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Notícies :: pobles i cultures vs poder i estats : especulació i okupació
Recuperem la Diada
01 set 2004
El 10/11/2004 manifa Endavant "Recuperem la Diada"
El divendres 10 de setembre hem convocat una manifestació sota el lema "Recuperem la Diada" a les 20:00 hores a la plaça de la Revolució.

Que no falti ningú...

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Comentaris

Re: Recuperem la Diada
01 set 2004
<h2>La DIADA (11 de septiembre de 1714)</h2>
<b> «Tres Siglos de Vergüenza: 1 de nov. de 1700-1 de nov. de 2000»<b>
<i>por <a href="http://www.eroj.org/lp/homepol.htm";>Lorenzo Peña</a></i>

Todos saben que la Diada --el día que, desde mucho tiempo atrás, los catalanes declararon emblemático de su lucha histórica-- conmemora una derrota: el feroz y despiadado asalto a la ciudad de Barcelona por las tropas borbónicas, al mando del mercenario inglés Mariscal-Duque de Berwick, el 11 de septiembre de 1714. Lo que ya no es tan sabido (porque lo ha venido ocultando la historiografía borbónica) es qué guerra era la que así concluía.<br><br>

El 1 de noviembre de 1700 moría en Madrid el último rey español de la casa de Austria, Carlos II, a quien la historiografía borbónica ha presentado con las tintas más negras, `el Hechizado', un cretino, vástago de una familia degenerada que habría dejado hundirse a España en la postración de la que dizque la habrían sacado luego el esplendor y la ilustración de la Casa de Borbón. Todo eso es un absurdo cuento maniqueo; su parecido con la realidad es escaso o nulo.<br><br>

La verdad es que (como lo señaló en sus estudios Pierre Vilar) el reinado de Carlos II marca el inicio de una recuperación económica, que hubiera sido sensiblemente mayor y más sólida sin la guerra de sucesión y su desgraciado final. Ese reinado dispensó protección a los intereses económicos españoles, teniendo un efecto de prosperidad principalmente en Cataluña, no por favoritismo alguno, sino por ser ésa la región más industrializada y comerciante de España.<br><br>

Al carecer de herederos, Carlos II --bajo la presión de las intrigas pontificias y de las maquinaciones de la camarilla palaciega sobornada por Luis XIV-- redactó, estando ya moribundo, un testamento ilícito, inválido y semi-secreto, que legaba el Trono a un nieto de Luis XIV, el duque Felipe de Anjou (al que nos tocará tener que sufrir con el título de `Felipe V'); testamento nulo no sólo porque no se hizo según las formas correctas, sino sobre todo porque esa legación vulneraba lo dispuesto en el Tratado de los Pirineos de 1659 y en todos los demás preceptos vigentes del derecho internacional.<br><br>

Fueron varias las razones por las que el pueblo catalán vio con enorme recelo y temor la llegada al Trono de la Casa de Borbón. No sólo los catalanes: en general una gran parte del pueblo español, principalmente en los estados de la Corona de Aragón. En otro momento volveremos sobre ello.<br><br>

En la historia de los pueblos se repite a menudo un factor de derrotas, que es dejar la iniciativa a los usurpadores. Eso sucedió entonces. La Casa de Borbón perpetraba un despojo, un atropello que transgredía las normas jurídicas españolas e internacionales; mas quienes tenían intereses opuestos dejaron hacer.<br><br>

La Casa de Austria tenía sobradas razones para oponer a la de Borbón su propia candidatura al Trono de España, con mejor derecho. Contaba con las simpatías de buena parte del pueblo español, y desde luego de toda la parte más consciente y menos manipulada por los poderosos (parte que entonces habitaba casi exclusivamente en las regiones orientales del país). Mas el Emperador se quedó paralizado e inactivo; cuando reaccionó, fue tarde y mal. La verdad es que, como sucede a menudo, no hubo confianza en la capacidad de respaldo popular.<br><br>

