|
Veure comentaris |
Envia per mail aquest* Notícia
|
|
Feixistes blaveros a la Universitat de València |
|
|
per Josep |
02 des 2004 12:23:11
|
Salutacions, en aquesta web disposeu de les adreces d'alguns profes de les universitats valencianes que s'han constituït com un col·lectiu secessionista. Acà teniu les seues adreces....
potser us abellesca dir-los què penseu del feixisme blau
http://www.cfullana.org/membres.htm |
Salutacions, en aquesta web disposeu de les adreces d'alguns profes de les universitats valencianes que s'han constituït com un col·lectiu secessionista. Acà teniu les seues adreces....
potser us abellesca dir-los què penseu del feixisme blau
http://www.cfullana.org/membres.htm |
This work is in the public domain |
Comentaris
aevp (nospam) upvnet.upv.es
No n'hi ha mes cego que el que no vol vore, ara, que és normal en l'enorme viga que teniu en l'ull es impossible que podau vore res.
com ens escrius en valencià , no veus que no t'entendrem?
festival del humor...
francescrt (nospam) hotmail.com
Per cert el demòcrata d'esquerres i absolutament catalaniste Josep Piqué, també defen l'unitat de la llengua catalana.
pfullana (nospam) ono.com
Carod Nazional socialista, si tiene bigote como Hitler. Tal vez este diseñando una "solución final" para los nacionalistas tricolor en Valencia.
Recoprdar las camaras de gas.
D'altra banda, senyors blavers, amb tot el respecte del món. A la mani del 27-N éreu quatre gats... com es nota que heu anat a poques. Es clar que ereu molta gent, però lo de 600.000 no s'ho creieu ni vosaltres, jajajaja. Jo estiguà a la mani com a observador (m'agrada anar a totes les manis, dels meus i dels altres, com a observador). I allà n'hi havia com a molt 10.000. Ho dic amb l'experiència de moltes i moltes manis. Si vostès volen somiar truites, endavant, però només feu que enganyar-vos.
D'altra banda, el senyor Fullana, no era més valencià que jo. I tant és aixÃ, que us recordaré que aquest home participà al 1er Congrés Internacional de Llengua Catalana. I a més fou el PRIMER firmant de les Normes de Castelló. I és ben cert que de vegades defenia el secessionisme, però d'altres, tot el contrari. Digueu-li ambigu.
Sobre els catalans, realment no sé quina mania li teniu als catalans. Com si us llevaren el menjar de la boca... no sé, no m’ho explique. Ara, pot ser podrieu estar encabronats, però abans no. Ara us han fet la jugada més espectacular que mai he vist. Amb el tema de la Constitució Europea. Clarament el que us han dit, és que els catalans parlen valencià . No hi ha resposta a aquesta jugada. Si els blavers no volen parlar català , no hi ha problema, els catalans parlaran valencià .
Entenc que els blaver estigueu indignats, s'heu quedat sense arguments, jajajajaja.
juanca (nospam) esposible.ods.org
No voy a entrar en el terreno de insultos, que es el que utilizan los irracionales. Que quede claro para siempre que lo que valencia quiere en la restitucion de la catedra de filologia valenciana que se instituyo en 1.918 para el filologo valenciano Luis Fullana y Mira. Que se enseñe la gramatica valenciana ver como la de Jose Nebot y Perez que ya se utilizaba en 1.894 o la de Bernat Ortin Benedito en 1.918. Y que se utilice nuestro vocabulario valenciano. Solo pedimos que se utilice lo que ya tenemos y es nuestro. No necesitamos salvadores del valenciano.
Sobre la filologia valenciana... que vols que et diga, el nom a canviat, però precisament són ells qui han de decidir el seu propi nom, ni tu ni jo.
seniasevilla (nospam) yahoo.es
"1-Es ilegitima la pretensio dels que des de fora de la societat valenciana o des de posicions marginals en la mateixa, pretenen qüestionar el dret dels ciutadans valencians i de les sues institucions d'autogovern a definir i protegir la llengua secular dels valencians.
2- El nostre autogovern no és una simple descentralitzacio administrativa, sinó que te un necessari component politic que es concreta en la capacitat de gestió d'aquelles competencies que son dìnteres per als valencians,com les infraestructures, el dret, l'economia i obviament la cultura.
3- Ha de ser objecte del rebuig mes energic el debat generat des de fora de la comunitat valenciana que pretén definir el sentit de normes del nostre Estatut d'autonomia al marge dels legÃtims representants del poble valencià .
