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La GRAN diferencia entre el nazionalismo y el anarquismo en cataluña, según un nazionalista
16 des 2004
Según un nazionalista la gran diferencia entre nazionalismo y anarquismo en cataluña es la siguiente:
Gabriel Alomar, fundador de la Unió Socialista de Catalunya (USC), escribe en 1932, refiriéndose a estos inmigrantes: «Son los que fuerzan una igualdad hacia abajo, los que por falta de necesidades superiores se contentan con cualquier salario y llenan el trágico vacío interior con truculencias negroides. Son la base del lerrouxismo y para la labor paciente y constructora no son útiles». Comunistas heterodoxos como Jordi Arquer o Joaquim Maurín, que fundarán el Bloc Obrer i Camperol (BOC), también alertan sobre los peligros del proletario inmigrante analfabeto poco formado políticamente, proclive al anarquismo y alejado del hecho nacional catalán. Así Arquer escribe en 1932: «Todos esos jabalíes -ninguno catalán- sólo especulan sobre la masa española que vive en Cataluña (...) gentes no educadas políticamente y cargadas de prejuicios sobre la cuestión catalana y que aún no han tenido tiempo de ser asimilados. Pero esas masas no son un peso específico ni es posible con ellas formar una organización sólida». Un punto de vista semejante al de Maurín, en 1928: «El ascenso del anarcosindicalismo a partir de 1917 es debido principalmente a la afluencia de peonaje a Barcelona atraído por la prosperidad industrial. Los fenómenos morbosos que posteriormente se producirán son producto de esta circunstancia. El proletariado catalán, que no tiene nada de anarquista, fue incapaz, ante el alud, de asimilar toda la gran masa. Fue impotente para dominar la invasión. El número se impuso a la calidad (...) No es casualidad que los «ases» del anarquismo en Barcelona, los Pestaña, Buenacasa, Picos, Rico, etc., no sean catalanes» (17).
Tampoco la izquierda catalana de estos años se libra del discurso xenófobo y racista. Antoni Rovira i Virgili, considerado uno de los pioneros del catalanismo de izquirerdas, en sus artículos en La Publicitat de los años 20 y 30 y en su libro La nacionalització de Catalunya (1914) plantea que la relación entre Cataluña y Castilla (por España) está marcada por «una irreductible oposición espiritual», con dos visiones del mundo antagónicas. La inmigración resulta un factor objetivo de «descatalanización» y propone una decidida política de defensa de la lengua y la asimilación lingüística de los inmigrantes para esquivar este peligro. Otro nacionalista de izquierdas como Aymá i Baudina distingue «entre los obreros auténticos que pasan hambre en silencio» y «los vagos forasteros que hablan siempre en castellano», contra los que propone «vigilancia a la entrada de la ciudad y energía por parte de las autoridades». (16)

Gabriel Alomar, fundador de la Unió Socialista de Catalunya (USC), escribe en 1932, refiriéndose a estos inmigrantes: «Son los que fuerzan una igualdad hacia abajo, los que por falta de necesidades superiores se contentan con cualquier salario y llenan el trágico vacío interior con truculencias negroides. Son la base del lerrouxismo y para la labor paciente y constructora no son útiles». Comunistas heterodoxos como Jordi Arquer o Joaquim Maurín, que fundarán el Bloc Obrer i Camperol (BOC), también alertan sobre los peligros del proletario inmigrante analfabeto poco formado políticamente, proclive al anarquismo y alejado del hecho nacional catalán. Así Arquer escribe en 1932: «Todos esos jabalíes -ninguno catalán- sólo especulan sobre la masa española que vive en Cataluña (...) gentes no educadas políticamente y cargadas de prejuicios sobre la cuestión catalana y que aún no han tenido tiempo de ser asimilados. Pero esas masas no son un peso específico ni es posible con ellas formar una organización sólida». Un punto de vista semejante al de Maurín, en 1928: «El ascenso del anarcosindicalismo a partir de 1917 es debido principalmente a la afluencia de peonaje a Barcelona atraído por la prosperidad industrial. Los fenómenos morbosos que posteriormente se producirán son producto de esta circunstancia. El proletariado catalán, que no tiene nada de anarquista, fue incapaz, ante el alud, de asimilar toda la gran masa. Fue impotente para dominar la invasión. El número se impuso a la calidad (...) No es casualidad que los «ases» del anarquismo en Barcelona, los Pestaña, Buenacasa, Picos, Rico, etc., no sean catalanes» (17).