A Borbón lo apoyó la mayoría de la nobleza castellana, así como una buena parte de la población de Castilla (bajo la inducción del clero secular y en particular de la Compañía de Jesús). Apoyaron en cambio a la Casa de Austria (representada por el Archiduque Carlos, que entre nosotros reinó con el título de `Carlos III' --aunque naturalmente la historiografía borbónica no le da tal denominación) los sectores lúcidos y reivindicativos del pueblo, principalmente en las regiones mediterráneas,.<br><br>

El Duque de Anjou hacía su entrada por Irún el 23 de enero de 1701. El 18 de febrero de ese año llegaba a Madrid y el 8 de marzo era entronizado por los cortesanos. Perfectamente consciente de la inclinación de los catalanes a mantener su lealtad a la Casa de Austria, acude a Barcelona y celebra allí Cortes (el 8 de septiembre de 1701), recibiendo el agasajo de la aristocracia.<br><br>

El Emperador reacciona. Tarde y mal, pero reacciona. El 13 de septiembre de 1703 es proclamado en Viena el Archiduque Carlos de Austria como Rey Carlos III de España.<br><br>

El 14 de octubre de 1705 el pueblo de Barcelona (impulsado por el estudiantado universitario) se alza a favor de la causa austriacista, adhiriéndose al Archiduque. El 16 de diciembre lo hace Valencia. El 27 de junio de 1706 entra Carlos en Madrid, recibiendo una tardía adhesión de quienes momentáneamente lo creyeron ganador. El 29 de junio es jurado Rey en Aragón.<br><br>

La contraofensiva borbónica (pese a una segunda y fugaz entrada de Carlos en Madrid en septiembre de 1710) es propiciada por la traición de Inglaterra, que abandona su causa para entenderse con la Casa de Borbón. El 29 de enero de 1712 se inaugura el Congreso de Utrecht. Hasta el 19 de marzo de 1713 mantiene su corte en Barcelona la esposa de Carlos, la Reina Isabel Cristina. Sin embargo, en una asamblea de los «Brazos» el día 9 de julio de 1713 se decide resistir a las tropas borbónicas.<br><br>

En 1713 Felipe y su esposa, MªLuisa de Saboya, declaran que los catalanes son `forajidos y pillastres'. El 6 de marzo de 1714 se firma el Tratado de Rastadt entre Francia y Austria: el gobierno de París, en nombre del Duque de Anjou, renuncia a los territorios españoles de Bélgica, Luxemburgo e Italia.<br><br>

Barcelona es sometida a un terrible asedio y bombardeo. Berwick --que manda las tropas borbónicas (a título de `generalísimo de las dos Coronas')--, tras haber lanzado un ataque sin cuartel, da orden de asalto el 11 de septiembre de 1714 (habiendo amenazado con pasar la población a cuchillo si se prolongaba la resistencia antiborbónica). Mallorca resiste a los borbónicos hasta el 2 de junio de 1715 en que es tomada Palma.<br><br>

Destacáronse en aquella contienda civil muchos patriotas que vieron en la causa de Carlos la de una España más justa y más libre, no sometida al despotismo borbónico, una España en la que se cumplieran las leyes, un estado de derecho en el que el rey no pudiera disponer del reino a su antojo, caprichosamente, nombrando sucesor a quien le diera la gana --sin sujeción a la normativa vigente.<br><br>

Entre esos patriotas mencionaremos aquí: Rafael Casanova y Coma (1660-1743), consejero jefe de la Generalidad, Doctor en Derecho, un hombre dedicado al bien común y auténtico líder de la resistencia antiborbónica; Salvador Feliú de la Penya; los guerrilleros Antonio Desvalls, Pere Barceló (Carrasclet), Bach de Roda; el general Josep Moragues (decapitado luego por los borbónicos, que hicieron que su cabeza pendiera 14 días, expuesta a la intemperie, junto a una puerta de la muralla de Barcelona); Antonio de Villarroel, general jefe de Cataluña y comandante de la plaza de Barcelona. Éste último proclamó: `Combatimos por toda la nación española'. Como lo dice Pierre Vilar, el patriotismo desesperado de 1714 no es únicamente catalán, sino español.<br><br>

