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Ràdio Klara pone en el aire las emisiones por satélite de la Red con voz
per Ràdio Klara Correu-e: radioklara ARROBA radioklara.org (verificat) Telèfon: 96 391 5721 / 96 391 2016 Adreça: C/ Hospital nº2 7º 5ª 46001 València	10 ago 2004
Ràdio Klara retransmite la programación por satélite de la Red con voz. La emisora libre de la ciudad de Valencia en su programación de Agosto y en periodo de pruebas lanza a las ondas estas emisiones producidas por el Centro de Comunicación y Democracia.
Ràdio Klara pone en el aire las emisiones por satélite de la Red con voz. Ràdio Klara retransmite la programación por satélite de la Red con voz. La emisora libre de la ciudad de Valencia en su programación de Agosto y en periodo de pruebas lanza a las ondas estas emisiones producidas por el Centro de Comunicación y Democracia. Los oyentes de Ràdio Klara van a poder disfrutar durante el mes de Agosto de las emisiones que el Centro de Comunicación y Democracia difunde a través del satélite Hispasat. Las emisiones, que se pueden seguir en el 104.4 F.M. de la ciudad de Valencia (y comarca de L'Horta) o a través de internet desde su página web (http://www.radioklara.org) son realizadas por la misma asociación que desde hace años viene realizando el informativo de 30 minutos Red con voz. Con estas emisiones tanto Ràdio Klara como el Centro de Comunicación y Democracia presentan una alternativa a las radios existentes con contenidos dedicados a la inmigración, ecología, solidaridad etc. y que los diferencian de la totalidad de las radios convencionales incluyendo a aquellas que pretenden presentarse como algo diferente en el monocorde dial de la radio española. Esta programación va destinada al público general que pretende profundizar en la información y no quedarse en la superficialidad de la crónica política a la que nos tienen habituados las grandes agencias de comunicación y en consecuencia los medios convencionales.
Mira també: http://www.radioklara.org http://www.radioklara.org/emision.m3u
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Comentaris

Radio Klara dejó de ser libertaria en 1999
per luisdelolmo	11 ago 2004
Debate en : http://www.carteleralibertaria.org/articulo.php?p=531&more=1&c=1 ___________ DOSSIER SOBRE EL GOLPE AUTORITARIO EN RADIO KLARA ValÃ¨ncia, 18 de diciembre de 1999 Saludos a tod@s: Nos dirigimos a vosotr@s como personas que participÃ¡is en grupos y colectivos sociales, de base, antiautoritarios, libertarios, de contrainformaciÃ³n. La grave crisis que estÃ¡ vivendo en estos momentos RÃ dio Klara, un referente dentro de los medios de comunicaciÃ³n alternativa, creemos que os incumbe. Esa es la razÃ³n de que os hiciÃ©ramos llegar hace un par de semanas un primer avance de la frÃ¡gil situaciÃ³n actual de esta radio, y de que junto con estas lÃneas os enviemos un dossier que ha elaborado la gente que hemos optado por luchar por recuperar el funcionamiento asambleario en Radio Klara. Creemos que por muy lejos de aquÃ que se desarrolle vuestra actividad vuestra opiniÃ³n, la postura que tomÃ©is ante Ã©ste intento de imponer una gestiÃ³n vertical y autoritaria en la radio tiene una importancia crucial para la soluciÃ³n de este conflicto del que os hacemos partÃcipes. Si Radio Klara tiene ya una vida de 17 aÃ±os ha sido sin duda porque ha contado con una importante base social que iba mÃ¡s allÃ¡ de las personas y los grupos que realizaban programas o participaban en las tareas de organizaciÃ³n. Ahora es el momento de que esa base social se pronuncie sobre los recientes acontecimientos. C.E.C.A. (Centro de Estudios y Comunicaciones Alternativas), una asociaciÃ³n cultural nacida a partir de un grupo de afinidad anarquista, ha sido la pantalla legal de la radio para poder emitir. PrÃ¡cticamente desde su fundaciÃ³n, Radio Klara se ha organizado asambleariamente, formando parte de Ã©sta la gente que realizaba los programas. C.E.C.A. sÃ³lo daba curso a los papeleos. Desde el pasado mes de septiembre, un grupo de gente de la asamblea, dentro tambiÃ©n de C.E.C.A., ha utilizado esta asociaciÃ³n y su monopolio de la comisiÃ³n tÃ©cnica para Â«asumir la gestiÃ³n de Radio KlaraÂ» aboliendo la asamblea y declarÃ¡ndose como Ãºnicos propietarios de la radio. La excusa: la asamblea no funcionaba y habÃa graves enfrentamientos. Hasta ahora la Â«gestiÃ³nÂ» de este grupo de gente se ha traducido en negar todo diÃ¡logo, emitir notas de tono amenazante, cambiar la programaciÃ³n, expulsar a los programas que no han aceptado el nuevo statu quo, secuestrar cuÃ±as informativas, intervenir el correo, cambiar la cerradura de los estudios y mantener la radio en estado de presunat averÃa desde hace mÃ¡s de dos meses. Un grupo de gente hemos tomado una actitud critica ante este golpe autoritario por parte de C.E.C.A. y desde la premisa bÃ¡sica de que hay que volver a la asamblea intentamos rebatir el consabido argumento: Â«Ã©sta era la Ãºnica soluciÃ³n posibleÂ». DespuÃ©s de un par de meses de frustrados intentos de diÃ¡logo con C.E.C.A. y de mantener el conflicto en los lÃmites de los programas de la radio por temor a que pudiera llegar a afectar negativamente a la radio, creemos que ha llegado el momento de abrir el debate y buscar la intervenciÃ³n de personas y colectivos cercanos o afines a Radio Klara. Vosotr@s podeis mediar en este conflicto pidiendo explicaciones a los nuevos Â«gestoresÂ» de la radio o tomando una postura crÃtica. MÃ¡s abajo encontrareis algunas direcciones para contactar con Radio Klara. Por favor disculpad el mensaje-ladrillo y si no quereis volver a recibir mÃ¡s informaciÃ³n de este tipo hacÃ©dnoslo saber. RÃ�DIO KLARA Hospital 2, 7Âº-5Âª; 46001 ValÃ¨ncia 96 3915721 - 96 3912016 - 96 3912775 (fax) radioklara ARROBA olemail.com - klara@retemail http://personal5.iddeo.es/klara * * * Ã?NDICE DEL DOSSIER - PRIMER TEXTO CONSENSUADO POR LA ASAMBLEA DE RADIO KLARA DESPUÃ�S DEL GOLPE AUTORITARIO: Programas Tokata y fuga, Tambor transatlÃ¡ntico, Deixeu-nos en Pau, Sin Parar, Matins del dimarts, dimecres y divendres, Mundo de Ratas, Timanfaya, Amantes del Ruido, El Vici de la Bici, Silogismo psicotrÃ³pico. - SOBRE LA DEFINICION DE RADIO KLARA: Programa â��Las maÃ±anas de Radio Klaraâ�? - TEMAS â��BRONCAâ�? EN RADIO KLARA: Programa â��El Tambor TransatlÃ¡nticoâ�? - ANARQUÃ?A Y MEDIA (opiniÃ³n personal acerca de las razones que impiden en estos momentos -otoÃ±o del 99- el funcionamiento asambleario de R. K.): Rafa Rius (C.E.C.A. y programa â��Desafeccionesâ�?) - RÃ�PLICA DEL PROGRAMA Â«MUNDO DE RATASÂ» AL ARTÃ?CULO Â«ANARQUÃ?A Y MEDIAÂ» DE RAFA RIUS - UNA LECTURA FEMINISTA DEL GOLPE DE ESTADO EN RADIO KLARA: Â¿POR QUÃ� EL GOLPE DE ESTADO ES UNA AGRESIÃ�N PATRIARCAL?: Programa Â«TimanfayaÂ» - RADIO KLARA A DEBATE (texto para un debate sobre medios de comunicaciÃ³n anarquistas que se celebrÃ³ el 20 de noviembre en el Ateneo Libertario Â«Al MargenÂ»): Ateneo Libertario Â«Al MargenÂ» - COMUNICADO DEL MOC-VALÃ�NCIA SOBRE LA CRISIS DE RADIO KLARA: Moviment dâ��ObjecciÃ³ de ConsciÃ¨ncia (MOC-ValÃ¨ncia) y programa Â«Deixeu-nos en PauÂ» - UNA (Ã�NICA) RESPUESTA DE PERSONAS CERCANAS A C.E.C.A. AL COMUNICADO DEL MOC-VALENCIA: Jordi Granell - CARTAS DEL BUTLLETÃ? ANTAGONISTA DE CONTRAINFORMACIÃ� (BAC), LA DISTRIBUIDORA Â«SOROLLÂ», Y DEL CENTRO CULTURAL ANARQUISTA Â«XALOCÂ» A C.E.C.A. - COMUNICAT A C.E.C.A. DESDE LA ASAMBLEA DE LAS JORNADAS DE CONTRAINFORMACIÃ�N (BARCELONA; 10,11 Y 12 DE DICIEMBRE) - TEXTO DE ALGUNAS NOTAS DE C.E.C.A. APARECIDAS EN EL ESTUDIO DE LA RADIO DESDE OCTUBRE DE 1999 PRIMER TEXTO CONSENSUADO POR LA ASAMBLEA DE RADIO KLARA DESPUÃ�S DEL GOLPE AUTORITARIO A las/los suscriptoras/es de Radio Klara y grupos afines: Colectivo Rosella de Torrent, AA VV Barri del Crist, Ateneo Al Margen, CSO Pepika la Pilona, Ateneo Quart de Poblet, CNT, Juventudes libertarias, CGT, Xaloc-Emporras, el CAU, CEDSALA Para el dÃa 22 de septiembre estaba convocada la asamblea general de Radio Klara que tenÃa como Ãºnico punto del dÃa tratar el tema "SituaciÃ³n general de la emisora". Por motivos desconocidos, la fecha se cambia unos dÃas antes y la cita de la asamblea se pasa al dÃa 21. Como la emisora estaba averiada y no se emitÃa desde hacÃa 2 semanas, poca gente se entera de este cambio. La asamblea comienza con un comunicado firmado por CECA (Centro de Estudios y Comunicaciones Alternativas). En el comunicado se explica que CECA asume la gestiÃ³n total de la radio, es decir, que las asambleas, hasta ahora decisorias, pasan a ser informativas, lo que quiere decir que las decisiones sobre organizaciÃ³n, funcionamiento, tÃ©cnica y programaciÃ³n de la radio, que eran tomadas de forma asamblearia, pasan a ser tomadas exclusivamente por CECA. Este colectivo decide abolir la asamblea como forma de funcionamiento de la radio, alegando que las asambleas hasta ahora han sido inoperantes e ineficaces. Diciendo que para salvar la radio del desorden organizativo cabe tomar esta drÃ¡stica decisiÃ³n. Las reacciones de las personas que asistieron fueron diversas; unas asintieron y dieron su consentimiento, otras callaron sin manifestar nada y algunas protestaron. A estas Ãºltimas se les dijo que si no les gustaba la medida, podÃan irse de la radio. El 26 de marzo de 1982, nace Radio Klara, la primera radio libre de Valencia. Durante los primeros aÃ±os fue controlada por el colectivo fundador, un grupo de personas con afinidad ideolÃ³gica que se definÃa como libertaria. DespuÃ©s la radio pasÃ³ a ser gestionada por una asamblea integrada bÃ¡sicamente por las personas que hacen los programas. Durante aÃ±os, la asamblea ha sido el lugar y el momento donde se han tomado las decisiones tÃ©cnicas, econÃ³mica, de programaciÃ³n, organizativas y funcionales que afectaban a la radio. No es fÃ¡cil optar por un sistema de relaciÃ³n que prioriza la libertad, donde el espacio -radio- no es considerado como un espacio privado, sino colectivo donde todas/os curran y tienen opciÃ³n a participar y decidir sobre Ã©l. A lo largo de estos aÃ±os de funcionamiento asambleario se ha pasado por sucesivas crisis. Esta dificultad de funcionamiento ha quedado patente en el Ãºltimo aÃ±o en el que hemos asistido a un desmoronamiento patÃ©tico del sistema asambleario. A pesar de eso muchas continuamos pensando y estamos convencidos de que es posible la existencia de una radio libre y libertaria (sin jefes, ni leyes impuestas de fuera, sin patrocinadores ni patrocinadoras, sin gestores ni gestoras, ni financiamiento externo). Sabemos y somos conscientes que eso es difÃcil, incluso muy difÃcil, es por eso que en la anterior asamblea libre y todavÃa con pretensiones libertarias, realizada el 24 de junio de 1999 se decidiÃ³ por consenso preparar para la primera quincena de septiembre una asamblea con un Ãºnico punto del dÃa "Funcionamiento