Analicemos las palabras fetiche que revelan el inconsciente del hablante. Veamos que pasa por la mente de un nazionalista.
Las palabras fetiche son las siguientes:
«los vagos forasteros que hablan siempre en castellano»,
lerrouxismo
para la labor paciente y constructora no son útiles». luego inútiles.
jabalíes
ABAJO, en contraposicón a arriba
alud
invasión
carecen de necesidades SUPERIORES, luego superiores
trágico vacío interior
truculencias NEGROIDES
Con esas palabras el supuestamente "izquierdista" y nacionalista ( por lo tanto nacional-socialista ) Gabriel Alomar , uno de los históricos del nacionalismo catalán ( y para daros ventaja amigos nazis, no pongo como ejemplo un nacionalista catalán de derechas al estilo de heribert barrera porque entonces lo tendría sencillisimo , es al discurso de la EI la izquierda nacionalista ( nacionalsocialista ) al que me refiero en exclusivo ).
Qué significan estas palabras con las que el izquierdista-nacionalista definde a la población castellanohablante ?
repitamos
MORBOSO TRÃ?GICO VACÃ?O INTERIOR
MASA
PEONAJE
NÃMERO
NEGROIDE
JABALÃ?
VAGOS
LERROUIXISMO
INFERIORES
inútiles

Es decir la "masa" castellanohablante que era captada por el leurrouxismo y el anarquismo ( ya los mismos nazionalistas de izquierdas indetificaban ambos movimientos )era para los nazionalistas: vaga, negroide, jabalí, inútil, sin necesidades superiores, vaga, número y no calidad y mero lumpen, además hablaban castellano y no trabajaban en silencio. Encima ! encima debían haberlo en silencio para no molestar al burgues de ultraizquierda revolucionaria catalanito.
No nos suenan a nazis estos adjetivos? y a burgués ? no esconden una neurótica afición por la pureza y el trabajo? frente a la "inutilidad" "vagancia" "alud" "abajo" ? No es la voz conservadora, burguesa, recta, puritana, calvinista, del esfuerzo, trabajo, silencio, integración , la voz de arriba, del poder, de la patria, frente a la voz instintiva de abajo, negroide, vaga, que se conforma con la igualdad y que con como animales ( jabalíes ).
Cabe preguntarse estas palabras tan fuertes , acaso no siguien siendo empleadas por la izquierda independentista ? acaso no forman parte de su imaginario colectivo? acaso no estan en su inconsciente heredado nacionalista ? acaso sus padres nacionalistas no les transmietieron ni que fuera inconscientemente esta mentalidad?
Veamos,
que ocurre en el tio canya, o en el barrio de gracia cuando hablas catalan con estos puros nacionalistas de izquierda ? no te miran mal? no son más secos y fríos ? y el tópico pujolista del charnego como vago ? no perdura en el inconsciente del independentismo de izquierdas cuando emplea la palabra "killo" o ridiculiza la jerga de la población castellanohablante industrial ? incluso han realizado paginas web y han llevado a los mass media esa jerga para ridiculizarla. No es eso una forma de racismo encubierta e inconsciente ? No es natural la evolución que lleva a muchos indpendentistas de izquierda a UNC ?
Y frente al "jabalismo" o frente al instinto "negroide" o frente a la "carencia de necesidades superiores" la "vagancia" la "masa" del castellanohablante, mucho más promiscuo, y liberal en cuestiones sexuales, no se yergue la pureza nacional-cristiana del catalán ? mucho más recatado, puro, no es sabido por todos que barcelona es la ciudad más dificil para trabar relaciones sexuales de toda europa? Atestiguado por argentinos, sudamericanos , italianos , alemanes etc.
No revela todo esto un racismo encubierto en la psique nacionalista ?
Y los programas de BUENAFUENTE donde cuando se habla en castellano ( siempre los humoristas ) es para decir INSULTOS, para hablar de situaciones CÃMICAS O BUFONESCAS, para imitar una personalidad castellanohablante ridiculizada, o para imitar un estereotipo ( como los estereotipos de judios que los nazis tenían ) de lo español, de lo xarnego, imitando acento, movimiento e incluso rasgos étnicos "negroides", por ejemplo el PALOMINO del programa de buenafuente, continuamente en los mass media catalanes desde flaix fm, hasta city tv, hasta tv3 , el castellano se reserva a la lengua de lo de abajo: situaciones grotescas, delincuencia, criminalidad, humor, situaciones bufonescas, avidez sexual, lo irrisorio.
La psique nazi-onalista ha edificado desde hace siglos un imaginario colectivo de lo xarnego, del que no se puede librar que esta manchado .. de sangre y de odio racista.

Recordemos que decia el izquierdista nacionalista catalán ( abuelo de toda la esquerra independentista ) acerca del anarquismo que triunfaba en cataluña de la mano de los xarnegos:
Maurín, en 1928: «El ascenso del anarcosindicalismo a partir de 1917 es debido principalmente a la afluencia de peonaje a Barcelona atraído por la prosperidad industrial. Los fenómenos morbosos que posteriormente se producirán son producto de esta circunstancia. El proletariado catalán, que no tiene nada de anarquista, fue incapaz, ante el alud, de asimilar toda la gran masa. Fue impotente para dominar la invasión. El número se impuso a la calidad (...) No es casualidad que los «ases» del anarquismo en Barcelona, los Pestaña, Buenacasa, Picos, Rico, etc., no sean catalanes» (17).
Diferencia entre dos esencias, la del proletariado catalán y la del xarnego, y recurre al APELLIDISMO, tan caro a sabino arana.
Pues si, somos anarquistas y xarnegos y bien orgullosos. Y antes nos llamaban jabalies, negroides o masa inútil, o invasores y ahora nos llaman azanarquistas o facistas, que más da, es la misma psique racista la que opera.

