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Notícies :: xarxa i llibertat : dones
Es la informatica intrinsecament masclista?
17 nov 2004
Doncs be, m'estic llegint un llibre on Greg Egan ens torna a iluminar amb una altra de les seves meravelloses anades d'olla:
[...]
    -Y ¿que esta estudiando ella ahora?
    Keith sonrio orgulloso.
    -En los ultimos cuatro años, ha estado trabajando en un nuevo
paradigma informatico radical. Aun no ha tenido suerte en reunir fondos para
construir un prototipo, pero eso solo es cuestion de tiempo.
    -¿Amita ha diseñado un ordenador? -Prabir supo en ese momento que le
estaban engañando. -¿Cuando encontro ella tiempo para estudiar ingenieria?
    -Oh, ella encontrara a un ingeniero cuando consiga fondos. -Keith
movio la mano en un gesto de despedida. -Su contribucion es puramente
intelectual. Matematica.
    -¿Matematica?
    Keith lo observo dubitativo.
    -Puede que seas demasiado joven para entender esto. Prabir, ¿sabes
como funcionan los ordenadores?
    -Mas o menos.
    -Ceros y unos. ¿Entiendes el sistema binario? -Keith tomo un PDA de
la mesa de te situada enfrente de ellos, y dibujo los dos digitos.
    Prabir trato de no mostrarse ofendido.
    -Si, comprendo.
    -¿Alguna vez te has preguntado porque los ordenadores se muestran tan
hostiles con las mujeres?
    -¿Hostiles? -Prabir encontro algunas dificultades en decidir que es lo
que en definitiva queria decir Keith con aquella afirmacion. Las alucinaciones
paranoicas sobre inteligencia artificial no venian a cuento. -Quieres decir...
¿por que algunos hombres acosan a las mujeres internet?
    Keith dijo:
    -Bueno, si, pero va mas alla de eso. El trabajo de Amita no solamente
revela la raiz fundamental de este problema, ofrece una solucion
extraordinariamente simple. -Pincho con su dedo en el portatil. -Cero y uno.
Ausencia y presencia. ¡Y fijate simplemente como se describen! "Cero" es el
femenino: el utero, la vagina. "Uno" es el masculino: inequivocamente falico.
La mujer esta ausente, marginada. El hombre esta presente, dominante,
imperioso. ¡Los codigos patentemente sexistas son el sustento de toda la
tecnologia digital moderna! ¡Y luego nos preguntamos porque las mujeres lo
encuentran un espacio tan desagradable!
    <<Entonces Amita propuso un paradigma nuevo, tanto para el software
como para el hardware. El antiguo, el hardware dominado por el macho, es
reemplazado por el ordenador transgresivo, o transdenador. El antiguo, el
software igualemente dominado por el macho se traduce en un nuevo tipo de
lenguaje, llamado Ada -por Ada Lovelace, la poco celebrada y menos conocida
madre de la informatica.
    Prabir se aventuro:
    -Creo que a alguien ya se le ocurrio ponerle su nombre a un lenguaje.
    Pero Keith parecio rechazar que le distrajeran.
    -¿Que es el nuevo paradigma? ¡Es simple! Todo uno llega a ser cero,
cada cero llega a ser uno; ¡una reasignacion digital de genero universal! Y la
belleza que encierra es que, superficialmente todo _parece_ un negocio como es
habitual. Si todo hardware y todo software se invierten de igual modo, los
programas continuarian producioendo los mismos resultados -y por lo tanto no
habria cambio a simple vista-. Pero en lo mas profundo de cada microchip, el
antiguo codigo falocentrico fue subvertido, ¡billones de veces por segundo!
¡Las viejas estructuras de poder se trastornan cada vez que nosotros
encendemos un ordenador!
[...]

Be, despres d'aixo ve una contra que posa de manifest que aleshores l'error
estaria en les matematiques, no en la informatica, seguit per un manifest del
"llibre" "Procedimientos de la Decimoquinta Conferencia Anual sobre el Discurso
Ciberfeminista", que aboga per a una revolucio que transformi "todos los
megatextos cientificos y tecnologicos enteramente dirigidos al genero" (

La proxima hegemonia en caer, largamente artasada por la inversion
hiperextraña que encierra en si misma, seran las matematicas. Necesitaremos
reconstruir de nuevo la disciplina desde los cimientos, rechazando los
defectos y los axiomas parciales de los viejos dispensadores de la verdad
masculinos, transformando su propuesta rigida y jerarquica en una que es
organica, fertil y que dara mucho juego. La prueba estara muerta. La logica es
obsoleta. La nueva generacion tiene que ser instruida desde la infancia para
ridiculizar los _Principia_ de Russel, tirarle de las barbas a Carl Friedrich
Gauss, ¡bajarle los panatalones a Pitagoras!

)

Be, i continua amb una bona dosi d'humor...

En fi, ja podeu veure que m'avorreixo força, pero es que aquest home cada dia
em sorpren mes (gratament).

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Comentaris

Re: Es la informatica intrinsecament masclista?
17 nov 2004
Greg Egan, un escriptor de ciencia ficcio i informatic Australia (si no recordo malament)
http://gregegan.customer.netspace.net.au/
el text l'he agafat de la traduccio a l'espanyol del llibre "Teranesia", del grup editorial AJEC
Re: Es la informatica intrinsecament masclista?
17 nov 2004
Responc a la teva pregunta. No, la informàtica no es masclista. Les persones (homes i dones) podem ser masclistes pero el conceptes innanimats no poden ser masclistes :P.