de las asambleas en Radio Klara". Se pretendÃa aclarar las causas del mal funcionamiento de las asambleas, y a partir de aquÃ buscar soluciones. Dos personas quedaron encargadas de preparar el guiÃ³n de esta asamblea. Se reunieron, hablaron, escribieron. Pero uno de ellos, miembro de CECA, encargado de colocar el documento en el tablÃ³n de la Radio, no lo hizo. De esta forma, la propuesta tomada en la asamblea de Junio queda inconclusa. Lo que si apareciÃ³ fue el cartel anunciando una asamblea para el 22 de septiembre. AsÃ pues el argumento esgrimido por CECA para justificar la aboliciÃ³n de la asamblea, es que Ã©sta no funciona. Pero se olvidan que la asamblea era consciente de esto y estaba dispuesta a trabajar para resolver el problema. DespuÃ©s de esta asamblea informativa, un grupo de gente en desacuerdo con el funcionamiento vertical, se reuniÃ³ para decidir quÃ© hacer frente a esta situaciÃ³n. Y tomaron la decisiÃ³n de que la respuesta fuera colectiva y asamblearia, producto del cual es este escrito que busca abrir un debate y una reflexiÃ³n sobre la radio que queremos. Teniendo en cuenta que lo que nos une es el asamblearismo, nos gustarÃa que estas reflexiones se extendieran en la radio. Este proceso esta apenas en su comienzo y no tenemos, ni queremos tener un modelo acabado. La radio que queremos: n Es una radio libertaria que no acepta estructuras jerÃ¡rquicas de poder, se defina por la horizontalidad de su gestiÃ³n, y se basa en el debate permanente y la asamblea. n Una radio donde todas las personas, incluida la audiencia, puedan opinar y trabajar. Donde se acepte la discrepancia y la crÃtica. n Una radio donde exista un continuo foro de debates, asambleas, reuniones, encuentros con la audiencia... n Una radio donde la forma de llevarla adelante se decida entre todos y todas, y donde las comisiones de trabajo sean abiertas n Una radio donde la gente sin recursos econÃ³micos pueda participar en las asambleas y a nivel organizativo. Donde desaparezcan las clases y no se imponga ningÃºn modelo de radio por estar mÃ¡s en consonancia con un modelo de vida. Para acabar queremos sintetizar nuestras reivindicaciones en tres puntos bÃ¡sicos: Â· Que la radio vuelva a funcionar de forma asamblearia y que la asamblea recupere la capacidad decisoria Â· Que CECA renuncie a la gestiÃ³n de Radio Klara en favor de la asamblea, cumpla un papel burocrÃ¡tico y esto quede reflejado en sus estatutos. Â· Recuperar la propuesta asamblearia hecha en junio () de abrir una reflexiÃ³n y debate interno. Octubre de 1999 () Â«Algunas personas hemos llegado a la conclusiÃ³n de que no nos gusta el funcionamiento actual de Radio Klara. Cuestionamos incluso que Radio Klara funcione, o simplemente marcha cada vez mÃ¡s lentamente disfrutando de una inercia de aÃ±os. Este funcionamiento o no funcionamiento lo podemos achacar a un montÃ³n de cosas que tambiÃ©n durante aÃ±os se han ido creando: malos rollos personales y colectivos, paranoias, desconfianzas, asambleas patÃ©ticas, funcionamiento casi individualista de comisiones, programas donde se hablan de temas internos de la radio, peleas a micro abierto entre gente de la radio, Â¡ya basta!. Creemos que ya estÃ¡ bien. Os invitamos a que reflexionÃ©is sobre todo esto. Hemos pensado que durante el verano cada un@ medite sobre el tema, pensemos como nos gustarÃa funcionar y volver en Septiembre con ganas de cambiar las cosas en la radio. El 16 de Septiembre tendrÃ¡ lugar una Asamblea General en el Ateneo Libertario â��Al Margenâ�?, a las 8 de la tarde. En ella plantearemos recuperar las asambleas (la periodicidad ya la veremos) como un foro de debate donde las comisiones informen y puedan surgir ideas para llevar esta radio pâ��alante, no desde luego para fustigarnos l@s un@s a l@s otr@sÂ». Firman programas: Tokata y fuga, Tambor transatlÃ¡ntico, Deixeu-nos en Pau, Sin Parar, Matins del dimarts, dimecres y divendres, Mundo de Ratas, Timanfaya, Amantes del Ruido, El Vici de la Bici, Silogismo psicotrÃ³pico. * * * SOBRE LA DEFINICION DE RADIO KLARA (RK) julian (programa â��Las maÃ±anas de Radio Klaraâ�?) RK se define como libre y libertaria. Para nosotr@s esto supone: 1. Es una radio independiente de grupos de poder econÃ³micos, para su subsistencia no recurre a los engranajes del mercado capilatista, frente al que se declara antagonista. Esto se concreta en no hacer publicidad de ninguna mercancia o servicio. Tiende a evitar integrarse en el mercado "generando" mercancias propias. No confunde valor y precio: intenta promover y operar en un sistema de relaciones econÃ³micas sin dinero; valorando mÃ¡s el trabajo que la delegaciÃ³n del mismo via 'cuota' o subscripcion. 2. Es una radio independiente -y antagonista- de los grupos de poder polÃticos. No responde a las agendas o intereses de los mismos, reflejada en la jerarquizaciÃ³n de la realidad que estos grupos realizan a travÃ©s de sus medios de comunicacion. Su concepcion de la 'noticia', del suceso o la persona protagonista o prestigiosa se opone a la manejada por el poder y cultura dominante. Por ello busca ser 'la voz de los sin voz' 3. Es una radio publica, transparente, accesible y participativa en la prÃ¡ctica. Busca romper con la alienacion y la pasividad que provoca el sistema de comunicaciÃ³n unidireccional de otros medios. Las personas que estan en ella alternan su papel de oyentes y emisores. De hecho, no se consideran miembros de la emisora sÃ³lo a aquellas personas o colectivos que realizan en un momento determinado programas periodicos. 4. Es una radio abierta que se ha desarrollado historicamente por la labor de muchas personas que dedican o dedicaron sus energias a mantener sus contenidos, mejorar su calidad tecnica, sostenerla economicamente etc..; la radio es de todas estas personas y colectivos, estÃ¡ al servicio de la difusion de sus ideas antagonistas, y buscarÃ¡ siempre mantener cauces de participacion reales tanto en la definicion de su linea politica, como en su propia gestion. 5. Es por todo lo anterior libertaria: no acepta estructuras jerÃ¡rquicas de poder, se define por la horizontalidad de la gestion, basada en el debate permanente y la asamblea. Ambos son consederados seÃ±as de identidad de la prÃ¡ctica anarquista; al servicio de la practica asamblearia y de la colectivizaciÃ³n la radio pone sus medios tÃ©cnicos. De hecho, experimentar sus posibilidades de profundizacion permitiendo la participacion en debates y asamblea a trave del medio radiofonico es uno de los retos de RK. 6. RK es una radio reconocida por la legalidad del Estado EspaÃ±ol, para ello, en su momento creo una pantalla: CECA -Centro de Estudios y Comunicaciones Alternativas-, asociacion cultural que, de cara a las instituciones del Estado, es propietaria y responsable legal de la emisora. Dada su calidad de pantalla no se presto atencion a los contenidos de sus estatutos, que responden al formato usual: es decir, restringe la participacion, definiendo nominalmente a los socios, limitando la entrada de nuevos miembros.., y asume una gestion basada en la jerarquia tipificando las figuras de autoridad o representacion delegada: presidente, secretarios, etc.. Si bien no estamos interesados en este tipo de labores burocraticas de relacion con el Estado, la experiencia nos aconseja reformar estos Estatutos para evitar que pudieran ser empleados como via para introducir una estructura autoritaria de gestion por parte de quienes nominalmente son 'propietarios' para el Estado. Esta reforma ha de surgir de un debate amplio, publico y transparente. 7. En definitiva RK es un medio de comunicaciÃ³n al servicio de la emancipacion y para la construcion de una sociedad libertaria, sin dinero o estructuras de poder o delegaciÃ³n , que se gestiona asambleariamente y promueve estas formas de resoluciÃ³n de conflicto y toma de decisiones en todos los ambitos de vida social. salud y anarquia * * * TEMAS â��BRONCAâ�? EN RADIO KLARA Jorge (programa â��El Tambor TransatlÃ¡nticoâ�?) A lo largo de los 17 aÃ±os de funcionamiento de la Radio han surgido una y otra vez fuertes polÃ©micas en torno a ciertos temas que hoy por hoy siguen sin resolverse y que es importante tener en cuenta para entender lo que ahora estÃ¡ ocurriendo. Cuando salen estas cuestiones a debate queda clara lo ineludible: diferentes maneras de entender que es eso de una Radio Libre y Libertaria, diferencias sustanciales a la hora de establecer los criterios para la gestiÃ³n econÃ³mica, tÃ©cnica y de programaciÃ³n desde una perspectiva libre y libertaria. Â¿QuÃ© significa Radio Klara Libre y Libertaria? La respuesta no es fÃ¡cil pero aquÃ van brevemente esbozadas algunas de las cuestiones concretas con los que la polÃ©mica estÃ¡ servida. Â· Â¿De quiÃ©n es la Radio? Â¿ Es un espacio colectivo o una propiedad privada? Si es colectiva y asamblearia , Â¿quienes son la asamblea? Â· Â¿Es una radio abierta y pÃºblica? Â¿Cual es el papel de los colectivos que apoyan y/o de las personas que escuchan, se identifican, o de diferentes maneras participan en la vida de Radio Klara? Â¿Pueden, por quÃ© vÃa, participar en la toma de decisiones (Â¿de cuales?) internas? Â· Criterios de programaciÃ³n de la Radio. Contenidos de los programas. Prioridad, o no de ciertos programas. ReposiciÃ³n de programas especiales... Â· Presencia/ausencia de partidos polÃticos, ONGâ��s, sectas religiosas (incluida la catÃ³lica). Â· Publicidad. Â¿Si? Â¿no? ... Â· GestiÃ³n econÃ³mica/autogestiÃ³n. Â· Nacionalismo vasco/E.T.A. Â· Riesgos. responsabilidades. Â¿Miedo a represalias policiales o de otro tipo? Â· Democratizar tÃ©cnica-creaciÃ³n de talleres. Â· Â¿Radio cutre, radio decente, radio alternativa, radio marginal? Â· Â¿Radio limpia, radio guarra, radio higiÃ©nicamente correcta? Â· CÃ³mo se enfrentan las actitudes paternalistas, patriarcales i/o autoritarias. Â· La voz de las/los sin voz vs. la voz de las/los expertos. Â· Radio jerÃ¡rquica / radio asamblearia Â· GestiÃ³n vertical/ gestiÃ³n horizontal. * * * ANARQUÃ?A Y MEDIA (opiniÃ³n personal acerca de las razones que impiden en estos momentos -otoÃ±o del 99- el funcionamiento asambleario de R. K.) RAFA RIUS (C.E.C.A. y programa â��Desafeccionesâ�?) Â«La libertad que nosotros queremos, para nosotros y los otros, no es la libertad absoluta, abstracta, metafÃÃsica, sino la libertad real, la libertad posible que es la comunidad consciente de interesesÂ» -Enrico Malatesta. Lâ��Anarchia, 1891 1.- Ausencia de debate ideolÃ³gico: el cotilleo sustituye a la argumentaciÃ³n, los enfrentamientos se vehiculan a travÃ©s de insultos, descalificaciones, acusaciones mutuas, contÃnuas faltas de respeto entre compaÃ±eras, agresiones -de momento verbales- y un contÃnuo clima de cnspaciÃ³n que imposibilita de todo punto el trabajo cotidiano de gestiÃ³n de la emisora. Respecto a lo que serÃa una profundÃzaciÃ³n serena sobre las bases que deberÃan sustentar en estos momentos una radio libre anarquista: encefalograma plano. 