POR UN RENACIMIENTO DEL LEURROUXISMO ANARQUISTA
LERROUXISMO, RADICALISMO Y ANARQUISMO DE COMBATE
ACCIÃN DIRECTA CONTRA EL FASCISMO CATALÃ?N
NI IZQUIERDAS NI DERECHAS: ANARKO-LERROUXISMO

MOVIMIENTO ANTINAZIONALISTA LIBERTARIO

CAÃA EN LA UB !

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Comentaris

Re: La GRAN diferencia entre el nazionalismo y el anarquismo en cataluña, según un nazionalista
16 des 2004
Una cosa cal reconèixer d'akest perdedor sense precedents, és divertit.
Re: La GRAN diferencia entre el nazionalismo y el anarquismo en cataluña, según un nazionalista
16 des 2004
Encara que no has posat alguna arenga militar del temps de la reconquesta. Xaval, que estem al segle XXI !
Re: La GRAN diferencia entre el nazionalismo y el anarquismo en cataluña, según un nazionalista
16 des 2004
Crec que no cal fer cap comentari, ja es veu que el xaval viu en el passat, a part com a bon anarquista tindria que compartir la lluita que tenim aqui els catalans, que en definitiva totes les lluites acaban sent el mateix, sigui aqui a frança o a l'altre punta del món. Nosaltre lluitem pel nostre poble, ja que estem oprimits i si aixo es "nazionalismo" més nazi és la gent com tu que no pot contemplar que hi hagi gent k vulgui decidir el seu futur i que no li dictin des de Madrid.
Una salutació a tots els catalans/es que lluiten per aquesta terra.
Independència o mort.
Comunisme o caos.
Re: La GRAN diferencia entre el nazionalismo y el anarquismo en cataluña, según un nazionalista
16 des 2004
Lerrouxista !!!! JA, JA,JA !
Ja veig que ets un llest, segur que acabaràs com ell.
El senyor Lerroux després de ser el més radical de tots, creant la divisió entre la classe obrera a Catalunya, acaba aliant-se amb el govern de dretes durant la la segona república, del qual ha de sortir per veurés implicat en un cas de corrupció, i finalment com a gran anarquista que es proclamava i com tu també dius ser-ho, acabarà apoiant l´alçament feixista del 18 de Juliol.
Gran personatge aquest Lerroux, de veritat no té pèrdua, informeu-vos, val la pena.
Re: La GRAN diferencia entre el nazionalismo y el anarquismo en cataluña, según un nazionalista
16 des 2004
Pel m-a-l

Tu deus ser el desgraciat que vas fer els cartells penjats a Gràcia i que equiparen el president Macià al Hitler i a l'Stalin.

Ets un imperialista vingut a menys un pocacosa ignorant.
Re: La GRAN diferencia entre el nazionalismo y el anarquismo en cataluña, según un nazionalista
16 des 2004
Malito... chucho imbecil y sucio... Franco, Hitler, Lerroux y tus amiguitos estan muertos... te vuelve a fallar la memoria? enterrados y ni dios te quiere a su vera... tendras que seguir por los siglos de los siglos con Franquito, Julius y la otra basura en vuestra perrera comiendosela al Rin Tin Tin...
Re: La GRAN diferencia entre el nazionalismo y el anarquismo en cataluña, según un nazionalista
16 des 2004
Mensaje para m.a.l.: nos devuelven tu correo, ponte otra vez en contacto con nosotros y deja un e-mail o correo al que podamos escribirte. También puedes dirigirte a nuestro teléfono. Salud.
Re: La GRAN diferencia entre el nazionalismo y el anarquismo en cataluña, según un nazionalista
16 des 2004
A mi el que m'ha encuriosit força es això:

"no es sabido por todos que barcelona es la ciudad más dificil para trabar relaciones sexuales de toda europa? Atestiguado por argentinos, sudamericanos , italianos , alemanes etc."
Re: La GRAN diferencia entre el nazionalismo y el anarquismo en cataluña, según un nazionalista
16 des 2004
es veu que els feixistes no tenen relacions sexuals sense a ver de fluixar la mosca
Re: La GRAN diferencia entre el nazionalismo y el anarquismo en cataluña, según un nazionalista
16 des 2004
Missatge per a ADECAF: per contactar amb m-a-l posa't en contacte amb el ministeri de l'interior, segur que saps com fer-ho, oi?
Re: La GRAN diferencia entre el nazionalismo y el anarquismo en cataluña, según un nazionalista
16 des 2004
Adelante camaradas anarco-lerrouxistas!

Juntos acabaremos con el fascismo rojo-separatista catalán!

Arriba España!
MISSATGE INTOXICAT
16 des 2004
PROU INTOXICAR
Re: La GRAN diferencia entre el nazionalismo y el anarquismo en cataluña, según un nazionalista
17 des 2004
yo me cago en cataluña
Re: La GRAN diferencia entre el nazionalismo y el anarquismo en cataluña, según un nazionalista
12 jun 2005
Putus castellufus. Són divertits.
Sindicat Terrassa