4- El poble valencià te el dret i el deure de defendre les seues senyes d'identitat des de la convicció i la contundencia que mereix la seua historia. I NO MES EL POBLE VALENCIA TE EL DRET DE DEFINIR I CONFIGURAR LES SEUES SENYES D'IDENTITAT. Per aixo, en el exercici del nostre dret d'autogovern ens hem donat d'institucions autonomiques que son les que tenen la legitimitat i el deure de preservar la nostra identitat particular en el si dels projectes espanyol i europeu"
visca valencia i els valencians
No al imperialisme catala
A vore si compreneu que mosatros no som CATALANS
I que aci ANOMENEM a la nostra llengua VALENCIA molt abans que vosatros CATALAN A LA VOSTRA.
Deu ser trist no tindre un segle d'or, ni un esport autocton com nosatres aixo si enhora bona teniu als castellers que venen d'un ball tipic valencia "la muixeranga" i els barcelona dragons pero que patetics que sou, per no parlar de la rajola o de la pedra de la Sardana.
Adeu per sempre Catalanets
jomateix (nospam) hotmail.com
--------------------------------------------------------------------------------
M'agradaria que algú m'explicara si a catalunya només es parla castellà des de l'època de franco o si bé al contrari, es ve parlant des d'abans del regnat de Jaume I.
Supose que durant l'època de la Corona d'Aragó, els dos idomes oficials eren el català i el castellà , mà ximament quan 2/3 de la població de l'antiga corona eren castellà parlants(aragonesos). Crec haver llegit que totes les lleis es traduïen als dos idiomes.
Entonces de que diables estem parlant, com poden parlar de "rancor a una nació invasora" SI des de ja fa mes de 500 anys el castellà esta present a catalunya.
NO se sosté que el Nacionalisme Català es recolze unicament en l'Idioma ni en el rancor cap a Espanya per haver subjugat la cultura catalana. Comparant la situació de França amb Espanya, esta ha sigut una germaneta de la caritat, NO oblidem que en la frança pre-napoleonica convivien mes de 20 Llengües diferents de les quals no queden ni resta en canvi a espanya les hem conservat prou bé, encara que és ben cert que amb dificultats.
Estic fart de nacionalismes que es recolzen en bestieses com la sardana que fa cinquanta d'anys no la ballava ningú a catalunya (molt mes estesa era la jota però com no és exclusiva la marginen ) i també en els castellers, no es tracta d'explotar la qualitat de la "MUIXERNANGA" valenciana, sinó, de veure qui la fa mes alta i quant mas alta mes catalana. Encara sort que un altre dels sÃmbols de la nova Nació catalana esta mes que a la baixa, com es cridaven? "els dragons" pseudo futbol americà i ben orgullosos que estaven!!!!.
No voldria caure en l'error que cometen ells CONT�NUAMENT de comparar-se amb Espanya, i donar-se palmadetes en l'esquena dient-se a si mateixos el rics, intel·ligents, treballadors que són......però i que em dieu de la selecció catalana de jokey, cal fotre's! si nosatres ho hem fet abans!! hem competit com selecció VALENCIANA en el CAMPIONAT DEL MON A de Pilota Valenciana i ho HEM GUANYAT.
Per cert un esport autòcton el nostre no eixa porqueria de futbol americà !
Visca Sarasol !
Per cert, molt arriscat per la teva banda, assegurar que l'aragonés era castellà . No es veia aixà en el seu moment... el castellà fou despreciat socialment (nobles i reialesa) durant molt de temps. Per a la literatura de les terres castellanes dels primers segles del mil•lenni s'utilitzava el gallec... per això és tant tardia la literatura castellana.
Sobre el poble valencià ...
Si que és de veres que el poble valencià té el dret exclusiu de definir-se en tots els sentits, dins o fora de qualsevol altra organització o societat. És el nostre dret com a poble. I és un dret innat, no cedit per ningú. I, per tant, tant tu, com jo, tenim veu i vot... a açò se li anomena dret d’autodeterminació. Et sona?
Per cert és ridÃcul afirmar que el valencià és anterior al català ... Abans de Jaume I acà es parlava à rab... si, si, això que parlen els “morosâ€? que tant menyspreeu... I ningú li deia valencià en aquella època. És absurd.
La vostra argumentació és totalment banal, digna d'un xiquet. Us burleu dels intents dels catalans per reforçar la seva cultura... a cas no voleu reforçar vosaltres la cultura valenciana?