2.- Ambiente gravemente paranoico: sospechas, desconfianza, falta de credibilidad mutua, suposiciones totalmente imaginarias tomadas como verdades incontestables: cuadro clÃnico que presenta serias patologÃas grupales profundamente enquistadas y difÃcilmente solucionables con una simple terapia de buena voluntad, aun administrada a grandes dosis. 3.- CarÃ¡cter Ã¡grafo de las discusiones: no leemos, no escribimos: nos lanzamos a perorar inacabablemente sobre anarquismo o sobre que comportamientos son o dejan de ser libertarios ... cuando, en bastantes casos, en nuestra vida hemos leÃdo un solo libro sobre el tema. En demasiadas ocasiones hablamos y hablamos improvisando, sin habernos molestado en pensar sobre el tema y ponerlo por escrito para que otras compaÃ±eras puedan reflexionar a su vez sobre ello. Todo esto sustituido habitualmente por un: â��tu dijiste, que yo dije, que tu decÃas...â�? con la consiguiente imposibilidad de verificar nada ni por tanto adelantar un solo paso. 4.- Carencia del mÃ¡s mÃnimo indicio que relacione lo que pasaba por ser la Asamblea de R. k., con un grupo de afinidad libertaria. No sÃ³lo por la presencia de compaÃ±eras de trayectoria y militancia troskista, leninista, socialista ... a las que, dicho sea de paso, nunca se les ha complicado o impedido el libre acceso a los micrÃ³fonos de una radio que se define como anarquista, sino tambiÃ©n por los muy graves enfrentamientos personales que, mÃ¡s allÃ¡ de cualquier referente ideolÃ³gico, transitan de continuo por el incierto y desquiciante territorio de las manÃas, las fobias, las obsesiones, y todo un variado ramillete de neurosis surtidas. Dicho lo cual, estoy convencido de que la soluciÃ³n menos mala -y para mi la Ãºnica posible en las actuales circunstancias- es que C. E. C. A. asuma la gestiÃ³n de la radio, garantizando siempre y con todo rigor, el mantenimiento de la libertad de expresiÃ³n a travÃ©s de las ondas y profundizando en el necesario debate, tanto sobre la funciÃ³n social de la radio, como sobre su organizaciÃ³n, de manera que, mÃ¡s pronto que tarde, podamos intentar volver a funcionar como asamblea, en la confianza de que, si algo falla, C. E. C. A. siempre estarÃ¡ preparada para hacerse cargo de la situaciÃ³n y garantizar la supervivencia de la radio que creÃ³. La confianza manifestada por la clara mayorÃa de los programas, me reafirma en ello. * * * RÃ�PLICA DEL PROGRAMA Â«MUNDO DE RATASÂ» AL ARTÃ?CULO Â«ANARQUÃ?A Y MEDIAÂ» DE RAFA RIUS Â«Entonces es cuando [los verdaderos filÃ³sofos], despuÃ©s de haber trabajado sin descanso en formar y dejar al Estado sucesores dignos de reemplazarles, podrÃ¡n pasar de esta vida a las Islas de los Bienaventurados. El Estado les erigirÃ¡ magnÃficos mausoleos y, si la Pitia lo autoriza, se les harÃ¡n sacrificios como a genios tutelares o, por lo menos, como a almas bienaventuradas y divinas.Â» PLATÃ�N Nos permitimos este lema satÃrico con la Ãºnica intenciÃ³n de desdramatizar la situaciÃ³n y propiciar el debate aportando nuestras reflexiones por escrito; ya que el compaÃ±ero Rafa Rius se queja de la carencia de Ã©stos. â��MUNDO DE RATASâ�? (Richar, Juan Ba y VÃctor) no queremos opinar sobre lo que nos ha llevado a esta situaciÃ³n, ya que se trata de un proceso gradual que se ha dado en el transcurso de los aÃ±os, y que no hemos vivido. Nos referimos, obviamente, a la decadencia progresiva de las asambleas de la radio, que desembocÃ³ en la toma de poder por parte de CECA. SÃ que podemos decir que nada mÃ¡s entrar en RK tuvimos la sensaciÃ³n de que algo no iba bien; lo resumiremos brevemente: Cuando preguntÃ¡bamos a algunas personas que cuÃ¡ndo habrÃan asambleas la respuesta mÃ¡s comÃºn era: â��Asambleas habrÃ¡n, pero a saber â�¦â�?. Desde el 11 de Abril, fecha en la que entramos a la Radio, hasta estas fechas sÃ³lo hubo una asamblea (en Junio). Consideramos que esta asamblea sÃ fue positiva (a pesar de que hubo algÃºn descalificativo personal): en ella se hablÃ³ de evitar esto, de la vuelta de algÃºn compaÃ±ero que se habÃa ido y se convocaba otra asamblea en Setiembre para analizar esta cuestiÃ³n, junto con otras que eran problemÃ¡ticas, siempre haciendo hincapiÃ© en que se debÃan evitar los insultos y los personalismos. Otra cosa que percibimos es que los criterios de programaciÃ³n no estaban muy claros: - NÃºmero de maquetas. - PerÃodo de pruebas en directo. - Falta de asesoramiento a las personas que acabÃ¡bamos de entrar, que se resume en la falta de talleres de tÃ©cnica y que, a veces, no habÃan notas sobre las reposiciones que tenÃamos que poner. - Falta de explicaciones mÃ¡s precisas sobre lo que es la Radio, ya que aunque seas oyente no significa que todo estÃ© claroâ�¦ Â¿QuÃ© es CECA?. Sin embargo, cuando tenÃamos algÃºn fallo tÃ©cnico durante el programa, la semana siguiente nos encontrÃ¡bamos con alguna notita (redactada en tonos autoritarios). Parece ser que para algunas personas es preferible esto (la nota) en lugar de entrar en contacto con la gente para saber el porquÃ© de esos fallos. Dicho esto, pasamos a opinar sobre el escrito del compaÃ±ero: 1Âº. Â«La ausencia de debate ideolÃ³gico se ve sustituido por el â��cotilleo, los insultos, las descalificacionesâ�¦â�? todo ello nos lleva a un clima de crispaciÃ³n que imposibilita de todo punto el trabajo cotidiano.Â» Siendo esto reconocido por las personas que nos oponemos a la medida tomada por CECA, resulta curioso que se pretenda evitar la crispaciÃ³n con una medida que, a todas luces, ha provocado mÃ¡s crispaciÃ³n. 2Âº. Â«Ambiente gravemente paranoico, sospechas, desconfianzasâ�¦Â» Cierto, pero nos preguntamos: Â¿acaso las personas que integran CECA estÃ¡n libres de tener paranoias, desconfianzas, etc., sÃ³lo por el hecho de pertenecer a CECA? Â¿EstÃ¡n estas personas por encima del bien y del mal? Â¿Se han olvidado las personas que integran CECA de la autocrÃtica?. Si las asambleas han entrado en decadencia, es obvio que es culpa de tod@s. Nos parece que ya somos suficientemente mayores como para pretender que se trata de una historia de buen@s y mal@s (esas simplificaciones, en todo caso, las hace el poder). 3Âº. Â«CarÃ¡cter Ã¡grafo de las discusiones: no leemos, no escribimos,â�¦Â» En este punto estamos de acuerdo; pensamos que es bueno conocer la obra de personas que, estando en condiciones mÃ¡s precarias que las nuestras, no sÃ³lo luchaban, sino que ademÃ¡s se preocuparon de plasmar sus ideas por escrito. Sin embargo, tenemos que hacer las siguientes matizaciones: para plasmar lo que pensamos por escrito y que un@s y otr@s puedan opinar evitando asÃ la improvisaciÃ³n, pensamos que se deberÃan convocar las asambleas con tiempo suficiente y con un orden del dÃa claro. En cuanto a la lectura o no de libros sobre anarquismo, aÃºn coincidiendo con la idea, nos negamos a sentirnos culpables de haber nacido despuÃ©s que el compaÃ±ero (no sabemos por quÃ© siempre se recurre a la Historia para justificar acciones de poder). 4Âº. Â«Carencia del mÃ¡s mÃnimo indicio que relacione lo que pasaba por ser la asamblea de RK con un grupo de afinidad libertaria [â�¦]personas de militancia troskista, leninista, socialista.Â» En cuanto a este tema, lo desconocemos. En cualquier caso, las personas con las que hemos hablado se definen como libertarias y no tenemos porque desconfiar de ellas. Â«Dicho lo cual estoy convencido [â�¦] supervivencia de la radio que creÃ³.Â» No sabemos que entendemos cada cual por Â«garantizar siempre y con todo rigor el mantenimiento de la libertad de expresiÃ³nÂ», pero difÃcilmente se puede entender el mantenimiento de Ã©sta a partir de los hechos sucedidos a raÃz de que CECA se Â«hiciese cargo de la gestiÃ³n de la radioÂ»: a) ApariciÃ³n de carteles amenazantes en los que se nos pretende obligar a que pongamos cuÃ±as â��oficialesâ�?; nos parece mÃ¡s adecuado que deberÃan sugerir y tratar de convencernos mediante argumentaciÃ³n. b) Cambio de programaciÃ³n sin explicar los motivos y sin contactar con los programas implicados. c) IntervenciÃ³n del correo; nos preguntamos si la intervenciÃ³n del correo no responde a lo expuesto por el compaÃ±ero en los puntos 2 y 4, y que en teorÃa se intenta evitar (nos referimos a las paranoias, obsesiones, dudas,â�¦) Por otra parte, en cuanto a la profundizaciÃ³n del debate sobre la funciÃ³n social de RK, nos preguntamos por quÃ© no vinieron las personas que integran CECA el martes 2 de noviembre cuando lo que se pretendÃa era debatir sobre esto, Â¿responde a un â��defecto de formasâ�?, o se trata del clÃ¡sicoâ��aquÃ mando yoâ�??. Para concluir y esperando que sirva para la reflexiÃ³n exponemos lo siguiente: Muchas veces nos encontramos con personas de pensamiento socialdemÃ³crata (progres, vaya) y, cuando hemos discutido sobre la viabilidad o no de aplicar el anarquismo como modelo social, siempre recalcan que las ideas son muy bonitas, pero que el funcionamiento asambleario es imposible, â�¦ Â¿Tendremos que darles la razÃ³n?. Nos parece incongruente defender este modelo cuando en una Radio pretendidamente Anarquista no se aplica. TambiÃ©n nos hemos encontrado y hemos discutido con gente de UCE (hay que tener amig@s hasta en el infierno) que nos han hablado de la importancia del Centralismo DemocrÃ¡tico para evitar que los pequeÃ±os burgueses se infiltren en las Organizaciones Revolucionarias, el Anarquismo es idealismo. El ComitÃ© Central es el que se encarga de evitar que se desvÃe la lÃnea del partido, y este ComitÃ© es secreto. SegÃºn ell@s, esto no tiene importancia porque si se mantienen los principios, el Poder no es arbitrario. Si algunas veces hemos manifestado que no estamos de acuerdo, Â¿por quÃ© tenemos que estarlo con un colectivo que ha actuado, a nuestro entender, a modo de ComitÃ© Central? Â¿Tenemos que estar de acuerdo sÃ³lo porque se definen como anarquista? Nos parece triste que tengamos que saber quÃ© es CECA a partir de la aplicaciÃ³n de esta medida, ya que al entrar en Radio Klara no se nos explicÃ³. Tal vez hagamos demasiadas preguntas; Â¿serÃ¡ por nuestra falta de formaciÃ³n teÃ³rica?. MUNDO DE RATAS * * * UNA LECTURA FEMINISTA DEL GOLPE DE ESTADO EN RADIO KLARA: Â¿POR QUÃ� EL GOLPE DE ESTADO ES UNA AGRESIÃ�N PATRIARCAL? programa Â«timanfayaÂ» Radio Klara lleva 17 aÃ±os en antena .Como medio que naciÃ³ definiÃ©ndose libre y libertario se intentÃ³ trabajar de una manera antipatriarcal, como en casi todos los colectivos mixtos del Ã¡mbito alternativo esto no ha sido nunca un camino de rosas y las mujeres y tambiÃ©n muchos compaÃ±eros hemos estado durante este tiempo bregando con el lenguaje, las actitudes, la participaciÃ³n de las mujeres. Como casi siempre que se intenta trabajar en un grupo grande de personas surgen problemas, ya sabemos todas lo difÃcil que es trabajar en asamblea. Tras un aÃ±o bastante malo a nivel de funcionamiento y relaciones entre la gente de la radio nos fuimos de vacaciones de verano con el propÃ³sito de volver en septiembre superando malos rollos. Y cual fue nuestra sorpresa al ver que tras una asamblea mal convocada despuÃ©s de dos meses de no emitir, un grupo de hombres habÃa decidido que la asamblea de Radio Klara no es operativa ni vÃ¡lida ante lo cual argumentan que Radio Klara es legal bajo la forma de C.E.C.A y que como C.E.C.A son ellos pues ahora van a mandar ellos.