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¿Cuál integridad moral?
per Wilfredo Gutiérrez. Correu-e: bwg2001@hotmail.com (no verificat!)	06 ago 2004
RESPONDIENDO A LEOPOLD TREPPER
Respondiendo a Leopold Trepper: http://chile.indymedia.org/news/2004/08/23099_comment.php#23130 No olvidemos que al hablar de este asunto no estamos hablando de los señores “demócratas� como los únicos que no son “progresistas.� Tenemos también sus ideólogos y un gran número de gente de sectores de la sociedad civil norteamericana, incluyendo académicos, quienes se autoproclaman “progresistas,� de “izquierda,� “marxistas,� o “anarquistas� y que también respaldan a Kerry. Tampoco olvidemos el coro de contrapartes en el resto del mundo que también se autoasignan los mismos rótulos para endosar a uno u otro candidato imperialista. Y todo por la ilusión de una “pequeña diferencia� o un cambio “en leve medida.� Tú escribes: “ante la posibilidad de que el asesino Bush salga reelegido el pueblo norteamericano tiene el deber ético-moral de impedir esta nefasta estafa.� Mi pregunta es: ¿Cómo? ¿Sustituyendo una “nefasta estafa� por otra? ¡Por favor amigo! Todo el mundo sabe que Kerry también le dio su apoyo al carnicero de Irak sobre el cuento de las armas de destrucción de masas y otras mentiras subsecuentes. Ante esa realidad, yo no puedo ver dónde está la fuente de esa integridad moral que tú ves del pueblo norteamericano. No digo que no la tenga. Pero al menos no es algo de lo que yo puedo ufanar como obvio. Lo que sí puedo ver es un pueblo que no ha alcanzado todavía la estatura moral para tener la valentía de aspirar por un cambio más profundo y auténtico del mundo. En toda su historia, no ha hecho más que respaldar un vulgar mecanismo de “circulación de élites� y maquinar formas intelectuales cada vez más sofisticadas de justificación del imperio. Para darte una idea, por ejemplo, una vez leí, y me quedé pasmado leyendo ante la sutileza con la que un académico defendía la distinción entre “imperialismo bueno� e “imperialismo malo.� Es una pena que aquellos sociólogos y teóricos modernos, a menudo fascinados(as) con las “world-system perspectives� y los grandes períodos históricos del capitalismo mundial, vayan también por ese camino cuando se empeñan en establecer distinciones entre el imperio romano (el malo) y el imperialismo moderno (el bueno). --Wilfredo Gutiérrez -----------/
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