Quin dret teniu vosaltres a menysprear la cultura de ningú. Aixina despresieu la vostra, que és la meua.
No entenc el vostre odi irracional envers els catalans. Bé, si que l'entenc, és el mateix odi irracional existent entre dos pobles veïns. Ningú sap com començaren, però tots van vora barranc a tirar-se pedres.
Els catalans ja no van al barranc a tirar pedres, i jo tampoc...
Clar que el PaÃs Valencià és diferent a Catalunya. Hi ha coses en comú i coses que no es pareixen en res. Tant us costa acceptar que una de les coses en comú és la llengua? ¿A cas aquest fet desprestigia el nostre segle d'or? O la nostra identitat? No puc entendre que la llengua siga l'únic que ens dona identitat als valencians. Vosaltres mateixa heu mencionat la pilota, la muixeranga, i demés. Açò són les nostres peculiaritats, però tenim coses en comú amb els nostres veïns. I ÉS ABSURD NEGAR-HO.
Però, no us preocupeu, el vostre odi us cega. Als “espanyolsâ€? els interessa aquesta divisió, i vosaltres lis fareu el treball brut tirant pedres a l’altra vora del barranc. “A los españoles, de la españa única e indivisibleâ€?, no els agrada que es parle res que no siga "espanyol" a la seua Espanya. Ni tan sols valencià . I és curiós, que ara, estos personatges us recolzen públicament. No fa por? No us entra el dubte? Pot ser d’acà uns anys ho aconsegueixen i ja no es parla valencià al PaÃs, ni català a Catalunya. I pot ser aixà us posarÃeu contents, ja que al PaÃs Valencià ja no es parlaria català .
Com a valencià , antepose la defensa de la meua cultura, davant qualsevol tipus d’enemistat o irracionalitat. I lluite contra aquells que ens la volen destruir, no contra aquells amb qui la compartisc.
Com a final, m’agradaria que em contestareu a una simple pregunta:
- Quan fou l’última vegada que parlareu castellà ?
PS: La pilota no és un esport olÃmpic, si ho fora no us preocupeu, que no hi hauria selecció valenciana.
-"«¿Es seguramente cierto que la frontera ling|Ãstica catalanocastellana es una ancha zona imprecisa? Filólogos catalanes creen que esa frontera es una simple lÃnea tajante, etc». Sobre esto he escrito cientÃficamente, y no he de reproducir aquà mi estudio. No le quepa duda al Sr. Rovira y Virgili: la frontera es una ancha zona que suelda indisolublemente las provincias de Lérida y de Huesca, y en la cual la filologÃa descubre la Ãntima coespiritualidad de los españoles del centro y los de la periferia al crear el producto cultural del idioma."
-"«antes de la unión con Castilla -dice el Sr. Rovira y Virgili- sólo hay casos excepcionales de poetas catalanes que escriban en castellano». Esto es divagar fuera del terreno, pues yo no afirmo que los castellanizantes fuesen mayorÃa."
-"El poetizar los catalanes en español, sin ninguna presión gubernativa, en actos oficiales, y sólo atraÃdos por el prestigio del idioma, es un hecho de carácter cultural, ocurra eso antes o después de una influencia polÃtica o de la unión con Castilla."
-"Diego EnrÃquez del Castillo, que escuchó los discursos de los embajadores catalanes en Atienza, en Segovia y en Almazán, nos atestigua, que iban mezclados con lágrimas y humildes lamentos, para mover el ánimo del rey castellano."
-"... un mejor heredero de la extinguida dinastÃa catalana; y EnrÃquez del Castillo repita tres y más veces que los embajadores entregaban al castellano el Principado de Cataluña, a condición indispensable de que se titulase «Rey de Aragón», pues a la casa de Castilla, «según derecho divino y humano, pertenecÃa el reino de Aragón y señorÃo de Cataluña»."
-"Pues simplemente decÃa que Cataluña no vivió un momento sola, sino siempre unida a las regiones centrales, a Aragón, a Castilla, no sólo polÃtica, sino culturalmente. Esto es lo que molesta; con una pertinancia tan ciega como hemos visto, se trata de negar todo lazo espiritual;"
Sumamente interesante cómo ha cambiado la historia desde entonces. Lo que antes se sabÃa que era falso, ahora es una "verdad" universal.
No hay odio a cataluña, hay un sentimiento de ataque a la cultura valenciana, a la que hay que defender, porque incluso algunos catalanes afirman sin rubor que Blasco Ibañez era catalán (de la expropiación del siglo de oro de la literatura en legua valenciana ni hablamos).