(asÃ de fuerte).HabrÃa que aclarar que C.E.C:A son las siglas de l Centro de estudios y comunicaciÃ³n alternativa, asociaciÃ³n legal que se creÃ³ y utilizÃ³ para tener permiso de emisiÃ³n y que durante todos estos aÃ±os ni se ha revisado la junta directiva ni los estatutos porque siempre se dijo que eso no se iba a utilizar para nada. No es casualidad que este grupo que se erige como salvadores de la radio sean todos hombres, intentar solucionar los problemas a base de aquÃ mando yo es una agresiÃ³n patriarcal. Muchas compaÃ±eras de Radio Klara podrÃan contar actitudes sexistas , de asambleas donde se han tenido que ir como forma de protesta ante el lenguaje que se estaba utilizando , de hombres con actitudes violentas... de gritos, de amenazas. Pero C.E.C.A se escuda en que en las asambleas hay gente que no respeta y por tanto no van a dar la cara para explicar que estÃ¡n haciendo. Yo les pedirÃa un poco de autocrÃtica y que reflexionen cuantas veces su lenguaje y su actitud ha sido una agresiÃ³n para las mujeres y hombres sensibles de la radio. Los escritos y comunicados de C.E.C.A y las personas que conforman este ente estÃ¡n siempre escritos en masculino y con un tono agresivo, machirulo y despectivo. A mÃ¡s de una persona que ha llamado telefÃ³nicamente a alguien de C.E.C.A pidiendo explicaciones sobre lo que estÃ¡ sucediendo se le ha contestado que lo que estÃ¡n haciendo es â��por cojonesâ�?. Esto es una agresiÃ³n patriarcal. Una de las primeras medidas del estado de excepciÃ³n tras este golpe de estado fue llamar a Radio Contrabanda de Barcelona donde se iba a realizar un encuentro de â��Mujeres creando espacios de comunicaciÃ³nâ�? para decir que Radio Klara no participaba y que si aparecÃamos alguna no representÃ¡bamos a la radio. Â¿por quÃ© tiene que decidir un grupo de hombre a donde tenemos que ir las mujeres? Â¿Con quÃ© derecho nos impiden asistir a un encuentro feminista? MÃ¡s aÃºn cuando en las asambleas de la radio las compaÃ±eras informÃ¡bamos puntualmente de la marcha y evoluciÃ³n de esta red donde colaboramos desde su creaciÃ³n. Actuar como si fueran el padre padrone que nos de permiso de adonde podemos ir o no es una agresiÃ³n patriarcal. Diferentes compaÃ±eras que hacen programa en Radio Klara como forma de expresiÃ³n de un colectivo al haber firmado manifiestos disidentes al golpe de estado y haber mostrado su indignaciÃ³n ante lo que sucede , se encuentran con que C.E.C.A se ha dirigido a algÃºn miembro varÃ³n de su organizaciÃ³n para hablar sobre esto, ya que la palabra de las mujeres para ellos no es vÃ¡lida , Esto es una agresiÃ³n patriarcal. Cuando uno de los miembros de C.E.C.A nos tachan de â��Ã¡grafosâ�? y afirman que desde el libro amarillo que se publicÃ³ en el quinto aniversario no se ha escrito nada en la radio , se olvidan de que en 1996 con motivo del encuentro de feministas y radios libres que se celebrÃ³ en Valencia las compaÃ±eras de Timanfaya realizamos un dossier con diferentes reflexiones sobre el sexismo en los medios y en Radio Klara. AdemÃ¡s de machismos artÃculos, talleres y conferencias dentro del marco de feminismo y contrainformaciÃ³n que se han elaborado. Esta falta de memoria histÃ³rica y de reconocimiento al trabajo de las mujeres es una agresiÃ³n patriarcal. No hay golpe sin purga y el primer intento de expulsiÃ³n tras el golpe de estado ha sido a una compaÃ±era del Timanfaya que lleva nueve aÃ±os en la radio y a la que pretenden ventilar con una carta llena de acusaciones absurdas como colaborar con otros medios y falsas como la de administrar una subvenciÃ³n Lo que les molesta es que sean compaÃ±eras mujeres las que en los Ãºltimos aÃ±os estÃ©n siendo reconocidas fuera de Valencia, que seamos mujeres las que les estemos cuestionando su modelo de radio, de lenguaje. Y para que sirva de ejemplo y no resurja el virus intentan eliminar el programa de mujeres de Radio Klara: Timanfaya. Sin dar ninguna explicaciÃ³n a las mujeres que realizan este programa C.E.C.A intenta colocar en su horario a otras programas y asÃ eliminarlas. Cargarse los programas feministas de Radio Klara es una agresiÃ³n patriarcal. Otra medida del estado de excepciÃ³n ha sido confiscar el correo de toda la radio e incluso robarnos materiales que nos han llegado por carta. El colmo es ver como intentan dar una imagen estÃ©tica con lo del gÃ©nero poniendo cintas que han llegado al a radio a nombre de compaÃ±eras y que como decÃamos han interceptado y robado. Una vez mÃ¡s vemos como el patriarcado ahora disfrazado de purismo Ã¡crata intenta acallar la voz de las mujeres. Una vez mÃ¡s las mujeres gritamos Ya Basta: ninguna agresiÃ³n sin autodefensa. Lo que estÃ¡ sucediendo en Radio Klara es algo tan antiguo como la quema de brujas, no es casualidad que C.E.C.A sean hombres , que ahora las notas que aparecen en la radio tengan un lenguaje claramente sexista, que intenten cargarse los programas feministas, que los intentos de cortar cabezas sean contra mujeres , que no se reconozca el trabajo que hemos hecho, que se nos niegue nuestra representatividad y visibilidad. No todas las mujeres de la radio tienen una visiÃ³n feminista, hay compaÃ±eras, pocas, acordes con la nueva situaciÃ³n. Nos parece estupendo que haya mujeres haciendo todo tipo de programas. Pero es imprescindible lecturas feministas si tratamos de hacer contrainformaciÃ³n. Tampoco creemos que este golpe de estado es una agresiÃ³n Ãºnicamente contra las mujeres, toda la radio ( y cuando digo toda nos referimos a quienes hacen programa, a quienes la escuchan , a los colectivos sociales que le dan contenido, a quienes participÃ¡bamos de las asambleas, a quienes estÃ¡n como subscriptoras...) pues toda la radio se estÃ¡ viendo afectada y amenazada. C.E.C.A ha convertido un medio ,Radio Klara ,en un fin y estÃ¡ enzarzÃ¡ndose en una lucha por el poder que pone en peligro la vida de un colectivo que se definÃa como libre y libertario. VeÃamos necesaria hacer una lectura feminista de lo que estÃ¡ sucediendo , un ejemplo mÃ¡s de lo que pasa cuando se abandona la razÃ³n y se funciona por cojones, un ejemplo mÃ¡s de como el patriarcado estÃ¡ enraizado en la cotidianidad del medio libertario. Timanfaya * * * TEXTO PARA UN DEBATE SOBRE MEDIOS DE COMUNICACIÃ�N ANARQUISTAS QUE SE CELEBRÃ� EL 20 DE NOVIEMBRE EN EL ATENEO LIBERTARIO Â«AL MARGENÂ» RADIO KLARA A DEBATE Ateneo Libertario Â«Al MargenÂ» En sus mÃ¡s de 17 aÃ±os de existencia , Radio Klara ha atravesado por diversas crisis de muy variada Ãndole: organizativas, ideolÃ³gicas, etc., que en cada momento se han resuelto como mejor se ha sabido o podido. Salvo contadas ocasiones, no se ha reflexionado teÃ³ricamente sobre el alcance de la trayectoria de una radio independiente de cualquier instancia oficial o privada con una clara proyecciÃ³n anarquista desde sus inicios. Pero la actual crisis va mÃ¡s allÃ¡ del olvido en la actualizaciÃ³n de sus presupuestos teÃ³ricos. Nosotros creemos que responde mÃ¡s a una confusiÃ³n de los diferentes planos de funcionalidad de una radio de estas caracterÃsticas. Por ello y dado que consideramos a la radio parte integrante del movimiento anarquista de esta ciudad, del cual tambiÃ©n nosotros formamos oarte, nos sentimos en la necesidad de dar a conocer nuestra opiniÃ³n. Radio Klara es ante todo, en el plano organizativo, un grupo de afinidad anarquista. Con esta idea naciÃ³ y con esa misma idea creemos que debe seguir organizÃ¡ndose. Sus objetivos han ido perfilÃ¡ndose a lo largo de su existencia, pero sus bases esenciales fueron puestas ya en sus inicios: disponer de un medio de comunicaciÃ³n independiente que diera voz a aquellos que difÃcilmente podrÃan expresarse por otos medios. Disponer de una plataforma de expresiÃ³n libre que forma al mismo tiempo en la prÃ¡ctica lo que los anarquistas entendemos que deberÃa ser un medio de difusiÃ³n de ideas o de informaciÃ³n no mediatizada. Radio Klara ha estado siempre dispuesta y asÃ lo ha demostrado a ceder los micrÃ³fonos a los protagonistas de la lucha. No podÃa ser de otro modo. Y asÃ creemos que debe seguir funcionando y nosotros lucharemos por que esta vertiente no se desvirtÃºe. Con ello se habrÃ¡ conseguido al menos mantener la posibilidad de comunicaciÃ³n libre. Nosotros no estamos de acuerdo en la forma en que se ha tratado de resolver la crisis que desde hace ya tiempo sacudÃa la radio ; pero consideramos que en estos momentos ha sido la mejor â��si existÃa otra no la hemos visto por parte algunaâ�� para evitar que el esfuerzo de cientos de hombres y mujeres que en estos diecisiete aÃ±os han pasado por la radio se fuera al garete por desidia, cuando no por algo mucho peor. Por extraÃ±as razones que en estos momentos no vale la pena analizar, para muchos el anarquismo es un cajÃ³n de sastre en el que todo vale y que basta adoptar una determinada actitud para ser mÃ¡s anarquista que nadie. En esencia el anarquismo es una filosofÃa polÃtica y una Ã©tica social; no elabora reglas para convertirse en el perfecto anarquista, pero sÃ requiere una entereza moral de la que pocos pueden hoy alardear. Lo hemos dicho y lo seguimos repitiendo: Radio Klara es una radio anarquista y esa cuestiÃ³n estÃ¡ fuera de debate. Quien integrÃ¡ndose en la radio olvida esta cuestiÃ³n esencial estÃ¡ traicionando la confianza que en Ã©l se deposita e inevitablemente genera confusiÃ³n. Hablar de toma de poder en Radio Klara estÃ¡ fuera de lugar, si el aspecto principal de las caracterÃsticas de la radio es incuestionable. Otra cosa serÃa si cualquiera pretendiera por los medios que fuera cambiar esta caracterÃstica. Inmediatamente nos tendrÃa frente a Ã©l o ellos. Las asambleas , punto principal de fricciÃ³n entre posturas encontradas, se han mitificado hasta el punto de creer que son la panacea para resolver los conflictos que se generan. Se olvida que una asamblea no es un ente abstracto ni una entelequia, que estÃ¡ formada por los hombres y mujeres que tienen en comÃºn, en principio, una determinada idea de lucha social. Por ello, los conflictos que se generasen sÃ³lo se resolverÃan si hubiera buena voluntad para ello, pero caso de haberla no se hubiera probablemente producido el conflicto, con lo cual volvemos a la cuestiÃ³n de principio con enormes dificultades