|
|
|
|
|
Notícies :: antifeixisme : educació i societat : guerra |
|
Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
|
per TOLDOT |
26 ago 2004
|
|
Queman la estatua de Samuel Levi en Toledo y la salpican de pintadas antisemitas. |
Una estatua dedicada en Toledo a una destacada figura del judaismo medieval, Samuel Leví, ha sido objeto en la madrugada del martes de destrozos vandálicos de tipo antisemita a manos de desconocidos, según ha informado la emisora por internet de la Federación de Comunidades judías de España, Radio Sefarad (www.radiosefarad.com).
Además de prender fuego a la estatua, situada junto a la Casa Museo del Greco y próxima a la entrada del Museo Sefardí de Toledo, los autores de los destrozos vertieron pintura roja sobre el monumento y pintaron cruces gamadas.
La Policía Nacional ha requerido los vídeos de las cámaras de seguridad del museo situado en las inmediaciones para tratar de identificar a los autores de estos nuevos hechos antisemitas.
Samuel Leví, tesorero del rey Pedro I de Castilla, ordenó y pagó la construcción de la conocida en la actualidad como Sinagoga del Tránsito, fundada en 1366, que en la actualidad alberga en su interior el Museo Sefardí de Toledo.
Toledo se suma a las ciudades de varios países de Europa en las que se han producido actos antisemitas similares durante los últimos meses. |
This work is in the public domain |
Comentaris
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per Grupo Terrorista del Niño Jesús |
26 ago 2004
|
|
Francia, España... Europa es un nido de antisemitas y un refugio de integristas islámicos. ¿A qué espera Ariel Sharon para atacarnos? Caña, caña, apunta hacia aquí nazi sionista, que esto no se puede permitir. Véngate de los hijos de Sefarad expulsados hace 500 años. Mucho más reciente, por otro lado, que la expulsión de los judíos de Palestina de hace diecinueve años. Ataca, atácanos. Está en juego que no vuelva a haber otro holocausto. Está en tus manos, Sharon, destrúyenos de una vez por todas. |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per Mateu |
26 ago 2004
|
Els sionistes sempre plorant. Els nazis ataquen també casals populars, festes alternatives, cases okupades i fins i tot mesquites. I d'això no us queixeu mai.
Sionistes aneu a cagar. |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per vaja pandilla de fills de puta que sou |
26 ago 2004
|
|
així de clar i catalá mateu i el del nen jesus |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per Mateu |
26 ago 2004
|
|
El fill de puta ets tu, gos sionista |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per ja jo seré un gos sionista ( això que no saps ni que vol dir sionista) |
26 ago 2004
|
|
però tu no ets més que un nazi de merda i encara no ho has entès...porc brut i pollós. |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per David |
26 ago 2004
|
Primer de tot condemnar l'atac a l'estatua d'en Samuel Levi, digna de comportaments feixistes com: els atacs a casals populars, mesquites, sinagogues, intents d'assassinat de joves, indigents, ocupacio de territoris, assassinats de nens per part de l'exercit....(la llista es molt llarga per desgracia)
Segon condemnar l'actitud d'en Jaim, que en comptes d'intentar explicar una situacio (molt complicada pero podries fer un esforç una miqueta mes gran) es dedica a omplir la columna de la dreta per fer propaganda en comptes de buscar un debat constructiu, a insultar i tirar merda a tothom qui no pensa com ell (si ets aixi en la vida real, al carrer, t'hauran trencat la cara mes d'una vegada, o tota la xuleria es queda davant l'ordinador?), actitud feixista? Realment, sembles el nen aquell de 15 anys que de tant en tant escriu Arriba Espana, per cert, quants anys tens? 12?13? Perque realment, si ets adult i continues aixi primer de tot prente una til.la, i despres ves a fer-te psicoanalitzar o la paranoia acabara amb tu. |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per David passo de tú |
26 ago 2004
|
|
ves a fer poesía barata a un kibutz i/o podreix-te a la teva oficina que és on ets ara. |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per comunista |
26 ago 2004
|
|
Mateu nazi,hijo de puta. |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per Mateu |
26 ago 2004
|
Resulten abominables els actes de destrucció feixista contra tot el que no passa pel seu sedàs ideològic. Certament els nazis són judeòfobs (cosa que no nego) però em subleva la utilització propagandística del victimisme sionista (per cert, Jaim, que sí que sé el que és el sionisme, almenys des de 1947 ençà).