Por último hay que ver los problemas de forma global, y para ello nada mejor que las palabras que se ponen en boca de Prat de la Riba: "Hem de ser intel·ligents i estrategics. Primer hem de treballar per l´unitat de les llengues. Una vegada consolidat aquest primer pas, hem de passar al segon: l´unitat cultural, i quan ja tinguem tant l´unitat llingüistica com l´unitat cultural serà el moment d´aspirar a l´unitat politica de la Gran Catalunya".
Si eso no es un ataque imperialista sobre la identidad y cultura del antiguo Reino de Valencia... no sé que entenderás por ataque.
seniasevilla (nospam) yahoo.es
Per cer i tingau una cosa clara.
NO als paisos catalans
VALENCIA NO ES catalunya
seniasevilla (nospam) yahoo.es
Per cert jo parle Valencià en normalitat, a casa i al treball.
I molt orgullos de ser blavero, i per que no? es la senyera del nostre estatut.
rvb (nospam) inicia.es
En fi, que els fundamentalismes no vos duran a ningun puesto, i els vostres arguments i ideals comencen a fer tufo a estantiç. Au.
En el primer cas, no en tinc cap dubte que algú, poeta, mercader, marquès o servent de tant en tant parlès amb algú, alguna vegada en castellà . En el segon cas tampoc.
Dir que "...la frontera (entre el castellà i el català era o és "una ancha zona que suelda indisolublemente las provincias de Lérida y de Huesca,..." és criticable, si mes no per imprecÃs, doncs, si bé és prou conegut, especialment per a qui som fills de gent originà ria de la zona, que, a l'actual provÃncia d'Osca, encara avui es conserven el que es coneix per llengües o parlars de transició (no sóc lingüista), el que la gent d'allà en diu "chapurreau", també és prou cert i conegut que tots aquests pobles són a la provÃncia d'Osca i no hi ha cap poble d'aquestes caracterÃstiques a l'actual provÃncia de Lleida ni tampoc a la franja de ponent (per no parlar de lèpoca del tal Menendez Pidal). La llenca de territori on encara es poden sentir aquests parlars de transició entre aragonès-català -castellà segueix aproximadament el curs del riu Ésera.
salut
Aunque alejado de la ArqueologÃa no debe quedar sin referencia la posición de Menéndez Pidal, que quedó firmemente definida en aquella introducción a la Historia de España que él dirigió y que tanto admiró y sirvió a Sánchez Albornoz para escribir su España, un enigma histórico (VARELA, 1999). En ella el filólogo e historiador volvió a retomar gran parte de los fundamentos de lo que fue su pensamiento en la España del Cid y que fue referencia de debates entre los investigadores del Centro de Estudios Históricos (VARELA, 1999).
De todos los textos recogidos en este análisis no cabe duda que el construido por Menéndez Pidal cumple todos los requisitos de la tradición historicista alemana. La búsqueda del alma española en los tópicos castizos del castellanismo permite al autor desgranar las diferentes variables que el tradicionalismo ha atribuido al ser español. Ello lo hace a través de unos iberos que aunque en ningún momento se identifiquen territorialmente, no cabe duda que responden a un pueblo que ocupó toda la PenÃnsula en algún momento de su historia, cuestión que ya defendiera el paniberismo de fines del XIX y que habÃa seguido Gómez-Moreno en su sÃntesis de la prehistoria peninsular (RUIZ ET AL., 2002). Por esta razón Menéndez Pidal considera a Viriato imagen y sÃmbolo del ibero. El caso es que esta coyuntura en la que se identifica Iberia con Iberos marcó definitivamente el ser español y eso se traduce en la Introducción de la Historia de España en la definición del Iberismo como una manera de ser basada en principios de sobriedad, (Viriato no mudó nunca su forma de vestir y recordaba más a un soldado que a un general), idealismo (Sagunto es un caso de sacrificio colectivo donde no importaba morir si se mantenÃan los ideales), individualismo (Viriato es más un guerrillero, un caudillo, que un general. España sólo aporta guerrilleros y conquistadores), debilidad esta última, que provoca, según Menéndez Pidal, la falta de cohesión y facilita en determinados momentos de la Historia de España invasiones de pueblos foráneos, asà se entiende la llegada de los cartagineses los romanos o los celtas. El problema es mas patente aun cuando se amplÃa la escala de esta variable desde lo personal a lo territorial. El individualismo localista, el regionalismo, que el autor valora como uno de los grandes males del ser español. Los iberos se convierten de este modo en referencia de enfermedad histórica, porque el iberismo pasa a ser constante factor de atomización. Por eso el iberismo se hace presente a través de la historia en la etapa de los taifas, el iberismo islámico, o en el ámbito de los reinos cristiano-medievales como iberismo castellano. Sólo el antiiberismo, entendido como unitarismo que no a otros niveles de definición conceptual, de algunos personajes históricos como los romanos, los reyes godos, el Cid, los Reyes Católicos, es capaz de dar lo mejor de la Historia de España.