Tambe us recomano el següent texte:
«El hombre no es un enemigo a batir»
http://sindominio.net/biblioweb/pensamiento/elisabeth_badinter.html
Re: Es la informatica intrinsecament masclista?
18 nov 2004
si un texte molt bo el d «El hombre no es un enemigo a batir». i mes encara el q has ficat. buscare d llegir algun llivre d'ell.

com metafora m'encanta.
com solucio tambe: si canviem en lo mes basic, la purabase, el sistema canvia... si aconseguim evolucionar eixes formes d vorens: 1/positiu/home en front 0/negatiu/dona.

la solucio es en nosaltres, homes i donas, els pols d un mateix ima, mal educats amb estereotips.

hem d reflexionar sobre genere en tots els nostres ambits per superar aquet cambi d rols i trencar amb els moldes.
Re: Es la informatica intrinsecament masclista?
18 nov 2004
Cojonudo. Analizando la realidad social fundamentando en un relato de ficcion.
"Si, es cierto yo lo vi en la tele".
Pues nada para los/las/les/lis/lus feministas aqui os dejo algo para hacer una tesis:
Memorias de Brian (II)

(Reunión clandestina del Frente Popular de judea en el coliseo de Jerusalén. Sesión matinal)



JUDITH: Por qué quieres ser Loretta, Stan?

STAN: Porque quiero tener hijos.

JEFE: Quieres tener hijos?

STAN: ¡Los hombres también tienen derecho a tener hijos si quieren!

JEFE: ¡¡¡Pero si tú no puedes parir!!!

STAN: ¡No me oprimas!

JEFE: No es que te oprima, Stan, ¡es que no tienes matriz! ¿Dónde vas a gestar el feto? ¿Lo vas a meter en un baúl?

STAN: (Llora)

JUDITH: ¡Chicos! ¡Tengo una idea! Estamos de acuerdo en que no puede parir por no tener matriz, lo que no es culpa de nadie, ni siquiera de los romanos. ¡Pero sí puede tener el derecho a parir!

FRANCIS: ¡Buena idea, Judith! Lucharemos contra el opresor por tu derecho a parir hijos ¡hermano!, digo, ¡hermana!

JEFE: Y, eso, ¿de qué sirve?

FRANCIS: ¿El qué?

JEFE: ¿De qué sirve defender su derecho a parir?

FRANCIS: ¡Es un símbolo de nuestra lucha contra la opresión!

JEFE: ¡Es un símbolo de su lucha contra la realidad!
Re: Es la informatica intrinsecament masclista?
18 nov 2004
Frente Judaico Popular: disidentes!!!

en fin... lo dels 0 i 1 es simplement absurd.
Re: Es la informatica intrinsecament masclista?
19 nov 2004
¿sabeis lo que es una metáfora?
D MENTE ¿puedes dar tu opinión de si la informática es machista? a parte de rebatir la opinión anterior, ¿qué piensas sobre el tema?
Re: Es la informatica intrinsecament masclista?
19 nov 2004
la meteologia és feminista pq les isobares son curves i les línies curves i concavitats son un símbol femení? oi q és absurd?
Re: Es la informatica intrinsecament masclista?
19 nov 2004
La metáfora forma parte de nuestra forma de pensar, de entender el mundo. Es un fenómeno social y creativo, al igual que el habla. En ocasiones, se convencionaliza y perdemos la noción de que estamos usando una metáfora. Para realizar un hecho comunicativo nos basamos en modelos anteriores, y es necesario que haya un emisor y un receptor. Ahora bien, esto no implica que no sea creativo. La metáfora la podemos definir como una comparación incompleta. En la metáfora hay dos planos o términos, el real y el evocado o imaginario. Hay, pues, una relación de similitud entre los dos términos. Si solamente aparece el plano evocado nos hallamos ante una metáfora pura y si tenemos los dos planos, impura.
En la metonimia, tenemos una relación de contigüidad, de posesión, de grado o proximidad, de pertenencia a un un mismo grupo, especie, etc. La sinécdoque la podemos incluir dentro de la metonimia, y consiste en la substitución de la parte por el todo, o el todo por la parte.
Si, la metáfora es un tropo que consiste en trasladar el sentido recto de las voces en otro figurado en virtud de una comparación tácita y es en este punto donde muchos/chas/ches/chis/chus pierden el norte y el sur con el ladrillo de lo políticamente correcto, porque consideran la pequeña rendija por donde ven el mundo, como el mirador exclusivo por donde contemplar y deleitarse con la realidad, y los prejuicios con los que cargan, algo que debe ser disfrutado y compartido por todos. Pues bien âchata/to/tu/ti/teâ? la realidad es poliédrica, que se le vamos hacer. La realidad hay que rotarla y verla desde distintas perspectivas, estudiarla y al fin podemos formarnos una aproximación a esta. Esto que parece tan complejo, aprendemos a hacerlo desde bien pequeñitos/tas/tes/tis/tus, solo que con el paso del tiempo nos ponemos delante de los ojos las gafas de colores de Campoamor. Asi una caja es una caja (hay que darle varias vueltas), una grapadora es una grapadora y asi sucesivamente... a si y la informática es informática y las matemáticas, matemáticas y la gravitación universal una putada. Asi que no se si he contestado a tu duda sobre la metáfora y/o/u mi opinión sobre la transcendental cuestión que se planteaba en este hilo.
No obstante yo también tengo dudas. He aquí solo una muestra:
- De donde venimos.
- A donde vamos.
- Cual es el sentido de la vida.
- Es este tema intrínsecamente idiota
- Sabes lo que es un argumento falaz.

Pues eso.
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