Frente a ellos militaron, en las filas borbónicas, algunos hombres honestos --que querían ver a España, imitando a Francia, seguir su destino-- pero también los obsequiosos aduladores de siempre, los «botiflers», así como el mandarinato --para el que el principio de la «obediencia debida» al mandato regio (el testamento de Carlos II) pasaba por encima de cualquier consideración jurídica sobre su validez o invalidez; militaron también en su mayoría las clases altas atemorizadas por el «cariz populista» que desde el comienzo se señaló en el partido austriacista.<br><br>

La mitología borbónica suele presentarnos el contraste entre la España anquilosada del setecientos y la dizque boyante del ochocientos. Lo que no dice es que el siglo XVIII fue en España un siglo de apenas titubeantes pasitos (acompañados de tremendos retrocesos del respeto a los derechos humanos --p.ej. las célebres pragmáticas sanciones de Felipe V condenando a los gitanos a la pena de muerte por ser gitanos y castigando el delito de hurto con la horca), al paso que era un siglo de enormes avances en otros países; p.ej. en los estados de la Casa de Austria, donde se abolió la tortura y se impuso un principio de humanización del derecho penal, mientras que aquí la supuestamente ilustrada casa de Borbón mantuvo la tortura, la Inquisición y el sistema penal más inicuo, draconiano y arbitrario hasta que Napoleón la arrojó del poder en 1808.<br><br>

Son enormes las diferencias entre la guerra civil de 1705-1714 y la de 1936-39. La Guerra de Sucesión (a la que también se llamó `guerra de España') no es un preludio del conflicto del siglo XX. Sin embargo hay similitudes significativas. Seguramente continuidades. En ambos casos hubo una lucha por la libertad. En ambos casos los defensores de la dinastía borbónica pugnan por que se quiten al pueblo ciertas libertades --si bien en 1705 sólo gozaba de esas libertades la población de las regiones orientales del país.<br><br>

La tarea de unificación legislativa se podía emprender de dos modos: suprimiendo esas libertades (como lo hizo la Casa de Borbón) o ampliándolas y extendiéndolas a todos. ¿Qué hubieran hecho el Archiduque Carlos y sus sucesores? No lo sabemos. Lo que sabemos es lo que sí hizo la Casa de Borbón.<br><br>
¡¡¡COMPAÑEROS ESPAÑOLES, ENTENDAMOS LA IDENTIDAD DE LOS PAISES CATALANES Y SOLIDARICEMONOS CON SU LUCHA.!!!<br><br>¡¡¡VIVAN LOS PAISES CATALANES!!!
Re: Recuperem la Diada
01 set 2004
Los nacionalismos y patriotismos también arruinaron la Revolución Rusa de la mano de Stalin, por eso los comunistas debemos recuperar las celebraciones internacionalistas.

No es extraño que todos los "patriotas" se reúnan para seguir el proceso de explotación contra los trabajadores.