Sembla ser, segons aquesta propaganda, que els únics que pateixen agressions feixistes són els jueus o els seus símbols, quan en realitat aquestes agressions determinades són una part ínfima si tenim en compte la totalitat de les agressions nazis a la societat en general.
Quan uns nazis agrediren un jove de Gràcia aquestes passades festes a crits de Heil Hitler! no va pas sortir Ràdio Sefarad a denunciar-ho.
Només reaccionen quan cremen estàtues.
I és més greu acabar o intentar acabar amb la vida d'una persona que no pas pintar una esvàstica. |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per Mteu estàs segur que no ho van denunciar a les radios jueves? |
26 ago 2004
|
em sembla que t'equivoques xaval , i no has entès ara que vol dir ser antifeixista, ni defensar els drets dels altres. Cada vegada que un anzi , o un feixista o un comunista agredeix a algú és com si agredís la humanitat sencera.
I , escolta , no se si ets de barcelona ... si ho ets intenta acostar-te a una de les tres sinagogues que hi han... per desgracia veuràs que están protegides per seguretat , moltes vegades per la policia ... sobretot perquè dia si i dia també hi han amenaces, a vegades nazis a vegades "antisionistes".
el problema és que gracies a gent com ú que racionalitza les coses amb una lògica ben absurda de gradar les coses ... es produeixen amenaces...
¿T'has preguntat mai perqu+è s'agredeixen locals jueus , se'ls hi cala foc , es fan destroces als cementiris ... a monuments etc ? senzillament perquè no en poden enganxar un per atonyinar-lo ( cosa que espero equivocar-me , però ja t'agradaria ) |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per ah , per cert |
26 ago 2004
|
|
Mateu , moltes de les agresions que tu consideres nazis no son més violencia urbana ( lamentable i condemnable ) |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per KAOS |
26 ago 2004
|
ESTA ACTIVIDAD SIONISTA DE ESTOS DIAS EN INDYMEDIA CREO QUE FORMA PARTE DE LO QUE SE LLAMA OPERACIONES PSICOLOGICAS
PARA SABER SOBRE EL TEMA:
www.geocities.com/paginadeasr/textos/opsic.pdf
GENERALIDADES SOBRE EL TEMA EN EL CAPITULO 2 |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per Mateu |
26 ago 2004
|
|
quin fastic que foto! |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per Mateu |
26 ago 2004
|
|
Mira, passo de discutir obvietats. Ni m'agrada que cremin monuments jueus, ni que destrossin els seus cementiris, ni que les sinagogues hagin d'estar protegides per càmeres. Però rebutjo el victimisme quan el problema de les agressions nazis afecta a TOTA la societat, i no pas només a una petita minoria de jueus. |
|
Desconectar a Jaim y sus variados nicks.
|
|
per Sufridor |
26 ago 2004
|
Creo que perdemos innumerables esfuerzos en contestar estos mensajes sionistas tal obscenamente reiterativos y propagandisticos. <p> Creo que está claro que eliminar la posibilidad de publicar a grupos neonazis, homófobos, sionistas, machistas, fascistas o individuos que se marcan como objetivo personal bloquear indimedias con mensajes de ese tipo está más que legitimado. Lo contrario seria caer en un absurdo neutralismo bienpensante que sólo beneficia al poder y a sus mamporreros y anula la capacidad transformadora y alternativa que posee indimedya, yendo contra sus principios y orígenes.<p>
No se si es posible emplear un automatismo que impida publicar desde los ordenadores desde los que habitualmente se han ido recibiendo estos mensajes, o si no, recurrir a la eliminacion "manual" de esos mensajes. Refrescarnos al personal el colectivo editorial, en todo caso, las reflexiones que sobre estos casos hayais hecho en otros casos.
<p>
Gracias por vuestro trabajo. |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per David |
26 ago 2004
|
Tontet, si per tu condemnar les agressions feixistes i actituds borregueres es poesia barata, que visqui la poesia barata!
Qui et diu que soc a l'oficina, els del Mossad?