para salir del atolladero. Una asamblea no deberÃa nunca convertirse en un foro de discusiÃ³n o de debate de ideas estÃ©riles. Una asamblea debe ser en esencia un punto de encuentro y tratar aquellas cuestiones que afecten a la infraestructura de la radio. Para ello, serÃa necesario que se tuviera muy presente que las comisiones encargadas de gestionar la radio operasen en su sector con agilidad e informasen en la asamblea de las labores realizadas y la formulaciÃ³n de nuevas propuestas. De lo contrario, la asamblea, sobre todo en periodos de relativa calma social, se convierte en un foro de enfrentamientos personales que Ãºnicamente denotan nuestra incapacidad para elaborar una crÃtica coherente al actual estado de cosas y una actuaciÃ³n conjunta acorde con esta crÃtica. En definitiva, este debate que hemos querido abrir no se dirige a analizar las cuestiones internas de Radio Klara â��eso es algo que tiene que resolverse en su senoâ�� sino a discutir sobre las posibilidades en la sociedad actual de una radio de estas caracterÃsticas. Queremos por tanto que quede claro que este foro no es una asamblea en la que se vayan a tomar decisiones en torno a la situaciÃ³n de Radio Klara, sino un debate en el que, aprovechando la crisis que hoy la afecta, nos permita expresar nuestra opiniÃ³n y analizar a la luz de los acontecimientos quÃ© papel debe jugar. Ateneo Libertario â��Al Margenâ�? * * * COMUNICADO DEL MOC-VALÃ�NCIA SOBRE LA CRISIS DE RADIO KLARA Â«La asamblea es la dinÃ¡mica que los grupos que estamos por la democracia directa utilizamos para tomar decisiones. Las funciones que debe tener una asamblea son entre otras la toma de decisiones, la valoraciÃ³n de la prÃ¡ctica cotidiana, la puesta en comÃºn del trabajo realizado, la distribuciÃ³n de tareas y trabajos, el conocimiento entre los miembros del grupo, potenciar la participaciÃ³n de toda la gente..." Desde prÃ¡cticamente la fundaciÃ³n de Radio Klara, en el aÃ±o 1982, gente del Moviment dâ��ObjecciÃ³ de ConsciÃ¨ncia (MOC-ValÃ¨ncia) ha formado parte de Ã©sta y ha realizado diversos programas de informaciÃ³n antimilitarista, como â��Patria Gloriosaâ�? y despuÃ©s â��Deixeu-nos en Pauâ�?, espacio que se realiza actualmente. Para nosotr@s, esta radio es un medio de comunicaciÃ³n de nuestro quehacer como colectivo y un altavoz de la lucha antimilitarista en general. Muchos otros colectivos de base de Valencia han entendido Radio Klara de manera anÃ¡loga y por eso Ã©sta se ha hecho insustituible. Y complementariamente, despuÃ©s de 17 aÃ±os de existencia, es imposible concebir ahora Radio Klara sin la participaciÃ³n y el apoyo de estos grupos, no sÃ³lo por sus aportaciones econÃ³micas regulares o puntuales en los momentos de crisis â��lo que hace de Radio Klara un medio de propiedad colectivaâ��, sino tambiÃ©n por haberla llenado de puntos de vista, anÃ¡lisis, reflexiones y debates de claro contenido antagonista y emancipatorio, vivos y actuales. El MOC no ha sido una excepciÃ³n. El MOC tiene un funcionamento asambleario, sin jerarquÃas y tendiente a la toma de decisiones por consenso. No es un tipos de organizaciÃ³n cualquiera, sino la Ãºnica que puede asumir y promover un movimiento que se opone a una ideologÃa y unas estructuras sociales basadas en el autoritarismo, la violencia y la jerarquizaciÃ³n. Por eso hemos contribuido desde sus inicios a la organizaciÃ³n de una radio donde no sÃ³lo se garantiza la libertad de expresiÃ³n, sino que tambiÃ©n los medios son coherentes con los fines, donde prima tanto lo que se dice en los micrÃ³fonos como la naturaleza igualitaria, asamblearia y abierta de sus Ã³rganos de decisiÃ³n, y el carÃ¡cter autogestionario de sus medios de financiaciÃ³n. Todo esto estÃ¡ (debe de estar) detrÃ¡s de una radio que se presenta como â��libre y libertariaâ�?. Sin embargo, hemos sido tambiÃ©n conscientes de los graves problemas que padecÃa la asamblea de Radio Klara y que, especialmente en el Ãºltimo aÃ±o, prÃ¡cticamente la bloqueaban: enfrentamientos personales disfrazados de ideolÃ³gicos, amenazas e insultos, secretismo y control de la informaciÃ³n en cuestiones organitzativas clave, delegaciÃ³n y desinterÃ©s, ausencia de debate sobre la definiciÃ³n y objetivos de la radio, exceso de protagonismos, etc. Problemas que en Radio Klara adquirÃan especial virulencia pero que no son ajenos a la mayorÃa de los grupos de base; la horizontalidad organizativa es un proceso lento y complejo, con escasos referentes y modelos con que orientarnos (al contrario de lo que pasa con la organizaciÃ³n jerÃ¡rquica). La aboliciÃ³n de la figura del â��jefeâ�� no sale gratis, debe compensarse con la autoresponsabilizaciÃ³n y la participaciÃ³n de la gente del grupo. Si no, Ã©s bien seguro que el â��jefeâ�� volverÃ¡ a aparecer aunque sea de manera espontÃ¡nea. Desde el MOC hemos pensado siempre que la resoluciÃ³n de los conflictos y contradicciones generadas y manifestadas en la asamblea no se encuentra en otro lugar que en la misma asamblea, como fruto de la bÃºsqueda colectiva, y por esa razÃ³n a lo largo de los aÃ±os hemos ido intentando aportar a Radio Klara experiencias, reflexiones, recetas y dinÃ¡micas encaminades a profundizar en el conocimento mutuo, la participaciÃ³n, el debate y la toma consensuada de decisiones. Teniendo en cuenta todo esto, el MOC no puede adoptar otro posicionamiento que oponerse, denunciar y condenar el actual intento de imponar una gestiÃ³n vertical y autoritaria en Radio Klara, aÃºn compartiendo algunos de los argumentos con los que se quiere justificar este paso atrÃ¡s. Esta maniobra ha sido llevada a cabo por un sector de la propia asamblea de Radio Klara â��y por tanto corresponsable de su funcionamiento problemÃ¡ticoâ�� que incluye alguna de la gente que participÃ³ en su fundaciÃ³n, utilizando lo que hasta ahora habÃa sido una estructura vacÃa de funciones y que sÃ³lo representaba la pantalla legal de la radio; una asociaciÃ³n cultural llamada CECA (Centro de Estudios y Comunicaciones Alternativas). En los Ãºltimos tres meses, encaramados en los cargos de esta asociaciÃ³n y tras haber monopolizado la comisiÃ³n tÃ©cnica, este sector ha decretado la suspensiÃ³n de la asamblea de RÃ dio Klara arrogÃ¡ndose todas las funciones de una verdadera junta directiva, se ha presentado como Ãºnico propietario de la radio, y ha rechazado todas las propuestas de encuentro y diÃ¡logo provinientes de la gente de los programas que han mostrado disconformidad con la medida, limitÃ¡ndose exclusivamente a emitir normas en forma de notas de tono amenazador, a los contactos individualizados, programa a programa â��siguiendo la mejor tradiciÃ³n de los mÃ©todos empresariales de negociaciÃ³n en materia laboralâ��, y a cambiar la cerradura de la puerta del estudio... En concreto, nuestro colectivo no puede dejar de seÃ±alar y rechazar el secuestro de la cuÃ±a informativa de una concentraciÃ³n antimilitarista en solidaridad con los insumisos-desertores encarcelados en la prisiÃ³n militar de AlcalÃ¡ de Henares, que realizamos y empezamos a emitir ignorando conscientemente la supervisiÃ³n exigida por parte de la Â«junta directivaÂ» de Radio Klara. TambiÃ©n hemos vivido con malestar el ninguneo hacia nuestra asamblea y la gente que realiza el Â»Deixeu-nos en pauÂ» mostrado por este sector cuando se ha dirigido a militantes Â»histÃ³ricosÂ» del MOC-ValÃ¨ncia, desvinculados en estos momentos del trabajo cotidiano del grupo, en busca de la legitimaciÃ³n y el respaldo que nuestra asamblea le ha negado. En el MOC-ValÃ¨ncia somos conscientes de que Radio Klara es una estructura frÃ¡gil y al mismo tiempo una herramienta insustituible para la actividad de los colectivos y organizaciones de base en Valencia. Un medio que se encuentra probablemente inmerso en la crisis mÃ¡s grave y de desenlace mÃ¡s incierto de toda su historia. Por tanto, nuestro grupo continuarÃ¡ trabajando con el resto de programas y colectivos crÃticos con los recientes sucesos para recuperar y profundizar en la horizontalidad organizativa en Radio Klara, promoviendo acciones encaminadas a abrir espacios de mediaciÃ³n y vÃas de debate y diÃ¡logo no excluyentes, enmarcadas en todo momento por una premisa irrenunciable: que Radio Klara no puede ni dejar de existir, ni dejar de ser libre y libertaria. Valencia, diciembre de 1999 * * * Moviment dâ��ObjecciÃ³ de ConsciÃ¨ncia (MOC-ValÃ¨ncia) Roger de Flor 8, baix; 46001 ValÃ¨ncia 96 391 67 02 cedsala ARROBA xarxaneta.org * * * UNA (Ã�NICA) RESPUESTA DE PERSONAS CERCANAS A C.E.C.A. AL COMUNICADO DEL MOC-VALENCIA From: JORDI GRANELL To: cedsala ARROBA xarxaneta.org, ellokal ARROBA pangea.org, escletxa ARROBA redestb.es, cgt.aut ARROBA sindicatos.m400.gva.es, cuc ARROBA xarxaneta.org, cgt ARROBA uv.es, inyac ARROBA arrakis.es, contracorrent ARROBA latinmail.com, casadeladona ARROBA ctv.es, laia.benito ARROBA campus.uab.es, atlibernura ARROBA infotelecom.es, adai ARROBA pangea.org, radioklara ARROBA olemail.com Date sent: Fri, 10 Dec 1999 18:22:42 Subject: Para el MOC He leido vuestro comunicado sobre Radio Klara a traves de una lista de correo , habeis caido bastante bajo contando verdades a medias. Conozco personalmente a fundadores de Radio Klara y gente que esta haciendo programas en la actualidad en Radio Klara y la version es muy distinta de la que contais vosotros. Sois nueve programas que no aceptais lo que ha decidido CECA , son el doble los que apoyan esta decision. Â¿cual es vuestra democracia-asamblearia? Â¿Los menos siempre tienen razon? Ademas me han dicho que CECA es la titular de la licencia de emision y los fundadores de la Radio algunos llevan 20 aÃ±os alli. Cuando he leido lo que poneis en Internet he vuelto a hablar con alguna de estas personas y me ha dicho que Radio Klara no tiene nada que ver ni ninguna relacion con el MOC ni otras organizaciones , que ellos solo se relacionan con personas que pueden hacer programas en nombre de pero nunca con la organizacion como tal.Que en el MOC han ido cambiando las personas con las que se han relacionado. Que lo de vuestro comunicado que aun no conocen pero que espera que le llegue les parece meter las narices donde no os llaman.Que ahora hay una tal "Pau" que es la unica persona con la que hablaran cuando sea necesario. Y tambien me han dicho de broma que os enviaran un comunicado para deciros como teneis que organizaros y lo mal que lo haceis como objetores, pero repito que me lo ha dicho de broma. Que no me preocupe ni os preocupeis por lo de libre y libertaria que de eso saben mas que vosotros . A mi personalmente me parece mal que hayais puesto eso en internet pues son asuntos internos , supongo que no lo mandareis a "LAS PROVINCIAS" Vuestro comunicado esta lleno de demagogia y de panfletos para consumo interno. Me ha dicho que el MOC como tal no ha puesto ni un duro mas de lo que ponen otras