De los tres onces de septiembre históricos que nos afectan más directamente, los comunistas sólo rendimos homejane al del 73, cuando las fuerzas capitalistas y cristianas del mundo acabaron con el Gobierno democrático de Salvador Allende en Chile.
Re: Recuperem la Diada
01 set 2004
els independentistes catalans amb els piqueteros. ARGENTINA RESISTEIX. LA LLUITA CONTINUA. t*l
Re: Recuperem la Diada
01 set 2004
doncs això, MANIFESTACIÓ dia 10 a les 20:00 hores a plaça Revolució (Vila de Gràcia)
"Recuperem la Diada" //Endavant(OSAN)//
Re: Recuperem la Diada
01 set 2004
Comunista ves-te'n a cagar, o millor ves-te'n a Xile a viure, ja que només t'importa el que va passar allà. Saps que vol dir internacionalisme?
Re: Recuperem la Diada
01 set 2004
Qué té de revolucionari l'enfrontament de dos faccions monàrquiques al 1714 ? Els borbons i els austracistes eren els mateixos explotadors del poble... no hi ha res de revolucionari en una guerra provocada per l'enfrontament d'aquesta gent. A Barcelona tenim moltes més celebracions de caràcter llibertari com la lluita contra el cop d'estat feixiste del general Franco, que va ser contaminada pels stalinistes i a la qual va ser abandonada la república pels hereus d'aquells austracistes del 11 de setembre del 1714...

Aquesta diada es una cel.lebració dels burgesos escolàstics catalans per distreura la gent de les seves depredacions....
Re: Recuperem la Diada
01 set 2004
Si no tens ni puta idea d'història almenys tingues la decència de callar-te. Com sempre hi ha alguns que us penseu que la història l'escriuen "els grans homes" (les dones tampoc existeixen en els vostres parametres). Tot ho expliqueu segons el que feia tal o qual reietó al seu palau, o el que aquell general va dir o fer, l'anecdotari, els personatges ilustres.... Al final només acabeu veient en les coses els grans actes heroics que busqueu de personatges individuals i la resta massa que no conta o massa que no és. Una història simple per gent simple.

El 1714 representa moltes més coses que lluites entre bandols monàrquics, dir això és una tremenda estupidessa, representa l'imperialisme i la repressió borbònica, representa el centralisme i la perdua de l'independència i les llibertats dels catalans, representa l'inici de la castellanització forçada pel decret de nova planta, l'execució de nombroses persones, el bombardeig sagnant de Barcelona, la conseqüència de la situació pagesa i urbana de segles anteriors, la construcció de la presó de la Ciutadella, morts, presos, gana, miseria, guerra....

Reduiràs tot a una disputa entre burgesos potser perque per tu només conta el que van fer els burgesos o com a molt els seus contraris. Així podem dir que la guerra civil és una lluita entre republicans de dretes i d'esquerres, o que la revolució russa és una lluita entre zaristes i bolxevics, o que la revolució francesa són només disputes entre monàrquics i burgesos....Darrera de tots aquests processos hi ha molta més complexitat i la història no és només la que s'escriu en els llibres dels "Grans Homes". La gent que patia la repressió també s'aixecava llavors, encara que uns quants anys després algun desaprensiu l'anomenes monàrquic o el coloques en un bandol, del que per altra banda no te ni punyetera idea, simplement pel seu sectarisme dogmàtic i per pensar que te la raó absoluta de les coses i que des del seu ordinador pot donar lliçons fins als que van lluitar amb la seva vida.
Re: Recuperem la Diada
01 set 2004
Estic d'acord amb el què dius, "11 de Setembre", respecte a l'origen burgès d'aquesta diada "nacional" (de l'autonomia catalana només!). No m'hi oposo perquè ha esdevingut una data amb moltes més connotacions que les derivades del seu origen romàntic. Si fos per mi, convocaria una Diada reivindicativa i unitària molt diferent i, posats a triar, escolliria com a data el solstici d'estiu -21/Juny- amb la qual cosa, a més, recuperaríem l'esperit de les celebracions solsticials dels pobles mediterranis que l'esglèsia catòlica ens va furtar ara ja fa uns quants segles.