Es Roma quien plantea por primera vez un concepto de nación que el ibero solamente tenÃa como sentimiento. Estas etapas de unificación Menéndez Pidal las identifica como fases supraestructurales en clara oposición a Bosch Gimpera, para quien los valores de autenticidad histórica residen en las comunidades locales, por ello para el viejo institucionalista la superestructura es la normalidad en el pueblo español y el localismo un accidente morboso (MENÉNDEZ PIDAL, 1954). Esta es una de las dos grandes consecuencias que el autor extrae como reflexión de la Historia de España y que se expresa en el problema de las dos Españas. En esta ocasión tomando posición en clara sintonÃa con la España de los vencedores sea esta falangista o nacional-católica.
La otra reflexión nace también de una nueva oposición de las dos Españas, la que enfrenta la España del aislamiento a la de la apertura, la que opone a Carlos V el rey europeo a Felipe II el rey del Escorial, la que enfrenta a Roma frente a Cartago, a los godos frente a los bizantinos o a lo cristianos frente a los musulmanes. Este último planteamiento europeista no es equiparable ni le conduce al celtismo de MartÃnez Santa Olalla, pues hay un fundamento tradicionalista basado en la búsqueda de los factores puros del castellanismo, que son los valores positivos del iberismo, que le aleja definitivamente de aquel ejercicio intelectual. Sin embargo en su caso la reflexión autocrÃtica al modo noventayochista, le conduce a un tradicionalismo filoeuropeo que seguramente le separa del tradicionalismo católico en el que otros autores como el propio Gómez-Moreno se sentÃan más cómodos por su defensa del factor afromediterráneo. Menéndez Pidal termina su discurso muy próximo a los postulados de LaÃn y Tovar, porque su propuesta, propone la superación del conflicto de las dos España y polÃticamente anuncia la reconciliación nacional. El discurso del filólogo e historiador esta fuertemente ideologizado en pro de este grupo intelectual de falangistas desencantados, pero al contrario que ellos y seguramente llevado por su tradicionalismo no dudó en firmar el manifiesto a favor de Don Juan, lo que también lo situó en una posición delicada ante los grupos ortodoxos franquistas (VARELA, 1999) (Figura 3).
A més, creus que açò és una democrà cia? Si, ho és, cada quatre anys. I quants més diners més democrata...
I és ben cert, que els historiadors de vegades s'inventen la història... i pq creus que els teus no? A més, si el valencià s'hagués parlat avans de Jaume I, pq es pareix més al catala que a l'arab (llengua dels musulmans). No t'equivoques no dic que acà es parlara à rab, segur que es parlava una mescla de tot... Però mira-ho aixina, a Andalucia si que es parlava à rab, i deprés de la reconquesta, es parlava la llengua del conqueridor. Realment creus que Jaume I deixà parlar una llengua d'infidels? A cada reconquesta es feia una neteja ètnica. O a cas et penses que eren uns sants?
No pense discutir si som o no feixistes, com t'agrada insinuar. Però a cas no recordes allò que cantaveu a la mani 27-N?(10.000 senyoret, que encara que vulgues victimisar-vos, el PP us recolza... i sempre que siga anar contra Carot o els independentistes, us recolzarà )
novelda (nospam) ole.com
Que passa? que els únics que pensen per si mateixa sou vosaltres? Pq es negueu a creure que els estudiants de la llengua opinen per si mateixa? pq no opinen com vosaltres?
Visca el nostre valencià , el català de tots i de totes!!
Res més, blaveret, a vore si recapacites i et culturitzes un poquet més. Adéu!!
roberfil (nospam) hotmail.com
Què han fet els catalans per inspirar tant fà stic als blavers? En l'esbrinament d'aquest misteri trobarà n els anticatalans l'harmonia perduda, els que siguin prou valents per afrontar la veritat. Als altres més tÃmids, ja els ajudaré a trecar el gel a cop de martell una altra hora. De moment, només els desitjaria que es prenguessin la vida amb més sentit de l'humor.