personas para pagar alquiler , luz y gastos como hacen o "debian hacer" todos los programas .tambien me han dicho que en el MOC no todos piensan lo mismo , que ellos han hablado con otra gente del MOC y les han dicho que ahora hay mucho fundamentalista y mucho cura. Me ha seguido diciendo que entre estos programas los hay quien no paga sus cuotas desde hace mas de un aÃ±o y algunos solo se han dedicado a insultar, descalificar , dudar , calumniar ... En fin la habeis cagao De un Insumiso que no esta en el MOC * * * CARTAS DEL BUTLLETÃ? ANTAGONISTA DE CONTRAINFORMACIÃ� (BAC), LA DISTRIBUIDORA Â«SOROLLÂ», Y DEL CENTRO CULTURAL ANARQUISTA Â«XALOCÂ» A C.E.C.A. ValÃ¨ncia, 30 de novIembre de 1999 A RADIO KLARA (Toda ella) Salud, Os escribimos desde el local XALOC de la calle En BorrÃ s de ValÃ¨ncia para comentaros nuestra impresiÃ³n sobre la situaciÃ³n actual de la Radio. Primero de todo queremos decir que las personas que integramos el Xaloc nos consideramos un grupo de afinidad anarquista y a partir de esa premisa intentamos hacer cosas y actuar de manera consecuente hasta donde podamos llegar. Bien, al grano. Ayer dia 29 [de noviembre] acudimos a una convocatoria abierta hecha por la Asamblea de Radio Klara en el local del Ateneo Libertario Al Margen para comentar a oyentes y colectivos sociales la situaciÃ³n actual de Radio Klara. Nos presentaron un panorama bastante decepcionante. Las conclusiones que sacamos de todo lo que ahÃ se hablÃ³ y de la documentaciÃ³n de actas, escritos y carteles presentados son: a) La Radio ha funcionado mal que bien durante mucho tiempo arrastrando un problema interno de falta de participaciÃ³n y diÃ¡logo entre buena parte de las personas que la forman, agravado con problemas de tipo tÃ©cnico y econÃ³mico, y en una atmÃ³sfera de ocultamiento y enfrentamiento. b) Llegados a un punto parece que una parte de la Radio, coincidente en gran medida con las personas que conforman CECA (tapadera legal de la Radio a nivel burocrÃ¡tico pero hasta ese momento inoperativa a nivel de funcionamiento interno) y otras, deciden de motu propio encargarse de la gestiÃ³n de la radio y que la asamblea deje de tener nigÃºn poder de decisiÃ³n colectiva, pasando a ser sÃ³lo informativa. Es decir, la "gestora" informarÃ¡ de sus decisiones a la asamblea. c) Los intentos por parte de personas contrarias a esta medida de propiciar un diÃ¡logo y aclarar y solucionar esa situaciÃ³n mediante la asamblea se han encontrado con una negativa firme por la otra parte. d) La "rumorologÃa", las suposiciones i malpensares flotan en el ambiente, dado que solamente se conoce pÃºblicamente una versiÃ³n y la otra se mantiene cerrada al debate, tanto interno como pÃºblico. e) La radio se encuentra con una realidad completamente nefasta para lo que deberÃa ser un medio de comunicaciÃ³n "libre y libertario", no solamente a nivel ideolÃ³gico-metodolÃ³gico, sino a niveles de Ãndole personal (por lo que respecta a las personas que la forman) y social (respecto a las persones y colectivos que la escuchaban y utilizaban). Por todo esto, a parte de cuestiones puntuales sobre actuaciones, organizaciÃ³n o contenidos de la radio a lo largo de su historia que podrÃamos no compartir o incluso rechazar, y respetando que la autonomÃa de cada colectivo es inherente a una concepciÃ³n de funcionamento anarquista, pensamos que: 1) Radio Klara ha sido desde su fundaciÃ³n, hace 17 aÃ±os, y lo es todavÃa, un punto de referencia esencial para difundir y conocer las realidades sociales y de lucha en diferentes frentes que se han dado no sÃ³lo en la ciudad de ValÃ¨ncia sino en todo el PaÃs ValenciÃ y resto del estado. 2) Radio Klara tanto en su etapa "alegal" com la legal se ha declarado libre y libertaria, es decir entendemos que contraria a cualquierl tipo de presiÃ³n en lo respecta a la libertad de expresiÃ³n y anarquista en sus planteamientos organizativos e ideolÃ³gicos 3) Para que estas caracterÃsticas que definen Radio Klara se mantenguan de manera activa, clara y apoyada por la gente que escucha o participa de diferentes formas con la radio es necesario solucionar el estado actual de tensiÃ³n y divergencia. Pensamos que un primer paso para hacerlo serÃa ponerse a hablar, no actuar de manera autoritaria y respetar las decisiones colectivas. Si no, Â¿de que clase de anarquismo estamos hablando? Bueno, sucintamente es lo que pensamos y creemos que un proyecto como Radio Klara vale la pena. Tot esto ha sido pensado en base a una versiÃ³n, querrÃamos conocer la oltra y hacer una valoraciÃ³n completa pero por los hechos mostrados parece que no hay ganas de hablar sino de imponer. Esperamos que esta opiniÃ³n pueda ayudar a solucionar este impasse. Salut, i anarquia. Contra tota autoritat, Subscriben esta carta: XALOC (Centre Cultural Anarquista). C/ En BorrÃ s 4, ValÃ¨ncia DestribuÃ¯dora Alternativa SOROLL Ap. 5023, 46080 ValÃ¨ncia BAC (ButlletÃ Antagonista de ContrainformaciÃ³) bac ARROBA xarxaneta.org * * * ValÃ¨ncia, 15 de desembre de 1999 A la gente de Radio Klara y CECA, Salud, hace unos dÃas os enviamo una carta sobre lo que piensan los colectivos XALOC, BAC y SOROLL sobre la situaciÃ³n que padece Radio Klara y no hemos recibido respuesta. Sabemos lo que piensa gente de la Asamblea de la radio contraria a las medidas que se han tomado pero creemos que ya va siendo hora que dÃ©is vuestra versiÃ³n de los hechos a las personas y colectivos que desde hace mucho tiempo y de maneras diversas han dado apoyo a la radio, sobre todo por lo que significarÃa de beneficio de la propia radio y lo que representa (o representaba hasta ahora). A esto se suman una cantidad de dudas todavÃa sin resolver como: Â¿CuÃ¡l es el problema tÃ©cnico y cuando estarÃ¡ resuelto? Â¿EstÃ¡is reuniendoos y gestionando la radio (o lo que queda)? Â¿Hay alguna manera de contactar con vosotros para que deis una explicaciÃ³n? Â¿O pensÃ¡is que no hace falta? Â¿Han sido expulsados programas o personas de la radio? Â¿QuiÃ©n y por quÃ©? sigue dossier deixeu-nos enpau [ 08.05.04 - 17:18] Â¿CuÃ¡l es el proyecto de radio que quereis? Â¿CÃ³mo lo quereis realizar? Â¿CÃ³mo se puede entrar en CECA? Â¿QuiÃ©n forma parte de la directiva? Â¿Y cÃ³mo van las cuentas? Â¿Que hace falta ahora para proponer hacer un programa? Â¿Pueden grabarse programas y emitirlos en diferido? Â¿Se estÃ¡ haciendo? Â¿QuÃ© programas? Â¿Hay fecha para volver a emetir? Etc, etc,. Esperamos vuestra contestaciÃ³n. Firman esta carta: XALOC (Centre Cultural Anarquista) BAC (ButlletÃ Antagonista de ContrainformaciÃ³) SOROLL (DestribuÃ¯dora Alternativa) * * * COMUNICAT A C.E.C.A. DESDE LA ASAMBLEA DE LAS JORNADAS DE CONTRAINFORMACIÃ�N (BARCELONA; 10,11 Y 12 DE DICIEMBRE) Des de les Jornades de ContrainformaciÃ³ a Barcelona (10, 11, 12 de desembre 99) i davant les informacions que hem rebut per part dâ��alguna gent del colÂ·lectiu de RÃ dio Klara, tant exposant-nos la problemÃ tica, com adjuntant-nos un dossier amb escrits dâ��algunes de les postures integrants del conflicte que estÃ atravessant actualment la rÃ dio: Volem expressar que rebutjem els mÃ¨todes utilitzats per CECA, perquÃ¨ entenem que entren en total contradicciÃ³ amb el que hauria de ser la gestiÃ³ colÂ·lectiva que caracteritzÃ©s als mitjans de contrainformaciÃ³. Una gestiÃ³ colectiva que implica horitzontalitat i antiautoritarisme, que en el cas de RÃ dio Klara com a rÃ dio lliure i llibertÃ ria hauria de ser una caracterÃstica bÃ sica de funcionament. Per aixÃ², des de lâ��assemblea dâ��aquestes jornades demanem un replantejament dels mÃ¨todes utilitzats i que es retorni a un funcionament colÂ·lectiu i assembleari, on no sâ��exclogui a ningÃº del procÃ©s de debat intern de la rÃ dio. Tot aixÃ² perquÃ¨ valorem RÃ dio Klara com un mitjÃ de contrainformaciÃ³ necessari i pel que ha significat i significa com a referent per la gent que estem treballant en la contrainformaciÃ³. Assemblea de les Jornades de ContrainformaciÃ³ a Barcelona, 10, 11 i 12 de desembre del 1999 (menos una persona del Ateneo Libertario â��Al Margenâ�?) * * * TEXTO DE ALGUNAS NOTAS DE C.E.C.A. APARECIDAS EN EL ESTUDIO DE LA RADIO DESDE OCTUBRE DE 1999 C.E.C.A. Centro de Estudios y Comunicaciones Alternativas LOS PROGRAMAS TERMINAN A LA HORA EN PUNTO SEÃ�ALADA PARA ELLO, EN ESOS MOMENTOS NO SE COMIENZA A PONER CUÃ�AS NI HACER RECORDATORIOS. EN ESOS MOMENTOS TIENE QUE ESTAR COMENZANDO EL PRÃ�XIMO PROGRAMA SEA DIRECTO O REPOSICIÃ�N. EL CASO OMISO DE ESTA NOTA PUEDE SIGNIFICAR LA SUSPENSIÃ�N DEL PROGRAMA. * * * NINGÃ�N PROGRAMA O COLECTIVO ELABORARÃ? NINGUNA CUÃ�A SIN EL CONSENTIMIENTO PREVIO DE CECA. ES DE OBLIGADO CUMPLIMIENTO PONER LAS CUÃ�AS OFICIALES DE LA RADIO (SINTONÃ?A, SUSCRIPCIÃ�N, E-MAIL, CD LUCHO ROA...) HACER CASO OMISO DE ESTA NOTA PUEDE SIGNIFICAR LA SUSPENSIÃ�N DEL PROGRAMA. * * * RADIO KLARA: TRES MESES MUY TURBIOS Carlos Programa â��Deixeu-nos en pauâ�? / MOC-ValÃ¨ncia Para empezar dejÃ©monos de mÃ¡scaras. Me parece un completo absurdo debatir desde el anonimato, sobre todo en un tema tan poco â��abstractoâ�? y tan grave como Ã©ste, en el que un sector del colectivo de la radio, encaramado a posiciones de poder, lleva tres meses practicando una polÃtica de â��hechos consumadosâ�? mientras no muestra el mÃ¡s mÃnimo interÃ©s en justificar su comportamiento. Yo no soy sÃ³lo un oyente de Radio Klara. Llevo dos aÃ±os y pico haciendo el programa â��Deixeu-nos en pauâ�?, el programa del MOC (como decimos cada vez que lo presentamos), junto con otra compaÃ±era de este colectivo. Un espacio antimilitarista que lleva del orden de 13 aÃ±os en antena y que es posible que desaparezca como consecuencia de los Ãºltimos sucesos y de la postura crÃtica que hemos tomado desde el principio. En segundo lugar quiero felicitar a los autoproclamados "dueÃ±os" y "gestores" de Radio Klara porque finalmente, despuÃ©s de tres meses de silencio hayan dado la cara pÃºblicamente, aunque sea en un foro tan sumamente restringido como es Ã©ste del "Ã¡gora". Era Ã©ste desde luego de los objetivos principales que tenÃamos cuando, despÃºes de semanas de intentos infructuosos de diÃ¡logo, empezamos a dar a conocer lo que habÃa sucedido en la radio [ver el Ãºltimo pÃ¡rrafo del comunicado del MOC en el dossier]. TambiÃ©n hemos tenido oportunidad de leer el comunicado de CECA y la verdad supone un innegable avance en la evoluciÃ³n de su pensamiento argumentativo, sobre todo si lo comparamos con los Ãºnicos escritos firmados por Ã©sta desde el golpe hasta ahora [ver Ãºltimo documento del dossier]: C.E.C.A. Centro de Estudios y Comunicaciones Alternativas NINGÃ�N PROGRAMA O COLECTIVO ELABORARÃ? NINGUNA CUÃ�A SIN EL CONSENTIMIENTO PREVIO DE CECA. ES DE OBLIGADO CUMPLIMIENTO PONER LAS CUÃ�AS OFICIALES DE LA RADIO (SINTONÃ?A, SUSCRIPCIÃ�N, E-MAIL, CD LUCHO ROA...) HACER CASO OMISO DE ESTA NOTA PUEDE SIGNIFICAR LA SUSPENSIÃ�N DEL