Si per tu que un feixista es desplaci a barcelona per ajuntar-se amb altres feixistes i vagin a fer una razzia i quasi maten a un jove es nomes violenccia urbana, una de dues:
- o acceptes que ets un feixista d'una vegada per totes
- o passa a considerar coses com l'atac a l'estatua de Toledo una "performance" |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per David segueixes sense saber llegir , |
26 ago 2004
|
|
pardalet |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per mateu , el bon mateu |
26 ago 2004
|
|
per cada agresió ( tan execrable com qualsevol altra ) a un local , cementiri , persona no jueva ... n'hi han 10 a persones y propietats de persones jueves... amb la diferencia quie els jueus a Catalunya són menys d'un 0,1% de la societat ¿ Entens que hi hagi queixes? .. el dia que llegeixis que un jueu es queixi de que tú et queixis de que un grup de fills de puta nazis hagin estomcat un nano pel simle fet de ser diferent llavors entendré això que dius de victimisme , fins llavors el que dius es simplement una bestiesa. |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per David |
26 ago 2004
|
|
piu, piu, piu |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per indymedia cada dia da mas pena |
26 ago 2004
|
|
he entendido bien? no tienen derecho a expresar su miedo o a quejarse porque tambien meten miedo o agreden a otra gente? o es que aun han de dar gracias porque no son las unicas victimas? o_O |
|
HOLA JAIM!
|
|
per JA HAS TORNAT? |
26 ago 2004
|
JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA
JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA
LALALALALLALALALALALALALALALALALALALALALALALALALLALA |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per pintaren creus gamades |
26 ago 2004
|
|
"el dia que llegeixis que un jueu es queixi de que tú et queixis de que un grup de fills de puta nazis hagin estomcat un nano pel simle fet de ser diferent llavors entendré això que dius de victimisme , fins llavors el que dius es simplement una bestiesa." ->és clar!!!, i encara més, el victimista seria aquell jueu, no "els jueus". |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per פרשת תּוֹלְדוֹת |
26 ago 2004
|
|
פרשת תּוֹלְדוֹת |
|
Rellegint a Jaim el savi
|
|
per David |
26 ago 2004
|
1.Podries traduir l'ultim comentari? Tenint en compte que els jueus a catalunya son menys del 0,1%, te n'adonaras (espero)que menys del 0,1% pot entendre el teu comentari. Si no vols que t'entenguin, perque publiques aqui?
2."per cada agresió ( tan execrable com qualsevol altra ) a un local , cementiri , persona no jueva ... n'hi han 10 a persones y propietats de persones jueves..." Pots aportar dades que corroborin la teva informacio?
3. "el dia que llegeixis que un jueu es queixi de que tú et queixis de que un grup de fills de puta nazis hagin estomcat un nano pel simle fet de ser diferent llavors entendré això que dius de victimisme" Ja, tu no t'has queixat, nomes has transformat una agressio feixista en violencia urbana. Per mi es el mateix, no acceptes que els no jueus puguin patir agressions feixistes. |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per ×ž×›×ž× ×™ לשון בפרשת תולדות |
26 ago 2004
|
הפרשה הקודמת, ×—×™×™ שרה, הסתיימה בסקירת תולדות "ישמע×?ל בן ×?ברה×?" (×›"×” 12), בעוד הפרשה ×©×œ×¤× ×™× ×• × ×¤×ª×—×ª בתולדות ×?חיו, "יצחק בן ×?ברה×?" (×›"×” 19). ×?ול×? על ×?×£ היות "תולדות" × ×’×–×¨×ª של ×™.ל.ד (ללדת, להוליד), × ×¤×ª×—×•×ª תולדותיו של יצחק דווק×? בעקרות. בר×?, עקרות זו משובצת בפסוק
(21) כמ×?מר מוסגר בלבד: "ויעתר יצחק לה' ×œ× ×•×›×— ×?שתו - ×›×™ עקרה ×”×™×? - וייעתר לו ×”'...". יצחק עותר, ×”' × ×¢×ª×¨. כיוון שבמקר×? "עתירה" ×ž×•×¤× ×™×ª ×?ך ורק כלפי ×”', הרי שהו×? עצמו × ×•×›×— בפעולת העתירה ×•×ž×¢× ×™×§ למעתיר ×?ת היכולת ×œ×¤× ×•×ª ×?ליו.