El fet de que una quadrilla crega que ser d'esquerres es modern i cool, i que després parlen d'hipocresia, em repateja els nasos.
No teniu ni idea.
Desde Castelló l'opiniò que es te dels blaveros es la de una colla de feixistes eixits de lo "milloret" de Valensia. Els blaveros son autèntics feixistes espanyolistes o encara pitjor. Autèntica xentusa de mala cantera i, fora de Valensia, (ni a Castellò ni a Alacant) no tenen ninguna força, pero ninguna.
Açà ens riem dels blaveros, ja que efectivament son cuatre pobres homens que no es representen ni a ells mateixos.
Per la part que toca als catalanistes domés dir-los que ens deixen en pau, açà ni Catalunya del Sud ni osties. Vosaltres feu lo que vos rote a Catalunya però als demès deixemos tranquils, ja que per el vostre "aro" no tenim perquè passar.
Au!!
si voleu vos done la meua direccio tambe i quedem un dia a ferse un cafe.
qui es feixiste i se comporta com un feixista,el que defen lo seu o els que venen de fora amenazant,melons que sou uns melons
mitabe (nospam) inf.upv.es
En primer lloc, és necessari aclarir que el tema filològic l'han de tractar filòlegs, és a dir, els experts en la qüestió.
Jo hem sent ben orgullós de ser VALENCIÀ i no tinc cap vergonya de dir que parle català (igual q els catalans parlen valencià ) ja que ha estat admés que és la mateixa llengua per la Reial Acadèmia de la Llengua Valenciana. Açò ho ha decidit un organisme format per molta gent de molts "colors polÃtics" i és una decissió q ens hauria de posar a tots d'acord. A ningú no se li pasa pel cap que a Argentina no es parle Castellà , però es q els espanyols van ser molt més sensibles, i no l'anomenaren Espanyol (q te connotacions d'ocupació) sinò Castellà . I tot solucionat. Jo quasi porposaria canviar-li el nom a la llengua, q no fos ni català ni valencià , que s'anomenés bondià .
El tema de blaveros/catalanistes. Heu de saber que aquesta bandera que tenim acà ara només la tenim arran dels anys 80, quan va ser legal. L'existència de la bandera és anterior, el nostre Rei Pere el Cerimoniós li la va concedir a València (la franja blava) com a "regal", aleshores esta bandera "blavera" és la de la ciutat. Hi ha fotografies de la ciutat de València en festes (de falles) on als carrers es podien vore totes les cuatribarrades (sense blau) penjades pels carrers, i ningú no s'escandalissava. A molts pobles (el blaverisme és, evidenement, molt més fort a valència i à rea metropolitana) on governen partits polÃtics tan reaccionaris com el PP es poden vore cuatribarrades penjades als carrers els dies de festa, i ningú no fa escama per eixe fet.
Bé, aleshores el motiu pel que tenim aquesta bandera com a sÃmbol de la "Comunidad Autónoma" , ja que algú ens va furtar el nom de PaÃs Valencià (i som un PaÃs, cosa q no ho és ni catalunya, al menys en el nom) és que quan les autonomies havien de triar la bandera, Catalunya va triar la cuatribarrada, que li pertocava tant a Catalunya com a Aragó com al PaÃs Valencià . En realitat durant un temps al PaÃs Valencià teniem com a bandera la cuatribarrada amb l'escut de Jaume I (que seria en lògica la correcta) però el PSOE va decidir utilitzar la bandera de la capital. Bo, ho acceptarem. Per fer-ho bé, Ctalunya hauria de tindre la cuatribarrada en l'escut de la Generalitat, Aragó te la que li pertoca i a nosaltres ens correspondria la cuatribarrada en l'escut de Jaume I (el de la nostra Generalitat).
Deixant clar aquest tema pasem al següent.
Molta gent diu que el valencià es parlava abans que València fos conquerida per Jaume I, açò és cert, el problema és que el que confon a la gent és que el dialecte à rab (l'à rab, per als incults té molts dialectes) que és parlava a aquestes terres es deia valencià , clar, no te res a vore amb la llengua romà nica valencià que es parla ara.
Supose que aixà queden explicats molts dubtes.