Tanmateix no estic d'acord amb el reduccionisme històric que fas servir inicialment. La guerra del sXVIII, per a bona part del poble no era tant una qüestió dinàstica sinó de defensa d'uns drets als què hi volien renunciar. Uns drets minsos i potser no massa universals però tanmateix molt més avançats que els que els oferia l'absolutisme borbònic. Cal recordar potser que, uns 80 anys més tard, Pirineus enllà es va viure una revolució per uns motius força similars i amb una mateixa dinastia borbónica com a protagonista. Tanmateix, uns 80 anys abans, en Pau Claris maldava per crear una República Catalana i aleshores no hi havia ni borbons ni causes realistes enfrontades.

Que tots aquests procesos van ser encapsalats per una burgesia incipient que es començava a sentir prou poderosa com per enfrontar-se a la classe aristocràtico-militar dominant és prou evident. Però procesos com aquests s'han anat succeint a bona part d'Europa al llarg dels dos darrers segles. I a tot arreu, les classes populars van fer seus aquests processos en interpretar-los com un avenç respecte del què volien deixar enrrere.

La història de les lluites populars no va començar el segle passat.

salut
Re: Recuperem la Diada
01 set 2004
correcció.

on diu :

"per a bona part del poble no era tant una qüestió dinàstica sinó de defensa d'uns drets als què hi volien renunciar"

evidentment vol dir :

..."als què NO hi volien renunciar"

salut
Re: Recuperem la Diada
01 set 2004
els que renuncien i que s´apoltronen són els polítics, no pas els que lluiten contra l´estat espanyol. Som i volem ser poble català, peti qui peti. Sobre el 1714 i la burgesia catalana segur que es poden dir coses més interessants que les dites pel company "comunista". En l´actualitat, i des de fa moltes decades, alguns grups i persones de forma anonima commemorem l´1 de maig, la Diada i el 8 de maig, com a dates molt especials, cadascuna amb els seus continguts és clar. I l´11 de setembre serveix principalment per dir que som un poble que vol ser lliure.
Re: Recuperem la Diada
01 set 2004
Els pobles només son lliure quan llegeixen, accepten el mestissatge i reneguen del xovinisme.

Jo tampoc celebraré res el 11 de setembre. No es la meva festa. No posaré ni la tele (ja sabeu per on van els tiros).
Re: Recuperem la Diada
01 set 2004
Lumumba, a tu et deixem el 12 d'Octubre. Aquesta si que és la teva festa.
Re: Recuperem la Diada
02 set 2004
Pero acaso tu sabes en que trabajan muchos patriotas?? cualquier persona, de cualquier condición,de cualquier clase puede ser un patriota TONTOS.
No solo los empresarios son patriotas.Hay mucha gente honrada(Sé que ninguno de vosotros lo sois)mi padre es autónomo y es patriota(pero no es un patriota extremo, como quereis pintar a todos los que quieren algo su país) YO si soy un patriota extremo que os odia por todo el mal que haceis en el mundo!!
Contra el capitalismo y el comunismo, Nacional-Sindicalismo!!
Re: Recuperem la Diada
02 set 2004
FORA FEXISTA!!
Re: Recuperem la Diada
09 set 2004
Ostia, i io k pensava k els segadors eren camperols!!! ara resulta k va ser una guerra entre burgesos! el k s'apren per aki, vaia tela...

Deixieu d'intoxicar, feixistes espanyols disfrassats d comunistes i anarquistes!!!
Re: Recuperem la Diada
16 set 2004
aigual k al 3r mon hi ha fam i per entendre perke hi ha fam hem d'anar X anys enrere fins topar am les colonitzacions, per entendre determinats problemes k tenim aki també hem d'anar al passat i tant se val si son 10 o 5000 anys, kuant el problema estigui superat ja no s'en parlarà, però no ho està. Ah! i per cert! no tots els anarkistes son aznarkistes tontos del cul, tinc companys molt sensibles i podriem ser una mica sensibles amb alguns d'ells k al cap i a la fi davant del Capital TOTS som VENÃUTS!

INDEPENDÃNCIA I REVOLUCIÃ ALS PAÃ?SSSOS CATALANS!
Sindicat Terrassa