תוצ×?ת ×”×”×™×¢× ×•×ª לעתירה מתגלמת ל×? רק בבן ×?חד - ×›×™ ×?×? ×‘×©× ×™×™×?, כשהר×?שון שבה×? יוצ×? מרח×? ×?מו "×?×“×ž×•× ×™ כולו ×›×?דרת שיער" (פס' 25). "×?×“×ž×•× ×™" - כפי שכבר × ×•×›×—× ×• לדעת בפרשת בר×?שית - מקורו בד×? וב×?דמה המרמזי×? על גשמיות ו×?רציות - בדומה ל×?×‘×™× ×• הקדו×?, ×?ד×?, ×?שר "הו×? עפר מן ×”×?דמה" (ר×?×©×•× ×” ×?ל ×”×§×•×¨×™× ×ª×™×? ט"ו 47). עשו, כבכור, ×?כן מדגי×? ×?ת העיקרון ש"ל×? ×”×¨×•×—× ×™ הו×? הר×?שון, ×?ל×? ×”× ×¤×©×™ [×”×?רצי] ו×?חרי כן ×”×¨×•×—× ×™" (ר×?×©×•× ×” ×?ל ×”×§×•×¨×™× ×ª×™×? ט"ו 46), על ×?×£ העובדה של×?ורך תקופה ×?רוכה למדי ×?חיו הצעיר ל×? התעלה עליו ×‘×¨×•×—× ×™×•×ª.
ובכן, הבן ×”×©× ×™ המגיח מרחמה של רבקה עושה ×–×?ת כשידו ×?וחזת בעקב ×?חיו, "ויקר×? שמו יעקב" (פס' 26). ש×? ×–×” תו×?×? ל×? רק ×?ת פעולת ×”×?×—×™×–×” בעקב, ×?ל×? ×’×? ×?ת סדר הלידה, ×›×?שר יעקב יוצ×? מן הרח×? בעקבות ×?חיו.
×?חיזת העקב, ×?ו תפיסתו, הו×? דימוי רווח המצביע על עיכוב, ×ž× ×™×¢×”, הכשלה ×•×”×˜×ž× ×ª פח, כגון: "×™×”×™ דן × ×—×© עלי דרך, שפיפון עלי ×?ורח, ×”× ×•×©×š עקבי סוס ויפול רכבו ×?חור" (בר×?שית מ"ט 17); "×™×¦×¤×•× ×• המה עקביי" (תהילי×? × "ו 7); "×›×™ שולח ברשת רגליו... ×™×?×—×– בעקב פח..." (×™"×— 8, 9). המלי×? הב×?ות במזמור תהילי×? מ"×? 9 מרמזות על ×?שר עתיד להתחולל בחיי המשיח: "×’×? ×?יש שלומי ×?שר בטחתי בו, ×?וכל לחמי הגדיל עלי עקב". לב, כמו ×–×” של חברו החמקמק והערמומי של המשיח, הו×? עקוב מכל (עיין ירמיהו ×™"×– 9) ובו ×?כן מתממשות המלי×?: "×?×— עקוב יעקוב וכל רע רכיל יהלוך" (ירמיהו ט' 4).
×”×ª×ž×•× ×” הר×?×©×•× ×” המפגישה ×?ת ×©× ×™ ×”×?×—×™×? מת×?רת ×?ת יעקב כמבשל × ×–×™×“ עדשי×?, בעת ש×?חיו שב מן השדה כשהו×? ×¢×™×™×£ ורעב. עשו ×ž×›× ×” ×?ת התבשיל, "×”×?דו×? ×”×?דו×? ×”×–×”" ("על כן קר×? שמו ×?דו×?," ×›"×” 30), ×›×?שר בעתיד תהפוך ×?דו×?, הידועה ב×?דמתה ×”×?דמדמת, ל×?רץ מושבו. ו×?כן, כל מה ×©× ×œ×•×•×” לדמותו של הצייד ×”×’'×™× ×’'×™ מ×?ופיין ב×?דמה וב×?רציות. ×?×™× × ×• יודעי×? ×?×? יעקב שיער מר×?ש ש×?חיו ישוב רעב ומותש משדה הצייד, ×?ך ×?ת הכתוב, "ויזד יעקב × ×–×™×“" (פס' 29), כלומר "בישל מרק", × ×™×ª×Ÿ לפרש ×’×? כרקיחת מזימה, ×›×?שר השורש ×–.×™.ד מתקשר ×’×? לזד ולזדון (לדוגמ×?, שמות ×›"×? 14: "וכי יזד ×?יש על רעהו להורגו בעורמה...).