PROGRAMA. Se trata del texto de algunas de las notas que hemos tenido oportunidad de leer en el estudio de la radio estos meses. Eso es libertad de expresiÃ³n y lo demÃ¡s son tonterÃas... Pero a lo que iba. Parece que por fin los â��gestoresâ�? han acabado aceptando que intentar apropiarse de un bien colectivo e imponer un tipo de organizaciÃ³n autoritaria, antidemocrÃ¡tica incluso en el terreno formal, en un colectivo como que el que daba vida a Radio Klara (me refiero, claro, a su asamblea), que forma parte y se ha alimentado del tejido de grupos y organizaciones de base, es algo que va mucho mÃ¡s allÃ¡ de los â��asuntos internosâ�?. AsÃ que dado este importante paso de salir a la luz (o lucecita) pÃºblica, Â¿por quÃ© no salir ahora al aÃre? Si lo reflejado el comunicado de CECA es â��la verdadâ�? sobre el conflicto no deberÃa haber ningÃºn problema en abrir el debate ante los micrÃ³fonos, a toda la audiencia de la radio. La forma (moderaciÃ³n, nÃºmero de gente, etc.) es negociable para que tod@s nos sintamos cÃ³mod@s. Claro, luego uno se adentra en las argumentaciones y en la descripciÃ³n de los hechos que se pueden encontrar en los textos firmados por CECA y ya no proceden mÃ¡s felicitaciones sino la mÃ¡s absoluta tristeza al ver cÃ³mo la verdad es vapuleada por personas que llevan tantos aÃ±os en esto de la contrainformaciÃ³n y que dicen hacer â��comunicaciÃ³n alternativaâ�?. No me refiero por ahora a la verdad como esa cosa que persiguen filÃ³sofos y demÃ¡s gente de mal vivir. No, es una verdad mÃ¡s modesta, son esas cosas que han visto estos ojitos y escuchado estas orejitas que se ha de comer la tierra en estos tres meses negros. Y es que cuando uno aparta de la vista los datos intranscendentes para el problema que se denuncia (quÃ© es y cÃ³mo se organiza CECA, quiÃ©n fundÃ³ o dejÃ³ de fundar la radio), la mera retÃ³rica â��Ã©sta vez sÃâ�� victimista (â��campaÃ±a de descrÃ©dito de CECAâ�?, â��insultos y agresiones verbalesâ�?, â�?llamadas amenazantesâ�?, â��predisponer a colectivos en contra de CECAâ�?), y la escasa elegancia (al usar el anonimato para acusar con nombres y apellido), lo que tenemos delante es la mentira desnuda. Especialmente, como no podÃa ser de otra manera, en el meollo del asunto, es decir, el modo en que un sector de RK (Ã©ste sÃ una minorÃa) despoja de todo poder de decisiÃ³n al conjunto de la asamblea. El texto firmado por CECA falta completamente a la verdad en este punto, pero es que ademÃ¡s construye antes y despuÃ©s de ese momento una especie de

ni libre ni libertaria (sigue el dossier)
per gabilondo	11 ago 2004
cuento de â��buenosâ�? (sacrificados, pacientes, sabios, luchadores por la libertad) y â��malosâ�? (estafadores, gamberros, cutres, violentos) que insulta la inteligencia de quien lo lee, para acabar concluyendo que en realidad ni existe tal crisis ni nada ha cambiado en la radio, que Radio Klara y CECA son, han sido y serÃ¡n la misma cosa. Es muy significativo que los autores del comunicado dediquen la mayor parte del texto a descalificar personalmente a quienes cuestionan sus medidas, en lugar de contraargumentar. Y que cuando por fin van al grano, a la forma en la que han tomado las riendas de RK y sus decisiones posteriores, mientan completamente. El dossier que elaboramos hace casi un mes ya constituye una buena respuesta. Os lo recomiendo. Pero tratarÃ© de aclarar en las prÃ³ximas lÃneas las cuestiones centrales de este conflicto y a responder a algunas afirmaciones que he podido encontrar en las opiniones de la gente que manda ahora en la radio. Â¿QuÃ© tiene que ver el MOC-Valencia con Radio Klara? Tanto el â��Patria Gloriosaâ�? hace unos aÃ±os como el â��Deixeu-nos en pauâ�? hasta ahora son espacios de contenido antimilitarista que ha ido realizando en Radio Klara diferente gente del MOC, con informaciÃ³n que surgÃa del MOC, con dinero que salÃa del MOC. AsÃ que ambos han sido programas del MOC. Cada miÃ©rcoles nos presentÃ¡bamos como el â��Deixeu-nos en pau: el programa que realizamos la gente del Moviment dâ��ObjecciÃ³ de ConsciÃ¨ncia en Radio Klara, libre y libertariaâ�?. La realizaciÃ³n de estos espacios ha sido siempre una prioridad de trabajo para el MOC. Puntualmente hemos realizado programas especiales y nso hemos implicado en tareas organizativas (economÃa, suscripciones, programaciÃ³n) ademÃ¡s de aportar ideas para intentar solocionar los conflictos que aparecÃan en la asamblea de la radio. Todo ese trabajo ha salido del MOC y ha revertido en RK a travÃ©s de, naturalmente, gente concreta. No decÃamos otra cosa en el comunicado: â��Desde prÃ¡cticamente la fundaciÃ³n de Radio Klara, en el aÃ±o 1982, gente del MOC-ValÃ¨ncia ha formado parte de Ã©sta y ...â�?. Por eso ahora nos resulta especialmente insultante que determinada gente niegue cualquier relaciÃ³n entre RK y el MOC. Otros muchos programas han sido la voz de colectivos. Me viene a la memoria â��CGT-Noticiasâ�? o â��Como tÃºâ�? (comitÃ© anti-sida), o â��Sin Pararâ�? (CEDSALA). La voz de los colectivos estÃ¡ representada no solamente en las ondas sino tambiÃ©n, en pie de iguldad, en las asambleas de la radio. Y esto no compromete en absoluto la independencia de RK. Ahora, desde luego, toda esta colaboraciÃ³n ha quedado suspendida por nuestra parte mientras en Radio Klara no se vuelva a un funcionamiento mÃnimamente democrÃ¡tico. Â¿CECA es lo misma cosa que Radio Klara ? CECA es una asociaciÃ³n cultural que figura en el registro de asociaciones de la administraciÃ³n. Al mismo tiempo es la â��marcaâ�? legal de un grupo de afinidad anarquista. Se trata de una asociaciÃ³n â��fantasmaâ�?, puesto que la ley impone para toda asociaciÃ³n unos estatutos que marcan un funcionamiento nada horizontal (presidente, secretario, vocales, etc.). DifÃcilmente puede hacerse encajar un grupo de afinidad anarquista en esos esquemas, asÃ que no confundamos una organizaciÃ³n de base con su â��tapaderaâ�? legal. A este grupo pertenecen algunas de las personas que crearon Radio Klara hace 17 aÃ±os y de las que, efectivamente, mayor compromiso personal han adquirido con el mantenimiento y la mejora la radio. Al mismo tiempo CECA ha sido simplemente la obligada â��representaciÃ³nâ�? legal del colectivo de Radio Klara, Ã©ste ya formado por muchÃsima gente mÃ¡s que la que pertenece al grupo de afinidad mencionado. Hasta septiembre pasado solamente 5-6 personas de un total de 30-40 (por lo menos las que venÃan) de la asamblea de la radio eran miembros de este grupo de afinidad. La asamblea de la radio estÃ¡ formada en tÃ©rminos de igualdad formal por todas las personas que realizan programas y estÃ¡n "al corriente en el pago" de sus cuotas. Ese es el Ã¡mbito en el que se TOMAN LAS DECISIONES que afectan a Radio Klara. Por cuestiones de operatividad, la asamblea delega algunas funciones en las comisiones de programaciÃ³n, economÃa, y tÃ©cnica, que deben someter siempre sus actuaciones al visto bueno de aquÃ©lla, al menos teÃ³ricamente hablando, claro. Pero es que ahora, desde septiembre hasta el momento ni asamblea ni leches. Quienes toman las decisiones son esas 5 Ã³ 6 personas, asÃ que dejÃ©monos de eufemismos como "asambleas informativas y de debate". La asamblea de RK o ya no existe o es la mitad del colectivo que ha rechazado esta imposiciÃ³n. Como veis no se trata de que una "minorÃa" (9 programas que constituyen media asamblea de RK) no acepte la decisiÃ³n de la "mayorÃa", si no de que una minorÃa (los componentes de CECA) ha impuesto su decisiÃ³n al resto de la asamblea mediante hechos consumados. En cuanto al espinoso asunto de la propiedad de la radio, nuevamente volvemos a ver como el texto firmado por CECA juega al equÃvoco. Efectivamente la licencia de emisiÃ³n es propiedad de CECA, como entidad que representa legalmente a la asamblea de la radio. Puede que inicialmente el grupo de afinidad que hay tras CECA y la asamblea de la radio fueran a misma cosa, pero hoy, tras muchos aÃ±os de funcionamiento abierto y horizontal, de innumerables horas de trabajo voluntario de muchÃsimas personas y colectivos, a pesar del importantÃsimo aval personal dado por gente del grupo de afinidad, decir que RK es propiedad de 5 personas no sÃ³lo es pegarle una patada a los fundamentos ideolÃ³gicos de la emisora sino tambiÃ©n una completa falsedad y una estafa. Os aseguro que tanto yo como mis companer@s del MOC tenemos asuntos mÃ¡s importantes (algunos implican juicios y cÃ¡rcel militar) entre manos y unos medios limitados como para meternos en supuestas â��campaÃ±as de desprestigioâ�? de otros colectivos de base. Â¿CÃ³mo ha podido imponerse una medida autoritaria en una organizaciÃ³n asamblearia? Gracias a mi propia experiencia, detallarÃ© algo mÃ¡s el relato que ya podÃ©is encontrar en el dossier, especialmente en el primer documento. Para el dÃa 22 de septiembre estaba convocada la asamblea general de Radio Klara que tenÃa como Ãºnico punto del dÃa tratar el tema "SituaciÃ³n general de la emisora". A pesar de que la fecha estaba seÃ±alada desde antes de agosto, por motivos desconocidos, una nota en el estudio firmada "CECA" cambia la fecha unos dÃas antes y la cita se pasa al dÃa 21. Como la emisora estaba averiada y no se emitÃa desde hacÃa 2 semanas, poca gente se entera de este cambio: acude un nÃºmero sensiblemente menor de personas, unas 25. Tod@s esperÃ¡bamos en primer lugar informaciÃ³n sobre la averÃa, pero la asamblea comienza con la lectura de un comunicado firmado por CECA en el que se afirma â��no se proponeâ�� que Ã©sta "asume la gestiÃ³n de la radio", es decir, que las asambleas pasarÃ¡n a ser a partir de ese momento a tener un carÃ¡cter meramente informativo, lo que quiere decir que las decisiones sobre organizaciÃ³n, funcionamiento, tÃ©cnica y programaciÃ³n de la radio, que eran tomadas de forma asamblearia, pasan a ser tomadas exclusivamente por la gente "encuadrada" en CECA. En el texto se alegaba que las asambleas hasta ahora han sido inoperantes e ineficaces, que para salvar la radio del desorden organizativo cabe tomar esta drÃ¡stica decisiÃ³n. Luego se abre un turno de palabra para expresar opiniones, no para decidir si tal cosa se aprueba o no. No se lleva a cabo nada parecido a una votaciÃ³n, ni por programas, ni por personas, ni por nada, ni se ha llevado a cabo nada parecido en los tres meses que han transcurrido desde entonces. Desconozco pues, de dÃ³nde salen las cifras del "escrutinio" que aparecen en el Ãºltimo texto de CECA. Las reacciones de las personas que asistieron fueron diversas; unas asintieron y dieron su consentimiento, otras callaron sin manifestar nada y algunas protestaron. A estas Ãºltimas se les dijo que si no les gustaba la medida, podÃan irse de la radio. Para mÃ¡s inri, no se entrega a nadie ni una sola copia del comunicado "golpista". Recomiendo a las personas interesadas en conocer