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Puede haber otro Acteal, advierte Samuel Ruiz
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per ROBERTO GARDUÑO Y ENRIQUE MENDEZ |
21 jul 2004
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Existen actualmente condiciones semejantes, afirma ante comisión del Congreso |
El obispo emérito Samuel Ruiz García advirtió a la Comisión de Asuntos Indígenas de la Cámara de Diputados que en Chiapas "hay condiciones para que se den situaciones" como la que derivó en la matanza de Acteal, el 22 de diciembre de 1997.
Luego de reunirse con los diputados que integran dicha comisión, el prelado refirió que los desplazados por el conflicto "han recibido crecientes amenazas individuales y de grupo de parte de movimientos paramilitares", y propuso a los legisladores incluir la figura de "desplazados" en la Constitución, para evitar la discriminación en contra de los mexicanos que, por diversos conflictos, deben salir de sus comunidades.
"Estamos alarmados, en el sentido de pensar que hay condiciones para que se den situaciones como las pasadas anteriormente y queríamos -aunque sabemos que en cierto sentido las autoridades conocen este contexto- decirles nuestra percepción de la verdad, sin más pretensión que decir 'así está la situación, sabemos esto' y así lo transmitimos", dijo.
Señaló que aun cuando "haya cierta debilidad" de las comunidades, pueden darse detonantes circunstanciales que lleven a circunstancias "realmente lamentables, y nosotros, como lo hicimos en el caso de Acteal, lo decimos anticipadamente, porque percibimos que eso está pasando".
Dijo que en la reunión con los diputados les comentó la creciente presencia de fuerzas militares, que "está mucho más allá de lo que aparentemente" es su obligación, que es cuidar la frontera y combatir el narcotráfico en Chiapas. "Sabemos -explicó- que aún hay 92 puestos militares en territorio chiapaneco, y unos 13 mil desplazados.
"Y vemos que hay una incidencia (militar) muy fuerte, que ya es preocupante porque cambia la actitud, las costumbres de las comunidades. Ya es normal que las mujeres no puedan salir solas, y sobre todo hay zonas donde el Ejército no solamente está cerca de las comunidades, sino que ocupa escuelas y cosas de esa naturaleza. Más aún, ha habido momentos donde se ha disparado al aire para intimidar a la población", expuso.
El obispo Samuel Ruiz expresó su confianza en que al hacer esa denuncia ante los diputados, en el ámbito de su competencia "puedan hacer algo para detenerlo". |
Mira també:
http://www.jornada.unam.mx/2004/jul04/040721/018n2pol.php?origen=politica.php&fly=1
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Comentaris
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Más sobre indigenismo, Mèxico
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per rsc |
21 jul 2004
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Exigen indígenas amuzgos cesar la represión contra municipio autónomo.
México D.F. Miércoles 21 de julio de 2004
Dictan formal prisión al presidente de comisariado ejidal; demandan su liberación
Temen la detención de otros 12 integrantes de la autoridad tradicional en Xochistlahuaca
ROSA ROJAS
El juez de primera instancia del ramo penal de Ometepec, Guerrero, dictó auto de formal prisión al comisariado ejidal de Xochistlahuaca, Genaro Cruz Apóstol, por el supuesto delito de privación ilegal de la libertad en agravio de Narciso García, con lo que se teme que se proceda a aprehender a otros 12 integrantes de las autoridades tradicionales del municipio autónomo de Suljaa', que están también acusados dentro de la causa penal 103-III/04.
Cruz Apóstol fue detenido el pasado 15 de este mes y liberado bajo fianza, con las reservas de ley, al día siguiente.
Antes de la audiencia en el juzgado, 300 personas se trasladaron de Xochistlahuaca (Suljaa') a Ometepec para realizar una marcha de protesta por la detención de Cruz Apóstol y exigir el sobreseimiento de la citada causa penal y cualquier otra que pudiera existir en contra del municipio autónomo, de sus pobladores y de sus autoridades agrarias y tradicionales.