יעקב מזדרז לפעול, ובפסוק 31 הו×? מציע × ×–×™×“ תחת בכורה: "מכרה ×?ת בכורתך" הו×? דורש. הקשר הצלילי בין מכירה ובכורה מן הסת×? עלה על דעתו של יעקב מזה זמן מה, כך שה×?חרון ×”×™×” ערוך מבעוד מועד לביצוע העסקה. עשו, ש×?×™× ×• יכול לעמוד ×‘×¤× ×™ התבשיל המהביל והמבעבע, מביע ×?ת × ×›×•× ×•×ª×• לוותר על בכורתו. ×?ול×?, יעקב ×?×™× ×• מספק ×?ת הסחורה עד שהו×? מקבל ערובה בצורת שבועה (פס' 33), ×?שר בעקבותיה × ×¤×¨×“×™×? ×”×©× ×™×™×?. ×”×?חד שבע ×•×”×©× ×™ שבע רצון.
×?ול×? שעה שמגיע מועד תביעת זכויות הבכורה, עשו ×”× ×¨×¢×© מערמומיות ×?חיו צועק "צעקה גדולה ומרה עד מ×?ד... וי×?מר, ×”×›×™ קר×? שמו יעקב, ×•×™×¢×§×‘× ×™ ×–×” פעמיי×?. ×?ת בכורתי לקח ×•×”× ×” עתה לקח ברכתי" (×›"×– 34, 36). ייתכן וב"×™×¢×§×‘× ×™" חשב עשו ×’×? על קללה, שכן קיי×? דמיון צלילי בין הפועל "×•×™×¢×§×‘× ×™" לשורש ק.ב.ב., ×”× ×¨×“×£ לק.ל.ל. בתקופה מ×?וחרת הרבה יותר, קושר ×”× ×‘×™×? הושע ×?ת הפכפכותו של ×¢×? ישר×?ל (×”× ×§×¨×? "יעקב" ×‘× ×‘×•×?×”) ל×?ביו הקדו×? ×?שר "בבטן עקב ×?ת ×?חיו" (×™"ב 4). מ×?פיין ×–×” מותיר ×?ת חותמו ביעקב (×”×?יש וה×?ומה), עד ×œ×©×™× ×•×™ שיבו×? ממרו×?.
בכ"ו 4 - 5 ×?ומר ×”' ליצחק: "והרביתי ×?ת זרעך ככוכבי השמי×? ×•× ×ª×ª×™ לזרעך ×?ת כל ×”×?רצות ×”×?ל, והתברכו בזרעך כל גויי ×”×?רץ, עקב ×?שר שמע ×?ברה×? בקולי וישמור משמרתי, מצוותי, חוקותי ותורתי". ל×?ברה×? עצמו ×?ומר ×”' (בפרשת ויר×?): "והתברכו בזרעך כל גויי ×”×?רץ עקב ×?שר שמעת בקולי" (×›"ב 18). בדברי×? ×—' 20 ×?× ×• קור×?×™×?: "... כן ת×?בדון עקב ל×? תשמעון בקול ×”' ×?לוהיכ×?", ובשמו×?ל ב' ×™"ב 5-6 , ×¢×•× ×” דוד ×œ× ×‘×™×? × ×ª×Ÿ ×”× ×•×–×£ בו על מקרה בת שבע ו×?וריה החיתי: "... בן מוות ×”×?יש העושה ×–×?ת... עקב ×?שר עשה ×?ת הדבר ×”×–×”." כך הופך ×”"עקב" ×œ× ×§×•×“×” עליה × ×©×¢× ×™×? מ×?×–× ×™ הצדק.