I ara per a la gent que te por que els catalans ens furten la paella. Mireu, ni a nosaltres se'ns ocurrirà posar-nos a ballar la sardana ni als catalans sels pasarà pel cap començar a cremar falles en l'Hospitalet. Eixes tradicions son pròpies, i estic convençut que les tradicions a Guadalajara i a Cuenca NO son les mateixes i a ningú li se pasa pel cap dir xorrades com que no tenen res a vore.
El principal enemic de la cultura Valenciana no és Catalunya, és Espanya, és Madrid que és qui realment ens furta els diners, qui construieix una autopista gratuita per vindre a la plaja i a mim em fa pagar 3€ cada vegada que vull anar a Taverens de la Valldigna.
Sincerament Catalunya i el PaÃs Valencià i les Illes i Aragó estaven a un moteix nivell. De fet, a València teniem la cort durant molt de temps, igual q la cort de Castella ha estat a molts llocs diferents de Madrid. Ara evidentment, després que Felip V ens furtara als valencians els nostres drets (i als catalans els seus) serà difÃcil tornar a crear una "corona de aragon" però això no te importà ncia. El que hem de fer es estretar llaços en aquells en qui hem estat històricament units per millorar les relacions el més posible i deixar-nos de tonteries. Qualsevol anà lisi profund a les idees del profesor fullana nes du a vore que no promocinava un seccecionisme lingüÃstic com pretenen els qui ara agafen el seu nom (en conec a uns quants dels representants i, per favor, NO PARLEN VALENCIÀ!!!) i voler defensar la cultura valenciana desde l'ignorà ncia a la mateixa em sembla una mica pretenciós.
I no pode anar dient-vos feixistes els uns als altres, acà potser algú ho siga, però no tants com per a que estiga la pà gina plena d'eixe mot.
Ara, dels qui han escrit acÃ, quantes persones diuen "eixeta" en lloc de "grifo"??? això vos donarà idea de qui és el nostre enemic comú, de catalans i de valencians.
"enemic comú"?????, ho sento, però la connotació xenòfoba que té aquesta última frase m'ha tret de polleguera.
Suposo que fas referència a tota la gent que parla castellà , tant allà on vius com a la resta d’Espanya, i que està embrutant amb barbarismes aquesta nostra llengua, utilitzant alguna mena de pacte diabòlic, no?
Serà s imbècil i soplagaites..., jo no tinc gaires enemics d'aquests, sinò amics, famÃlia i coneguts. El meu únic enemic ara per ara són els autèntics fatxes: els nord-americans, i nacionalistes endogà mics com tu, ja sigui d’una banda o de l’altra. Estic fins als d'alló de nacionalismes excloients de tota mena, talment com el que tu arrossegues.
Catalanistes radicals, deixeu ja les rucades integristes i fatxendes, esteu continuament tancant els ulls a la realitat social que existeix a lo que anomeneu Països Catalans, girant el cap per mirar el passat i plorar, pensant que algun dia tornarà a ser tot com els vells temps, una Catalunya, gran i lliure, i només en català (ui!, a què em sonarà això?).
Teniu la mateixa forma de pensar que els fatxes castellans, ells pensen que a tota Espanya s'ha de parlar només castellà i a més, pensar com ells. I vosaltres, que tot bon català només ha de parlar en català i mai sentir-se espanyol, igual que com penseu vosaltres (incloguent als que anomeneu en contra de la seva voluntat "catalans del sud i de ses illes").
A veure quin dia obriu els ulls i us adoneu que en aquesta dictadura lingüÃstica que voleu imposar es parlen moltes llengües: català , valencià , mallorquÃ, aranès i castellà , i que a més hi han catalans catalano-parlants i castellano-parlants que es senten espanyols (sÃ, sÃ, encara que no ho cregueu, hi ha gent que viatja, veu d'altres coses a més del seu melic i se n'adona de moltes xorrades auto-complaients que abans tenia com prejudicis i veritats absolutes)
I a veure per fi si accepteu la gent com tu, que no podeu obligar a ningú anomenar-se català quan no vol, a parlar com a vosaltres us roti o a pertà nyer a on vosaltres maneu.
I per favor, tampoc intenteu fer als catalans castellano-parlants que reneguin del seu idioma, nosaltres més que ningú haurÃem d'imaginar que això no deu agradar gaire, per lo viscut en époques passades.
En fi, que de fatxes en tenim de tota mena.
PD: Missatge al Josep, del primer post: utilitzes les mateixes técniques que el etarres, covard de merda, deixa també la teva adreça i aixà riurem tots.
"enemic comú"?????, ho sento, però la connotació xenòfoba que té aquesta última frase m'ha tret de polleguera.
