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¿Dios o no Dios...? Esa no es la cuestión
31 ago 2004
¿Dios o no Dios...? Esa no es la cuestión



La cuestión es si queremos ser personas, seres humanos, o si nos basta ser simples animales inteligentes, depredadores ávidos, dependientes halcones amaestrados, perros de presa al servicio de quien los alimenta sea quien éste sea.

Pepcastelló


Lo dije anteriormente, que lo peor de las mentiras no es el engaño sino la confusión que siembran. Esta España "triunfante", autovitoreada, supuestamente vencedora allí donde haga falta ya sea en el deporte o en cualquier charanga, radical hasta la médula mitad atea y mitad católica fanática, realmente vencida y humillada y muerta de hambre vendió en su día el alma al mundo del dinero y de calzar alpargata pasó al neumático sin transición alguna, en rápida carrera hacia el olvido de una dictadura que falleció de vieja. Esta España "avanzada", que ha descubierto la internet antes que las bibliotecas y que reparte títulos universitarios a gentes que no piensan, ha alcanzado el móvil mucho antes que el diálogo.

Empecinados en antiguas reyertas, ateos y creyentes no reparan en que el mundo se hunde entre un materialismo necio e inhumano y un fanatismo religioso y perverso que aun da lugar a que algunos desalmados afirmen ser enviados de Dios para salvar el mundo, igual que en viejos tiempos, mientras impunes asesinan y roban y destruyen ante unos pueblos bobos, sin alma y sin conciencia que ignoran el fin que se avecina.

A eso nos llevaron viejas supersticiones religiosas y ambiciosos proyectos racionales, a un mundo sin conciencia que, o mira al cielo por no ver qué sucede acá en la tierra, o llena el vientre como los animales y olvidando su condición humana se refocila en placeres grotescos y malsanos.

Bienestar material y éxito personal, alta velocidad de las mentiras y de la inconsciencia colectiva, férrea deshumanización sobre terrenos móviles que se hunden y arrastran todo lo que sustentan en un mundo global donde unos trabajan como esclavos y otros mueren de SIDA y hambre por millares. Dantesco infierno donde todos ardemos como almas en pena, victimas y verdugos mezclados y revueltos sin distinción alguna, danzando al son que se le antoja a esa minoría que manda a quienes nos gobiernan.

Un mundo sin bondad, sin esa extraña flor que raramente se halla en estado silvestre pero que crece bien donde se la cultiva. (-Por cierto: ¿puede alguien decirme donde se encuentran esos campos floridos y quien de ellos se ocupa? ¿O es el azar quien hace la tarea?)

Sin bondad y sin conciencia, sólo pensando en el bien de uno mismo y los demás que se pudran que revienten y mueran, que al fin y al cabo todos un día moriremos... Ese es el mundo que nos da el capitalismo. Y ¿quien cultiva en este mundo la bondad?

Los obispos y curas, con sus viejas monsergas celestiales, han dado albergue en el mundo inhumano en que vivimos a la insaciable codicia de los ricos y de los desalmados y han propiciado el odio y el rencor de los más pobres y desafortunados. Y ahora quieren que los niños se aprendan de nuevo el catecismo...! ¿Y la bondad? ¿Donde está la bondad de los que piensan sólo en el poder? ¡Ah, claro! La bondad tiene que ser para los pobres, para que cuando mueran vayan al cielo, y entretanto sean animalillos dóciles aquí en la tierra. -¿Verdad, señor obispo? ¿O es simplemente que lo que a ustedes interesa es tener fanáticos sumisos con la mente cautiva para que les obedezcan ciegamente y les aseguren el poder y el sueldo?