בעקבות מעשיו ×”×™×” על יעקב לתת ×?ת הדין, וכך לקר×?ת סוף הפרשה הו×? × ×?לץ להימלט מ×?חיו, ומ×?וחר יותר (בפרשה הב×?×”), הו×? עצמו × ×•×¤×œ קורבן לתרמית של ×—×•×ª× ×• לבן. ×?כן צודק ירמיהו בקובעו ש"עקוב הלב מכל" (×™"×– 9).
×›×?שר × ×’×™×¢ לפרשת "וישלח" × ×¨×?×” כיצד יעקב, בהיותו בדרכו מפדן ×?ר×? ל×?רץ ×›× ×¢×Ÿ, ×ž×ª×›× ×Ÿ ×?ת צעדיו לקר×?ת פגישתו ×¢×? עשו, כשהו×? מתכוון לפסוע ב'עקבות' הפמליה שהכין מבעוד מועד. בשלב ×–×” הו×? × ×ª×§×œ, ×¤× ×™×? ×?ל ×¤× ×™×?, כפי שהו×? עצמו מעיד בל"ב 31, ב×?לוהיו. בתו×? פגישה זו ישר×?ל, כפי שהו×? × ×§×¨×? עכשיו, מסתובב על עקביו כביכול (×›×?שר ×”×?ירוע מותיר ×?ותו "צולע על ירכו", פס' 32) ×•×ž×©×ª× ×” לל×? הכר. כך, ×›×?שר ×”"עקוב" הופך ל"מישור" (ישעיהו מ' 4) - יהפוך יעקב (×”×¢×?) לישורון (משורש "ישר"), ובתור שכזה ×™×¤× ×” ×?ליו ×?לוהיו בדברי כיבושין וי×?מר: "ועתה שמע יעקב עבדי וישר×?ל בחרתי בו. ×›×” ×?מר ×”' עושך ויוצרך מבטן [כיעקב העקוב]... ×?ל תיר×? עבדי יעקב וישורון בחרתי בו" (ישעיהו מ"ד 1, 2). לבסוף, יעקב עתיד להיות ×?חד מ×?בי ×?בותיו של המשיח, ×?שר עליו × ×?מר ש×?ת עקבו ישוף ×”× ×—×©, ×?ך כפי ש×?× ×• יודעי×?, ×”×™×” ×–×” המשיח ("זרע ×”×?שה") ×?שר מחץ (בעקבו) ×?ת ר×?ש ×”× ×—×© (עיין בר×?שית ×’' 15, השווה לוקס ×™' 19, ×?ל העברי×? ×?' 13ב').
חזרה לסיפור ×©×œ× ×•. בעקבות השבועה בה משביע יעקב ×?ת ×?חיו עשו, מזכיר ×”' ליצחק ×?ת שבועתו ל×?ביו ×?ברה×? ומזהירו ל×? לרדת למצרי×? על ×?×£ הרעב ב×?רץ (עיין ×›"ו 1 - 5), ב×?ומרו: "×?ל תרד מצריימה שכן ב×?רץ ×?שר ×?ומר ×?ליך" (פס' 2). הציווי "שכן" משמעו "לשהות, לגור" וכמובן משמש שורש למשכן ×?ותו הקימו ×‘× ×™ ישר×?ל במדבר. במזמור תהילי×? ל"×– 3 מטעי×? דוד המלך: "בטח בה' ועשה טוב, שכן ×?רץ ורעה ×?×ž×•× ×”". ×›×?ן × ×§×¨×? יצחק לבטוח בה', ומתוך ×?×ž×•× ×” לרעות (כלומר להיות × ×–×•×Ÿ) ב×?רץ בשעת בצורת ורעב. ב×?ותה עת ×©×›× ×• יצחק ורבקה בגרר, וכ×?שר × ×©×?ל יצחק לגבי ×?שתו, הו×?, ×›×?ביו ×œ×¤× ×™×•, מתחמק מן ×”×?מת בשל החשש לחייו. ×?ול×? היו ×?לו ×”"צחוקי×?" שהו×? החליף ×¢×? ×?שתו שחשפו ×?ת זהותה ×”×?מיתית. כך × ×©×?ר יצחק × ×?מן... לפחות לשמו.