Suposo que fas referència a tota la gent que parla castellà , tant allà on vius com a la resta d’Espanya, i que està embrutant amb barbarismes aquesta nostra llengua, utilitzant alguna mena de pacte diabòlic, no?
Serà s imbècil i soplagaites..., jo no tinc gaires enemics d'aquests, sinò amics, famÃlia i coneguts. El meu únic enemic ara per ara són els autèntics fatxes: els nord-americans, i nacionalistes endogà mics com tu, ja sigui d’una banda o de l’altra. Estic fins als d'alló de nacionalismes excloients de tota mena, talment com el que tu arrossegues.
Catalanistes radicals, deixeu ja les rucades integristes i fatxendes, esteu continuament tancant els ulls a la realitat social que existeix a lo que anomeneu Països Catalans, girant el cap per mirar el passat i plorar, pensant que algun dia tornarà a ser tot com els vells temps, una Catalunya, gran i lliure, i només en català (ui!, a què em sonarà això?).
Teniu la mateixa forma de pensar que els fatxes castellans, ells pensen que a tota Espanya s'ha de parlar només castellà i a més, pensar com ells. I vosaltres, que tot bon català només ha de parlar en català i mai sentir-se espanyol, igual que com penseu vosaltres (incloguent als que anomeneu en contra de la seva voluntat "catalans del sud i de ses illes").
A veure quin dia obriu els ulls i us adoneu que en aquesta dictadura lingüÃstica que voleu imposar es parlen moltes llengües: català , valencià , mallorquÃ, aranès i castellà , i que a més hi han catalans catalano-parlants i castellano-parlants que es senten espanyols (sÃ, sÃ, encara que no ho cregueu, hi ha gent que viatja, veu d'altres coses a més del seu melic i se n'adona de moltes xorrades auto-complaients que abans tenia com prejudicis i veritats absolutes)
I a veure per fi si accepteu la gent com tu, que no podeu obligar a ningú anomenar-se català quan no vol, a parlar com a vosaltres us roti o a pertà nyer a on vosaltres maneu.
I per favor, tampoc intenteu fer als catalans castellano-parlants que reneguin del seu idioma, nosaltres més que ningú haurÃem d'imaginar que això no deu agradar gaire, per lo viscut en époques passades.
En fi, que de fatxes en tenim de tota mena.
PD: Missatge al Josep, del primer post: utilitzes les mateixes técniques que el etarres, covard de merda, deixa també la teva adreça i aixà riurem tots.
I per "enemic comú" no hem referia als castellanoparlants, sinò a l'absurda "lluita" que mantenim pel nom d'una llengua que és la de tots. A mi hem te igual si la gent parla castellà o valencià , ara, evidentment vull tindre el dret a expresar-me en la meua llengua al meu paÃs, és a dir a valència, i vull que eixe dret es respecte, però supose que en eixe dret mÃnim estarem d'acord.
Tampoc vull anomenar ningú d'una forma o d'altra, això és un dret que li correspon a cada persona. Cadascú te el seu sentiment de pertanyença a algun lloc, no hi ha cap problema.
I tranquil, he viatjat probablement més del que penses i he conegut molta gent amb moltes idees, per això tinc amics i he conegut gent a Madrid, Barcelona, al PaÃs Basc, GalÃcia, Ità lia, TunÃssia, França, Brasil, Mèxic, Anglaterra, República Txeca (i crec q ja està ) i cadascú te una opinió, de vegades semblant a altres, de vegades única, sobre aquests temes.
PD. Si vols continuar aquesta discusió pel correu electrònic no tinc cap problema. Tal volta podriem arrivar a entendre'ns, o a una mena de consens.
Castellano y el Portugues.
Que de ella aprendieron Castellanos y Portugueses
Puesto que este fue anterior.
Compararla con una lengua en origen dialecto de la
Lengua d´Oc y sin la tradicion literaria de la
Lengua Valenciana es simplemente IGNORANCIA
La denominacion pais no es aplicable a la Comunidad Valenciana puesto que no es estatutaria ,ni historica , ni legal , ni educada , ni tolerante , respetuosa
No seria asi en aquellas zonas que historicamente han sido un condado , marquesado , señorio
pero no en un REINO.
Yo no te quiero considerar catalanista pero hablar
de pais y de una misma lengua suena precisamente
a eso.
Ja no es poden afegir comentaris en aquest article.
Ya no se pueden añadir comentarios a este artículo.
Comments can not be added to this article any more