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u :: antifascism : war |
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El Nepal y Francia: Dos respuestas opuestas al terrorismo - Daniel Pipes
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by ACABA AMB EL Terrorisme islàmic , NO AL NAZISME |
20 set 2004
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Quien se somete al terrorismo y al totalitarismo perece como sociedad. |
Dos dramas terroristas comenzaron el mismo dÃa en Irak, el 19 de agosto del 2004, cuando los jihadistas capturaron por separado a 12 trabajadores nepalÃes y a dos reporteros franceses. Aunque sus destinos hayan sido distintos - los primeros fueron asesinados y los segundos continúan vivos en cautividad - la impotencia similar sentida por ambas poblaciones vÃctimas y lo diferente de su reacción es sorprendente.
En el caso nepalÃ, un grupo de cocineros, vigilantes, personal de lavanderÃa y otros empleados acababa de cruzar la frontera de Jordania con Irak cuando fue secuestrado por Ansar al-Sunná, un violento grupo islamista. El 31 de agosto, una página web islamista mostró un video de cuatro minutos de sus ejecuciones.
Los nepalÃes respondieron a esta atrocidad expresando su cólera asaltando a la minorÃa musulmana en el Nepal. Centenares de jóvenes furiosos rodearon una mezquita en Katmandú el 31 de agosto y tiraron piedras. Al dÃa siguiente tuvo lugar una escalada de violencia, en la que 5000 manifestantes tomaron la calle, gritando eslóganes como "queremos venganza", "castigad a los musulmanes", o "abajo con el islam". Algunos atacaron la mezquita, irrumpieron en ella, la saquearon, y le prendieron fuego. Centenares de coranes fueron arrojados a la calle y algunos fueron quemados.
Los disturbios también arrasaron otros objetivos identificablemente musulmanes de la capital, incluyendo embajadas u oficinas de lÃneas aéreas de paÃses de mayorÃa musulmana. Un estudio de televisión de propiedad musulmana y las casas de individuos musulmanes estuvieron bajo ataque. El tumulto incluso saqueó las agencias que reclutan nepalÃes para trabajar en Oriente Medio.
La violencia terminó cuando vehÃculos armados y camiones del ejército instauraron un toque de queda, dejando dos manifestantes muertos y 50 heridos, mas 33 policÃas heridos, y causando daños a la propiedad por valor de 20 millones de dólares.
Asà una población frustrada, enfurecida e impotente superó a sus autoridades y apuntó a inocentes.
La respuesta francesa no habrÃa podido ser más distinta. Las amenazas de asesinar a los reporteros se encontraron con un esfuerzo gubernamental masivo por salvar sus vidas, no apuntando a los musulmanes franceses sino cortejándolos. PaÃs empujó vigorosamente a los islamistas locales a condenar los actos, esperando que su voz convenciera a los terroristas de liberar a los hombres.
En el proceso, las organizaciones islamistas se hicieron cargo con eficacia de la polÃtica exterior del paÃs, publicando declaraciones y actuando como si representaran a la población nacional. Bertrand Badie, del l'nstitut d'etudes politiques de ParÃs, se queja de que los musulmanes franceses se convirtieran "en una especie de sustituto del ministerio de exteriores francés"-
Del mismo modo, a nivel internacional, ParÃs sacó la tarjeta de haber estado al lado de los árabes contra Israel y con Saddam Hussein frente a la coalición liderada por Estados Unidos. Los diplomáticos franceses buscaron abiertamente el apoyo de grupos terroristas como Hamas o la Yijad Islámica palestina.
Estos esfuerzos culminan 30 años de apaciguamiento francés y, según el preocupante análisis de Norbert Lipszyc, "constituyeron una importante victoria para los islamistas y terroristas". Lipszyc ve a Francia actuando como dhimmi (un cristiano o un judÃo que acepta la soberanÃa musulmana y que a cambio es tolerado y protegido). "Francia ha confirmado públicamente su estatus de dhimmi, su disponibilidad a someterse a los señores islamistas. A cambio, éstos han declarado que Francia, al ser dhimmi, merece protección contra los actos terroristas".
Si los rehenes son liberados, la polÃtica de apaciguamiento en casa y en el exterior parecerá haberse justificado. ¡Pero a qué precio!. Como Tony Parkinson dice en el Age de Melbourne, "Ninguna democracia deberÃa tener que pasar por el aro para mantener a gente inocente viva". Y pasar por el aro tiene implicaciones profundas.
La historiadora Bat Ye'or, la primera persona en comprender el proceso gradual de Europa en la aceptación del status de dhimmi, destaca que este cambio fundamental comenzó con la guerra árabe israelà de 1973, cuando el continente comenzó a desplazarse "hacia la esfera de influencia árabe-islámica, rompiendo asà la tradicional solidaridad transatlántica".
Bat Ye'or señala la colaboración Euro - Ã?rabe hoy casi omnipresente; está en "la polÃtica, la economÃa, la religión y en la transferencia de tecnologÃas, de educación, de universidades, de radio, de televisión, de prensa, de editores, y de uniones de escritores". Ella prevé que este cambio culminará en "Eurabia", o Europa bajo la voluntad de Arabia.
Volviendo a los sucesos recientes: la repugnante violencia nepalà refleja un instinto de autopreservación - golpéame y te golpearé. En contraste, la sofisticada reacción francesa fue supina - golpéame y te pediré que pares. Si la historia es una guÃa, los nepalÃes hicieron asà menos probable una repetición de las atrocidades contra ellos. Los franceses hicieron tal repetición más probable.
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Re: El Nepal y Francia: Dos respuestas opuestas al terrorismo - Daniel Pipes
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20 set 2004
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ja ho llegiré demà, que avui tinc molta pressa... que el sionisme i el espannyolisme son formes de feixisme.
salut i resistència!!! |
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Re: El Nepal y Francia: Dos respuestas opuestas al terrorismo - Daniel Pipes
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20 set 2004
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Molta pressa¿? si son les 1:53 de la nit. I a que treus tu l'espanyolisme i el sionisme? |
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Re: El Nepal y Francia: Dos respuestas opuestas al terrorismo - Daniel Pipes
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20 set 2004
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Anda ya! No es poden escriure més tonteries, o què?
El fonamentalisme occidental (USA+Israel) és el nou feixisme! |
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Re: El Nepal y Francia: Dos respuestas opuestas al terrorismo - Daniel Pipes
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20 set 2004
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juuuuas , indyotes power ... sort que aquesta web és per a riure que si no .. n'hi hauria per plegar amb tant indynazi al país |
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Re: El Nepal y Francia: Dos respuestas opuestas al terrorismo - Daniel Pipes
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20 set 2004
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el fundamentalismo occidental es el fascismo de siempre pero con un disfraz que ya no engaña a nadie
claro que todavía hay memos que no se han enterado y siguen con el disfraz de hace sesenta años
como el zombi de arriba |