la verdad de esa asamblea que lo reclamen a sus autores. Naturalmente, estas personas habÃan llevado a cabo un trabajo previo que les permitiese poner en prÃ¡ctica su medida. Ante la indolencia o la ingenuidad de la asamblea, figuraban en los cargos de la asociaciÃ³n propietaria de la licencia de emisiÃ³n, la Ãºnica reconocida legalmente, CECA, y monopolizaban la comisiÃ³n de economÃa y la de tÃ©cnica, practicando en Ã©sta Ãºltima un oscurantismo tal que prÃ¡cticamente tod@s desconocemos datos tan bÃ¡sicos cÃ³mo el lugar donde estÃ¡ situada la antena de emisiÃ³n de la radio. Pocos dÃas despuÃ©s, la radio vuelve a emitir en directo. Como esperÃ¡bamos no recibimos ninguna informaciÃ³n acerca del coste de la averÃa ni detalles sobre Ã©sta y sÃ la prohibiciÃ³n taxativa de comentar en antena lo sucedido en la Ãºltima asamblea, a pesar de que en el comunicado "secreto" se decÃa garantizar la libertad de expresiÃ³n en la radio. Comienzan a aparecer en el estudio notas de tono autoritario firmadas por CECA [ver Ãºltima parte del dossier o ejemplo mÃ¡s arriba]. La gente opuesta a la medida empezamos a reunirnos: la mayor parte no fue avisada del cambio en la fecha de la asamblea. Independientemente de la prohibiciÃ³n decidimos intentar dialogar con las 6 personas de CECA y no divulgar lo sucedido ni a travÃ©s de los micros ni de otros medios por el momento para no perjudicar a la radio. MÃ¡s tarde se decide no contribuir econÃ³micamente a la radio mientras no se detecten signos de vuelta a la asamblea. Somos 14-15 programas que reunen a la mitad del colectivo de RK realmente existente (el que participaba e iba a las asambleas), unas 25 personas. El Tambor transatlÃ¡ntico (internacionalismo) Deixeu-nos en pau (antimilitarismo) Timanfaya (feminismo) Mujeres al aire (mujer y medios de comunicaciÃ³n) Tokata y fuga (apoyo a personas presas) El vici de la bici (antiespeculaciÃ³n, antidesarrollismo, okupaciÃ³n) Mundo de Ratas (actualidad) Las maÃ±anas de RK: lunes (magazine) Las maÃ±anas de RK: martes (magazine) Las maÃ±anas de RK: miÃ©rcoles (magazine) Las maÃ±anas de RK: viernes (magazine) Amantes del ruido (anarko-punk) Sin Parar (internacionalismo) Silogismos psicotrÃ³picos (musical) Alerta (antifascismo) O lo que es lo mismo, buena parte del contenido polÃtico de RK. Los nuevos "gestores" se dedican paralelamente a contactar con la gente de los programas indiferentes respecto al funcionamiento de RK, fundamentalmente musicales, para asegurarse su apoyo o al menos el mantenimiento de su indiferencia. Supongo que el famoso escrutinio del 19-9 es fruto de esos contactos bajo mano, de ese mÃ©todo genuinamente patronal. Los programas que apoyan o guardan silencio sobre el golpe autoritario son: Cuando vuelvan las ballenas (magazine) Desafecciones (programa del Ateneo Libertario Â«Al MargenÂ») Arco iris (conservacionismo) AnarkÃa en la red Comentarios y mÃºsica (conservacionismo) Cinema Film Obert (mÃºsica de cine) Klartelera (crÃtica de cine) Al Margen Jazz Dilluns tempestuÃ³s (blues) El sÃ¡bado Skakeo (ska) Como tÃº (comitÃ© anti-sida) Las maÃ±anas de RK: jueves El taller de los etcÃ©tera (literatura y creaciÃ³n literaria) La poesÃa La pasiÃ³n del teatro CGT Noticias (sindicalismo) Nits de sal groga La descubierta Monster of rock (musical) Muchos son programas musicales, unipersonales y algunos pocos son programas fantasma, muy pocos tienen colectivos detrÃ¡s. Hay que decir que, a diferencia de lo que ocurre con los programas "disidentes", no existe ningÃºn documento firmado por los programas antes citados que avale, o respalde la nueva organizaciÃ³n impuesta desde septiembre, tampoco se ha producido ninguna reuniÃ³n completa de programas donde haya habido votaciÃ³n ni nada parecido. Cabe pensar entonces que en las cuentas de CECA se incluyen como programas favorables a su imposiciÃ³n a aquellos que simplemente guardan silencio. Esta lista es interesante para saber quÃ© Radio Klara â��salvo que se produzca el milagro de los panes y los peces con los militantes de la radioâ�� va salir de esta crisis si siguen adelante las medidas autoritarias. Â¿En quÃ© medidas concretas ha consistido la gestiÃ³n de CECA? Esto es lo que conocemos, pero que puede suponer la punta del iceberg. Desde primeros de octubre hasta finales de noviembre los autores del comunicado de septiembre han rechazado las propuestas de encuentro siguientes: - tres asambleas de RK (a las que acuden bÃ¡sicamente los programas crÃticos) en el local de CEDSALA - una asamblea especial para hablar con CECA en el Ateneo Libertario Â«Al MargenÂ». Alegan que la asamblea de RK no existe - una reuniÃ³n de programas en el mismo lugar. Alegan que solamente se reunirÃ¡n con tres representantes de este grupo. - dos reuniones con la asamblea del MOC-ValÃ¨ncia. Prefieren contactar con militantes histÃ³ricos desvinculados del trabajo cotidiano del grupo y que no estÃ¡n al corriente de lo sucedido. - un debate abierto sobre Radio Klara en el Ateneo Libertario Al Margen. A primeros de octubre, mediante notas en el estudio se exige bajo amenaza de expulsiÃ³n, que ningÃºn programa elabore cuÃ±as informativas sin contar con la supervisiÃ³n de CECA. Justo despuÃ©s de firmar el primer documento crÃtico con la gestiÃ³n autoritaria de la radio son secuestradas cuÃ±as de "El Vici de la bici" (mani por la okupaciÃ³n), "Deixeu-nos en pau" (concentraciÃ³n antimilitarista y de solidaridad con los desertores presos) y de las "Jornadas libertarias" de CNT (Ã©sta finalmente es devuelta). Se producen cambios en la programaciÃ³n, eliminÃ¡ndose las reposiciones de "El Vici de la Bici" y recortÃ¡ndose la duraciÃ³n de "Mundo de Ratas". Aparece un nuevo programa musical: "Tiempo de clÃ¡sicos". El correo que llega a la radio es intervenido. Se le prohibe al conserje que entregue a nadie excepto a 5 personas las cartas que lleguen al estudio, incluso si son para gente de otros programas. Algo similar sucede con el correo electrÃ³nico. Alguien cambia la palabra de acceso que hasta el momento se podÃa encontrar en una nota en el estudio. A primeros de noviembre la radio vuelve averiarse. Nuevamente el oscurantismo de los "gestores" impide conocer con mÃnimo detalle el alcance, la gravedad, la naturaleza y el coste de la averia. Desde entonces, la radio continÃºa en el mismo estado. En diciembre empiezan a emitirse programas de emergencia en diferido desde unas instalaciones mÃnimas junto a la antena emisora. Se instala una nueva cerradura en la puerta del estudio. NingÃºn programa de los que firman los documentos crÃticos recibe copia de la llave, lo que acaba de dar cuerpo a una "purga" de dimensiones difÃcilmente camuflables. Paralelamente los programas de la asamblea de RK (ni "real" ni "verdadera": por desgracia la Ãºnica que existe en estos momentos) comenzamos contactos con las personas, oyentes, suscriptoras y colectivos de base que tienen o han tenido que ver con la radio, para darles a conocer la situaciÃ³n y solicitarles mediaciÃ³n y posicionamiento en el conflicto. La Ãºnica "campaÃ±a de desprestigio de CECA" que se ha dado estos meses ha sido la constituida por las propias acciones llevadas a cabo por el colectivo que se encuentra tras esas siglas. Desgraciadamente, esas decisiones solamente han contribuido a polarizar aÃºn mÃ¡s la divisiÃ³n, a destruir posiciones de mediaciÃ³n, a tensar la cuerda y generar malestar. Ã�ste es el panorama nada halagÃ¼eÃ±o en el que estÃ¡ viviendo RK. Con media radio purgada y fuera de juego, y la otra media crecientemente aislada de lo que ha venido siendo su base social, dirigida hermÃ©ticamente por una gestora de 6 Ã³ 7 personas, privatizada, descafeinada y sin asamblea. Para colmo de males, la audiencia estÃ¡ teniendo que soportar una averÃa de naturaleza desconocida que misteriosamente ya va camino de los tres meses. Â¡CÃ³mo si Radio Klara pudiera permitirse todo esto! No quiero ni imaginarme cÃ³mo va a repercutir todo esto en el medio social (oyentes, suscriptores/as, colectivos) que arropa y nutre de contenidos a la radio, y por tanto en la eternamente frÃ¡gil situaciÃ³n econÃ³mica de un proyecto que se quiere autogestionado. Espero que cualquiera que haya seguido estas lineas hasta aquÃ estÃ© mÃ¡s cerca de conocer quÃ© es lo que pasa en la radio Ãºltimamente, en quÃ© consiste esta crisis, la mÃ¡s grave de la historia de RK, que parte en dos aunque de manera desigual (unos controlan los resorte de la radio y otr@s no). Negarlo a estas alturas es peor que mentir, es sentar las bases para la desintegraciÃ³n de un medio insustituible. TambiÃ©n supongo que han quedado reflejadas en estas lÃneas la tristeza y el malestar con que mucha gente estamos viviendo este conflicto. Eso no nos va a impedir seguir trabajando para desactivar el giro autoritario en Radio Klara, en la direcciÃ³n de buscar soluciones justas, dialogadas y no excluyentes, y actuando con prudencia ante la fragilidad de la radio. En algunos escritos del dossier se demuestra la plena conciencia que tenemos acerca de los problemas que aquejaban a la asamblea de la radio. De hecho la primera reuniÃ³n de este curso, que nunca ha llegado a celebrarse, estaba convocada para tratar de hablar de eso. Coincido con el texto de CECA en rechazar a quien utiliza el insulto y la amenaza: se descalifica a si mism@. Aunque no creo que sea de mucha ayuda para entendernos afirmar que toda (y sÃ³lamente) la gente que criticamos lo que se estÃ¡ haciendo en la radio hemos mostrado esas actitudes. Al mismo tiempo, junto al cÃ¡ncer de la falta de compromiso personal, de autoresponsabilizaciÃ³n, que se manifiesta en la delegaciÃ³n y el desinterÃ©s, creo que habrÃa que seÃ±alar tambiÃ©n el hermetismo y la actuaciÃ³n al margen y por encima de la asamblea que han mantenido durante aÃ±os quienes ahora tomas las decisiones en la radio. AsÃ que dejÃ©monos las visceralidades en casa. Todo@s queremos y necesitamos a Radio Klara: seamos sensat@s y sentÃ©monos a hablar y a escuchar. HabrÃ¡ que buscar personas mediadoras para esas reuniones y tener muy claro previamente sobre quÃ© vamos a intercambiar razones, experiencias, percepciones y propuestas. Valorar lo que ha pasado, cuÃ¡les han sido los â��daÃ±osâ�? (y los beneficiosos, que alguno habrÃ¡) y cÃ³mo podemos superarlos. Sin insultos, sin descalificaciones, sin echar mano de la lista de agravios pasados, con la cabeza frÃa. Tiene que haber una manera de conjugar en tÃ©rminos igualitarios la riqueza que constituye la experiencia de la gente que lleva dando el callo en la radio desde su fundaciÃ³n, con la frescura, la espontaneidad, el contacto cotidiano con lo que pasa en la calle, la entrada de nueva gente al colectivo. Merece la pena. En el mejor de los casos, la alternativa es una radio â�?rotaâ�� y alejada de la calle.

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