×›× ×’×“ כל הסיכויי×? יצחק זורע זרע (×–.ר.×¢ - זרוע), ×‘×©× ×ª הבצורת ומתברך ב"מ×?×” שערי×?" (×›"ו 12). קוד×? לכן (בפסוק 4), הבטיח ×”' ליצחק לברך ×?ת זרעו ולתת לו ×?ת ×”×?רץ. ×”×?×? השפע בו התברך יצחק, בעת שקצר ×?ת היבול ×©× ×‘×˜ מהזרעי×? שזרע בעת רעב ובצורת, מרמז על זרעו שירבה, ×’×? הו×?, ×›× ×’×“ כל הסיכויי×? ויגיע למימדי×? בלתי צפויי×??
יצחק הולך ומתעשר ו"×™×§× ×?ו ×?ותו פלשתי×?" (ל"ו 14), שהיו ×©×›× ×™×•. ×”×? גומרי×? ×?ומר ×œ×”×ª× ×›×œ לו במל×?×? ×?ת הב×?רות שחפרו עבדי ×?ביו. בעשות×? כן "הרי ×ž×•× ×¢×™×? ×”×? טוב מעצמ×?, הרי כורתי×? ×”×? ×?וכל מפיה×? ומפי בהמת×?. ול×? "סתמו×?" ×?ל×? ×’×? "וימל×?ו×? עפר" - של×? ימצ×?ו×? טוב, של×? תה×? ב×?ר במקו×? ×”×–×”, של×? יפכו ×›×?ן מי×? ×—×™×™×?. למה? למה תיש×?ר ×”×?רץ שממה וחרבה ותרבה העזובה בה, קוץ ודרדר יצמח בה?"1 ההסבר, המצוטט מן ×”"כתב והקבלה" מצביע על כך שיצחק ×›×™× ×” ×?ת הב×?רות בשמות ×©× ×ª×Ÿ להן ×?ביו (פס' 19). "×”' יר×?×”, ×”' × ×™×¡×™, ב×?ר לחי רו×?×™, כן עשה ×?ברה×? בב×?רות ×?שר חפר שקר×? ×?ת שמ×? בש×? ×”'... לפי שהייתה מידתו של ×?ברה×? ללמד לרבי×? דעת ×?ת ×”' ולהורות לה×? ש×?ין ממשות ב×?לילי×?, המצי×? תחבולה × ×¤×œ×?×” ×œ×”×›× ×™×¡ על ידה ×?ת המוטעי×? ×?ל תחת ×›× ×¤×™ ×”×©×›×™× ×”... קר×? ש×? הב×?ר בש×? ×?שר יורה על ×?מיתת מצי×?ת ×”', בזה הרגיל בפי הבריות הב×?×™×? לש×?וב מי×? מב×?רו, ב×?ומר×? × ×œ×›×” × ×? לש×?וב מי×? מב×?ר ×”' ×?ל-עול×?. ×©× ×ª×¢×•×¨×¨×• על דעת×? המשובשת ×•×™×ª× ×• לב×? ×?ל השגה ×?מיתית; לפי שהב×?רות ×”×? צורכי רבי×? וכל המון ×¢×? הורגלו בה לדעת ידיעות ×?מיתיות ולהכיר ×?ת ×”' יתברך... ×›×›×” עשה ×?ברה×? להטות לבב עובדי ×?לילי×? ×?ל ×”' ×•×‘×¢×•×“× ×• ×—×™ ×”×™×? × ×©×•×? ×?לוהי×? בתוכ×?, ×”×™×” מור×?ו עליה×? ×•×”× ×™×—×• הב×?רות ושמותן עליהן. ×?חרי מותו חזרו לגלוליה×? וכדי לבטל מפי הבריות שמות הב×?רות ×”×?לה, לפי שהיו כול×? מורי×? הפך דעת×? המשובשת, לכן סתמו הב×?רות, ובהתבטל הב×?ר, × ×ª×‘×˜×œ שמה. וב×? הכתוב להודיע, ×›×™ יצחק ×?×—×– במעשי ×?ברה×? והת×?מץ לחפר ×?ותן הב×?רות ולהחזיר שמותן, כדי להחזיר עטרת ×?×ž×•× ×” ×?מיתית למקומה". 2
×”× ×™×¡×•×— בכ"ו 19, ש×? חופרי×? עבדי יצחק ומוצ×?×™×? "ב×?ר מי×? ×—×™×™×?", מ×?שר ×?ת הדברי×? ×?ות×? קר×?× ×• ×–×” עתה ×?ודות ב×?רותיה×? של ×”×?בות. ×?× ×©×™ המקו×? סתמו ×?ת הב×?רות, וכעת, בחידושן, ×”×? ×ž× ×¡×™×? ×œ×©× ×•×ª ×?ת שמותיהן, וז×?ת ×›×?מור כדי למחות ×?ת זכרו של ×?לוהי ישר×?ל. הב×?ר הר×?×©×•× ×” × ×§×¨×?ת "עשק ×›×™ התעשקו עמו" (ובלשון ×™×ž×™× ×• "עסק שיש עמו עושק"). ש×? הב×?ר ×”×©× ×™×™×” הו×? "×©×˜× ×”", ×?שר שורשה הו×? ש.ט.ן, המדבר בעד עצמו. ×”"×©×˜× ×”" דומה בצליל ובמשמעות ל"×©× ×?×”" המופיעה בש×?לתו של יצחק בכ"ו 27: "מדוע ב×?ת×? ×?לי ו×?ת×? ×©×•× ×?×™×? ×?ותי?" פועל דומה × ×ž×¦×? בסוף הפרשה (×›"×– 41): "וישטו×? עשו ×?ת יעקב". הדמיון הצלילי בין הפעלי×? הללו, והשימוש שלה×? בטקסט ×?חד מדגי×? היטב מצי×?ות עגומה ×?שר בה ×©×˜× ×” (×”×?שמה) גורמת לשטמה (×?יבה) ההופכת ×œ×©× ×?×”, ברצף המתדרדר מדכי לדכי.
