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驴鈥?Miedo a pensar鈥??
07 des 2004
SI EL HOMBRE NO NOS EXPLICA LO QUE ENTIENDE POR â淚ZQUIERDA,â? HAY UNA FALACIA DE GENERALIZACIÃ揘 QUE NO PUEDE SER SOSLAYADA.
YO COMPRENDO al novelista José Saramago cuando afirma que â渓a izquierda perdió la capacidad de pensarâ? o que â渉ay una especie de miedo a pensarâ? por â渇alta de ideasâ? o porque â渘o se recuperan del traumaâ? de la derrota del socialismo soviético. Pero sólo tengo una única razón para comprenderlo.
Ref:
http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/140401/index.php

Y es la siguiente: Puedo entender que detrás de sus palabras haya un sentimiento de frustración, de furia, o de desencanto por el hecho, altamente comprensible, de que uno en algún momento deja este mundo, se va, y lo deja hecho mierda plagado con las más crueles injusticias sociales. Y éso duele. Entonces, es frustrante que lo que llamamos â渋zquierdaâ? no haya podido lograr en principio y práctica lo que se supone que debería haber logrado en favor de un mundo mejor. Si es así, yo comprendo las emociones de su desencanto.

YO NO LO COMPRENDO, sin embargo, si con sus palabras estaba tratando de significar o de implicar que la â渋zquierdaâ? se encuentra en necesidad de algún tipo de terapia o de intervención clínica. La implicación no es gratuita porque si el hombre no nos explica lo que entiende por â渋zquierda,â? hay una falacia de generalización que no puede ser soslayada.

Tener â渕iedo a pensarâ? en mi opinión implica la existencia de algún tipo de fobia o de enfermedad mental por la cual la persona o la entidad institucional padeciendo el problema debería estar en necesidad de algún tipo de intervención psiquiatra. Saramago lo hace evidente al hablarnos de â渢rauma.â? Nos insta a creer que la â渋zquierdaâ? sufre un trastorno psíquico que le ha impedido llevar a cabo un proyecto político exitoso en contra de la violencia descomunal del neoliberalismo capitalista en el mundo.

Pero como digo, hay un problema de generalización. Para mí, un hombre o una mujer de â渋zquierdaâ? son todos aquellos individuos que no importa dónde estén o cómo se autodenominan formalmente dentro del espectro político. Lo que define, al menos a grandes rasgos dentro de una respetable tradición intelectual, una condición de â渋zquierdaâ? (y de ésto hay millones en el mundo) es la calidad de las acciones políticas dentro de una lucha por la transformación revolucionaria del status quo. Y esta gente no padece de ninguna fobia como lo atestiguan elocuentemente las luchas sociales y políticas en Chiapas, Venezuela, Colombia, Bolivia, Palestina, España, Irak, Cuba, y en otros tantos pueblos del mundo.

Por contraste, toda posición y acción política que, de una forma u otra, individualmente o institucionalmente, sirve para preservar o camufladamente perpetuar el neoliberalismo capitalista (y de ésto también hay mucho en el mundo) no puede llamarse de â渋zquierda.â? Y si se autoproclama de â渋zquierdaâ? es porque interioriza un problema racional. Por ejemplo, una â渋zquierdaâ? que dice que las â渕aquiladorasâ? en Centroamérica o México constituyen una etapa necesaria hacia el desarrollo y el progreso, o que sirven para â渕ejorarâ? la mala vida de los pobres, es una â渋zquierdaâ? que está mal de la cabeza. Tan mal que su â渕iedo a pensarâ? es equivalente al de sus primos hermanos maravillosos de norteamérica: Aquella gran masa de dementes que, ante la inmensa evidencia demostrada en el desastre de las políticas de su â渓íder,â? lo volvieron a elegir como presidente. Es la locura del siglo. Tanto que el fenómeno sólo se explica por la condición de los borregos.

Espero que la frustración de Saramago, en caso que éso haya sido el motivo de sus palabras, sea válida únicamente para ese tipo de â渋zquierdaâ? alcahueta del neoliberalismo. (Y por implicación, válida también para sus primos de â渄erechaâ? que por fobia decidieron unirse a la manada del proyecto imperial).

Su frustación sin embargo no es válida para aquella gente de izquierda que orienta sus acciones políticas hacia la transformación revolucionaria del orden establecido en sus inmediatos dominios de existencia. Y aunque esta gente tenga, o no tenga, el poder, ésto no hace menos inteligente sus posiciones y acciones de izquierda. Para ellos/as, el socialismo no es un dogma.

