amar). Si estoy ligado a otra persona porque no puedo pararme sobre mis propios pies, ella puede ser algo así como un salvavidas, pero no hay amor en tal relación. Paradójicamente, la capacidad de estar solo es la condición indispensable para la capacidad de amar. [Paradójicamente la capacidad de autoafirmarse con respeto plural identitariamente es la condición indispensable para poder construir una Europa unida sostenible y civilizada, idem si nos referimos a España, idem si nos referimos a Cataluña] ·     Debo agregar aquí que, así como importa evitar la conversación trivial, importa también evitar las malas compañías [trolls]. Me refiero a individuos cuyos pensamientos y conversaciones son triviales; que parlotean en lugar de hablar, y que afirman opiniones que son clisés en lugar de pensar. Si uno no reacciona en la forma esperada (con clisés y trivialidades) sino directa y humanamente, descubrirá con frecuencia que esa gente modifica su conducta y muchas veces con la ayuda de la sorpresa producida por el choque de lo inesperado. ·     Concentrarse en la relación con otros significa fundamentalmente poder escuchar. La mayoría de la gente oye a los demás, y aun da consejos, sin escuchar realmente. ·     No hay fe racional en el poder. Hay una sumisión a él o, por parte de quienes lo tienen, el deseo de conservarlo. Si bien para muchos el poder es la más real de todas las cosas, la historia del hombre ha demostrado que es el más inestable de todos los logros humanos. Todos los sistemas religiosos y políticos que se construyeron originariamente sobre una fe racional, se corrompieron y, eventualmente, pierden la fuerza que pueda quedarles, si sólo confían en el poder o se alían a él. ·     Tener fe requiere coraje, la capacidad de correr un riesgo, la disposición a aceptar incluso el dolor y la desilusión. Quien insiste en la seguridad y la tranquilidad como condiciones primarias de la vida no puede tener fe; quien se encierra en un sistema de defensa, donde la distancia y la posesión constituyen los medios que dan seguridad, se convierte en un prisionero. Ser amado, y amar, requiere coraje, la valentía de atribuir a ciertos valores fundamental importancia. Y dar el salto y apostar todo a esos valores. ·     Ese coraje es muy distinto de la valentía a la que se refirió Mussolini cuando utilizó el lema “vivir peligrosamenteâ€?. Su tipo de coraje es el coraje del nihilismo. Está arraigado en una actitud destructiva hacia la vida, en la voluntad de arriesgar la vida porque uno es incapaz de amarla. El coraje de la desesperación es lo contrario del coraje del amor, tal como la fe en el poder es lo opuesto de la fe en la vida. Erich Fromm, El arte de amar. Y con este último párrafo de Erich Fromm tan bonito acabo. Espero que este texto te haya sido útil (dedícale un tiempecito por favor) sobre todo para desenmascarar (aunque no son los únicos) a la idiotez aznarista empeñada en la propaganda y fanatismo más despreciable. Y también a comprender que todo el mundo tienen derecho (e incluso la obligación, nadie mejor que tu para defender-definir lo tuyo) a reivindicar su identidad, definiéndola como le parezca (y no tiene nada que ver con fronteras, banderas, estatutos, etc). Y vota SI a la Consti-europea, NO ME SEAS CABEZÓN. Tener fe en España, en Euskadi, en tu familia, en tus amigos, es tener fe en la vida. Tener fe en Europa es tener fe en la vida. afc euroimmersion.com 6feb5 Vamos a anularnos, hagamos que todo fluya: Desde Vigo, y a su ritmo, Piratas llevan 13 años publicando discos sin meter ruido. Hoy, los integrantes del grupo Piratas tienen entre 32 y 34 años y Paco e Iván son papás. Su hijo Andrés, de tres años, se vuelve loco bailando Piratas. "Creo que todo el mundo canta en un grupo", dice Iván, mientras Lucas, su bebé de cuatro meses, le vomita la leche en el hombro. Ahora, dicen están más unidos que nunca. "Antes teníamos ideas distintas. Cada vez se salía uno con la suya, pero vimos que no era buena idea. Fue difícil encontrar la fórmula, hasta que nos dimos cuenta de que consistía en trabajar juntos. El grado de implicación de cada uno es enorme, y queríamos que se notara. La industria española funciona por medio de cantantes: Chenoa, Carlos Goñi [como todo a base de personalismos]. No existe un grupo detrás [una idea/ideas integradora]. Nosotros queríamos que fuera tan importante la batería como la voz, así que dijimos: vamos a anularnos. Hagamos que todo fluya". afc euroimmersion.com 6feb5
Mira també: http://usuarios.lycos.es/euroim/nacional.htm http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/157656/index.php
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