×?חרי כריית הב×?ר השלישית, במרחק מה, "ול×? רבו עליה ויקר×? שמה רחובות וי×?מר, ×›×™ עתה הרחיב ×”' ×œ× ×• ×•×¤×¨×™× ×• ב×?רץ" (פס' 22). הרחבת שטח המחייה ×ž×¢× ×™×§×” רווחה, כפי ×©× ×™×ª×Ÿ לר×?ות במזמור תהילי×? ד' 2: "בקר×?×™ ×¢× × ×™ ×?לוהי צדקי, בצר הרחבת לי...", מלי×? ×?שר יצחק לל×? ספק ×”×™×” מזדהה ×?יתן, ובמיוחד ל×?חר שרווח לו מצרותיו, ו×?שר ×’×? ×?× ×•, ×›×?ן ועכשיו, מייחלי×? למימושן. |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per via |
26 ago 2004
|
bueno, creo que queda claro que lo unico que se puede hacer es un boicot general, no al hecho de que una persona manifieste sus miedos, relacionados o no con su cultura o religion, pero si a los comentarios de Jaim o de pepito de los palotes, que no llevan mas que al odio injustificado. Jaim, havivi, no ves que de lo que se trata aqui no es de lo mucho que se odia a os judios, sino de lo mal que lo esta haciendo el sionismo (cuerpo de ideas que atenta contra los derechos humanos de los palestinos y no los arabes violentos???). Dejalo ya de verdad, porque luego no te extrañes que quemen estatuas que representan de igual forma mi pasado judeo-arábigo.
Propuesta: pasar olimpicamente de este judeo-catalan con ABc debajo del brazo. para que es indimedia para patalear o dialogar? |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per si |
26 ago 2004
|
|
d'acord amb via. |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
per Jaim
jaim ARROBA es-israel.org |
26 ago 2004
|
|
Jo no he posat res en hebreu , hi ah un idiota que està copiant págines d'internet amb copy paste ( en concret parla d'una parashá , un comentari d'una part de la Torá ) . En quant a l'agresió de Gracias és una agresió nazi sense cap mena de possibitat de dupte... el que deia és que no totes les agresssions feixistes ( per exemple les de la policia etc ) que es cataloguen com a feixistes per part de determinats col·lectius ho són ... solament això |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per FORA NAZIS |
26 ago 2004
|
nazi escolta
PIM PAM PUM |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per jo |
30 ago 2004
|
pasando de los mserres.
cap agressió sense resposta |
|
Re: Nuevo acto antisemita en España, Toledo se suma a la barbarie
|
|
per Koko |
24 set 2004
|
|
Nazis fora, JA !! |
|
|