Señores gobernantes, los que ahora están de turno, atiendan, por favor...! Que no le basta al pueblo con que haya leyes que en teoría han de ser para todos pero que favorecen a los más ricos siempre y casi nunca obligan más que a los pobres. Que no basta con tener técnicos y mano de obra al servicio de una ideología inhumana que todo lo destruye. Que queremos personas, un pueblo con justicia y con conciencia, con dignidad humana, no necios instruidos con la barriga llena. Que no es el catecismo lo que hace falta en la escuela sino conciencia. Que hay que pensar la educación, desde la guardería a la universidad, de otra manera. Que no vale delegar en los de siempre eso de la moral, que lo hicieron muy mal y aún no han aprendido ni enmendado. Que hace falta una ética con un mayor consenso que abarque a todo el mundo, blancos y negros y moros y cristianos y aun a los ateos y a los increyentes que son ahora los que más abundan, y a los católicos fanáticos... (ya costará con esos). Que estamos empezando una nueva era, señores gobernantes...! Sépanlo Vds, que ya no valen antiguas cantinelas... Que el mundo en que vivimos se nos va de las manos entre rezos y engaños y engreídos saberes... Que la vida es opción y que necios egoísmos insolidarios acabarán con todo en breve si no nos decidimos unos y otros a arrimar el hombro... Que el bien, o es común o no es bien para nadie, ni aun para el poderoso.

¿Dios o no Dios...? Esa no es la cuestión cuando de educar se trata. Dejemos en la iglesia, en la mezquita o en la sinagoga a los curas, imanes y rabinos, que las creencias son cuestión personal y muy privada pero la educación para la convivencia es cosa pública. Legislen y gobiernen quienes por decisión del pueblo deben hacerlo, y háganlo con equidad y con sentir humano, no en atención a intereses partidistas de injustas mayorías. Pero quienes formamos el pueblo gobernado tengamos muy presente cual es nuestro lugar y cuales los derechos y deberes que nos incumben, y asumámoslos con diligencia y recordando que nunca los gobiernos nos darán lo que nos corresponde si no lo reclamamos. La educación del pueblo desde la humanidad es el eje en torno al cual gira todo el futuro. Nadie tiene derecho a lavarse las manos.




"Que el bien, o es común o no es bien para nadie, ni aun para el poderoso"

Jaime Richart

"Que el bien, o es común o no es bien para nadie, ni aun para el poderoso": Habría que grabar a fuego esta frase en el frontispicio de todos los Parlamentos y obligar a los patricios a grabársela en el pecho...

Pero no hay remedio. Este, el que están dejando los desalmados, va a ser, está siendo, el peor de los mundos posibles. Siempre hubo desalmados que causaron grandes tribulaciones, pero la vesania y los desarreglos mentales y espirituales de los actuales tienen por el peso de los tiempos la proyección y alcance de la totalidad.

Veo, en cualquier caso amigo mío, que está vd. entrando en zonas de pesimismo que tiene mucho más que ver con la lucidez racional propiamente dicha que con los estados de ánimo. Si vd. consigue separar el pensamiento pesimista del sentimiento pesimista, no sólo no deberá preocuparse por vd.: sentirá el deber de propagarlo. El optimismo patológico de carácter colectivo, que mantiene atentos a los dominadores para estimulárnoslo es, hoy, el gusano que corroe a la sociedad mientras por fuera aparece suculenta; el ave que roe a Prometeo sus entrañas que por el día regeneran...

Un afectuoso saludo

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Comentaris


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Re: ¿Dios o no Dios...? Esa no es la cuestión
31 ago 2004
Si Dios existe... es su problema!

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Re: ¿Dios o no Dios...? Esa no es la cuestión
31 ago 2004
Un text molt bo, molt maco. Està bé això, textos pensats i reflexionats.

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Irini significa paz, en griego.
01 set 2004
Desde la civilización greco-romana el concepto de "dios" o "dioses" ha sido utilizado por el poder político para inocular en las conciencias del pueblo, de los súbditos, el respeto al principio de autoridad. No hay diferencias apreciables en esto en la mitología griega, ni el el Talmud, el Corán o la Biblia o en el libro de Tao. Junto al principio de autoridad, la "religión" teísta ha impuesto un modelo social de "clases" en el que las mujeres se presentan siempre supeditadas al hombre: en toda la tradición religiosa teísta de Grecia a Israel o la China, la mujer se presenta como supeditada al hombre. El objeto de esta discriminación, que el poder político ha querido fundar en el aspecto religioso, por dirigirse a lo más profundo de la persona: sus miedos e incertidumbres, es la estabilidad social: dado que los súbditos hombres tenían que ser explotados por el poder como soldados o como agentes de producción, era necesario que éstos dispusieran en su intimidad de las consiguientes "esclavas" a las que explotar a su vez. El esquema es simple: el poder explota a los hombres y éstos a sus mujeres. Así se garantiza la conformidad de las sociedades ante la explotación y la esclavitud.