--Wilfredo Gutiérrez.
-----------/

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Comentaris

Re: 驴鈥?Miedo a pensar鈥??
07 des 2004
Ese término es engañoso: hay que empezar a llamar a las cosas por su nombre. Se trata no más que de capitalismo mondo y lirondo. El término "neoliberalismo" ha sido acuñado por los lacayos titulados del clericalismo burgués para evitar todo trato con los comunistas y con la revolución, acción para la que suelen emplear la palabra "rebelión". La revolución contra el capitalismo, que es el gobierno de los poderosos, es una acción política permanente que dura más de cuarenta siglos...entre los que sostienen por su reformismo pequeñoburgueses la maquinaria del privilegio están sin duda los que escriben de rebeliones y neoliberalismos...no hay rebelión posible contra la formidable fortaleza del capitalismo: se necesita ser revolucionario para afrontarlo.
Re: 驴鈥?Miedo a pensar鈥??
07 des 2004
Yo creo que Saramago se refiere a los partidos de Izquierda tradicionales, tipo PC. Pero, yo creo que ya hace muchos años que perdieron el rumbo.
Re: 驴鈥?Miedo a pensar鈥??
07 des 2004
Grupos indios ratifican su rechazo a la imposición del Plan Puebla-Panamá.

Denuncian el avance de megaproyectos sin que haya habido consultas previas.
Grupos indios ratifican su rechazo a la imposición del Plan Puebla-Panamá.

http://barcelona.indymedia.org/newswire/display_any/60635
Re: 驴鈥?Miedo a pensar鈥??
07 des 2004
Organizaciones del sur- sureste acuerdan estrategias para enfrentar al Plan Puebla-Panamà

http://chiapas.mediosindependientes.org/display.php3?article_id=106580
Re: 驴鈥?Miedo a pensar鈥??
07 des 2004
Resucita el PLAN PUEBLA PANAMA
UNA MIRADA A SU HISTORIA RECIENTE
PARA DIVISAR EL FUTURO PRÓXIMO

http://barcelona.indymedia.org/newswire/display_any/87338
Re: 驴鈥?Miedo a pensar鈥??
07 des 2004
Recolonización imperial

José Steinsleger

Mientras la humanidad asiste inerme al exterminio de los pueblos de Irak, Afganistán y Palestina, la invasión imperialista avanza a ritmo lento, pero sostenido en América Latina.

Tres instrumentos de dominación: Plan Puebla-Panamá (PPP), Iniciativa Regional Andina (Plan Colombia), Area de Libre Comercio de las Américas (ALCA) y tres instituciones militares que los complementan: Tratado Interamericano de Asistencia Recíproca (TIAR), Junta Interamericana de Defensa (JID) y Comando Sur del Ejército de Estados Unidos (Miami).

http://barcelona.indymedia.org/newswire/display_any/87592
Re: 驴鈥?Miedo a pensar鈥??
07 des 2004
PLAN PUEBLA-PANAMÃ? (PPP)
http://www.nodo50.org/pchiapas/ppp.htm (molt interessant)

MUNICIPIO AUTÃ揘OMO EN REBELDÃ?A
RICARDO FLORES MAGÃ揘- CONCEJO AUTÃ揘OMO
Comunicat del 23 de febrero del 2002, Chiapas, México.
http://www.nodo50.org/pchiapas/chiapas/montes/rebima.htm

NUEVOS DESALOJOS EN LOS MONTES AZULES
La Reserva de la Biosfera, el Corredor Biológico Mesoamericano
y el papel de Conservación Internacional. 03 de febrero del 2004.
http://www.ciepac.org/bulletins/301-%20500/bolec393.htm

Molt recomanable entrar a la web: http://www.ciepac.org i al â渂uscadorâ? posar PPP o Plan Pubebla Panamá, també es pot buscar Montes Azules, hi trobaràs tanta informació com desitgis.
Una altra opció es http://chiapas.mediosindependientes.org al cercador ( â渂uscadorâ?) hi poses Montes Azules, PPP, Plan Puebla Panamá i ja veurás com surt tot alló que busques. No només perilla Montes Azules pel petroli, Monsanto, Novartis, Cocacola... son molts els que hi estan posant les seves grapes per tal de treureâ檔 profit.
Iberdrola també, o no està darrera de les represes de lâ橴sumacinta?, amb tot el que comporta de perdua dâ檜na important massa de la reserva de la biosfera, 50.000 desplaçats i la inundació del principals jaciments arqueológics de la zona (entere 700 i 900).

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