Esta situación ha durado miles de años hasta que el sistema capitalista de consumo entró en las contradicciones detectadas por los pensadores socialistas del siglo XIX, Proudhon, Fourier, Marx, Engels y luego los propios Lenin y Mao. Precisamente, la primera reivindicación de los partidos comunistas era que la mujer debía incorporarse plenamente a la vida social, política y económica. Así, el "feminismo" entendido como movimiento de liberación de la mujer -condenada por los sistemas religiosos en interés del poder a obedecer a sus maridos, siendo consecuentemente privada de derechos y posibilidades - ha estado absolutamente ligado al surgimiento de los movimientos políticos tendentes a la consecución de derechos colectivos.

Frente a la natural concrentración del poder y a la natural explotación de los débiles por los fuertes, herencia primitiva de nuestro pasado animal que utilizan las religiones para estabilizar las sociedades en las que existe esclavitud en sus distintas formas, el propio desarrollo del sistema capitalista fundado en estas premisas ha dado origen a una fuerza evolutiva conocida como "comunismo", que pretende la socialización de los derechos, la igualdad efectiva y el cese de la explotación.

Dado que la religión es un instrumento primitivo del poder destinado a estabilizar a las personas sometidas a explotación -hombres y mujeres-, mientras proporciona alivio a la conciencia de los explotadores, la evolución del comunismo hacia el "ateísmo", es decir, la lucha contra toda religión, no es sino una necesidad histórica.

Dado que el sistema capitalista ha ensayado con enorme éxito sus procesos de autorreforma, ahora se pretende por algunos identificar "ateísmo" con "necio materialismo", negando que la cuestión política central es excluir de la política y de la vida colectiva cualquier referencia al primitivo concepto de "dios", pues éste va indefectiblemente vinculado a los procesos de explotación y respeto a la autoridad.

El ateísmo político, por el cual la cuestión religiosa sea estrictamente reservada al campo de la intimidad de las personas - por ejemplo, prohibiendo que los menores sean objeto de alteraciones de su conciencia en celebraciones organizadas de culto como misas, etc, mucho menos el genocidio llamado "educación religiosa", de la misma manera que se les protege especialmente en su intimidad y de otros acontecimientos contrarios a su libre desarrollo ecomocional - es por tanto el objetivo central de cualquier política encaminada a la igualdad y a la justicia.

Sin ateísmo político la izquierda queda convertida en otro súbdito de los poderosos contra la ciudadanía. Esta es la situación en la que ahora nos encontramos, agravada interesadamente por el propio sistema de poder con la potenciación de los extremismos violentos.

Por eso, el camino de la igualdad y la justicia es precisamente aquél que más se aleja de la religión y la violencia. Porque la única conciencia que se genera en la religión y la violencia es la del esclavo o la del esclavizador. Uno no puede existir sin el otro. Por eso, contra el imperio esclavista que representan Bush y Woytila como paradigmas de la ideogilización de estos dos extremos sólo cabe oponer la lucha por la libertad y la justicia.

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Re: ¿Dios o no Dios...? Esa no es la cuestión
08 set 2004
no se,pero hasta en las tribus en las que no han sido aun contaminadas por nuestras creencias,entre muchas otras cosas peligrosas,creen en algo a lo que nosotros llamamos dios o dioses,ellos tendran sus nombres.Y es eso,dios es solo una palabra que hemos tomado para identificarnos con nuestras creencias.Antes se adoro al sol,las mas grandes civilizaciones lo han hacho,y ahora se adora cuaquier cosa,naturaleza,cristo,dolar,petroleo,buda,en fin cada uno a su dios.
Sindicato Sindicat