Por su parte, una treintena de comunidades y organizaciones, así como personalidades de Chiapas, Jalisco, Michoacán, Oaxaca, Estado de México, Durango, Colima, Guerrero y Distrito Federal emitieron una declaración en defensa del municipio autónomo, en la que exigen al gobernador de Guerrero y al Poder Judicial de esa entidad el "cese inmediato de la represión", el respeto a las formas de organización y justicia propias de los amuzgos, y la anulación de las órdenes de aprehensión giradas en contra de otros pobladores y autoridades tradicionales de Xochistlahuaca "por razón de las causas penales instauradas con el fin de golpear al autogobierno amuzgo de Suljaa'".
En su declaración señalan que el municipio autónomo de Suljaa' representa un importante sueño colectivo que, al hacerse realidad, busca remontar las difíciles condiciones de pobreza de la localidad y reconstituir el gobierno, la organización y la cultura propias del pueblo amuzgo. Conformado hace casi dos años por gran número de comunidades pertenecientes al municipio de Xochistlahuaca, "tras una permanente historia de lucha contra los caciques de la región y las imposiciones del Estado mexicano, el autogobierno tradicional amuzgo fue nombrado, según las normas propias, por la asamblea comunitaria a propuesta de los ancianos principales".
Subrayan que el autogobierno municipal constituido por los amuzgos resulta contrario a los intereses del gobierno local, de los caciques del lugar (Aceadeth Rocha y familia) y de los partidos políticos, principalmente del PRI. "Por lo anterior, han estado buscando el momento propicio para golpearlo y destruirlo, cosa que no resulta nada fácil, pues el municipio autónomo cuenta con el apoyo y simpatía de amplias franjas de la población del lugar, hombres y mujeres que están dispuestos a defender su gobierno por la vía que resulte necesaria.
"Se trata de un gobierno municipal no reconocido por el Estado mexicano, que subsiste con sus propios recursos y que frente a la tramposa legalidad electoral y de los partidos políticos ha decidido actuar en forma totalmente autónoma, de acuerdo con el derecho consuetudinario amuzgo", añaden.
Agregan que aprovecharon que hace más de dos meses los principales de la cabecera municipal, en aplicación del derecho propio, determinaron detener por escasas horas a una persona que estaba acaparando las tierras de uso común del ejido de Xochistlahuaca. El pasado 15 de julio la Policía Judicial de Guerrero detuvo a Genaro Cruz Apóstol, presidente del comisariado ejidal, acusado de privación ilegal de la libertad en agravio de la persona que acaparaba las tierras del ejido.
Subrayan que los siete ancianos que integran el gobierno tradicional de Xochistlahuaca han ido ganando el apoyo de las comunidades que integran el municipio, y actualmente tienen bajo su resguardo y administración el edificio que antes fuera del ayuntamiento constitucional, el panteón, el mercado, la biblioteca, el auditorio y otros inmuebles municipales. Asimismo tienen a su cargo la policía comunitaria municipal.
Los manifestantes llaman a la solidaridad a todas aquellas comunidades y organizaciones indígenas "que a lo largo del país luchan por construir su propio futuro y son víctimas de la represión y la intimidación por parte del Estado mexicano".
Entre quienes firman la declaración están el Consejo de Médicos y Parteras Indígenas Tradicionales de Chiapas; Unión de Comuneros Emiliano Zapata (UCEZ), Michoacán; Comunidad Purépecha de Cherán, Michoacán; Consejo Cultural Go'Ho N'Dení de San Pedro Atlapulco, estado de México; revista Ojarasca; ejidatarios de San Nicolás Totolapan, Distrito Federal; comunidad indígena de San Francisco Tlalnepantla, Distrito Federal; comunidad indígena wixárika (huichol) de San Sebastián Teponahuaxtlán y Tuxpan de Bolaños, Jalisco; Médicos Tradicionales Nahuas de Tuxpan, Jalisco; Unidad de Apoyo a Comunidades Indígenas de la Universidad de Guadalajara, Jalisco; Asociación Jalisciense de Apoyo a Grupos Indígenas; comunidad indígena autónoma wixárika de Bancos de San Hipólito, Durango.
También, el Comité Civil de Diálogo Caminando-FZLN, Colima; Consejo Indígena Popular de Oaxaca (CIPO)-Ricardo Flores Magón; Consejo Ciudadano Unidalguense y Consejo de Ancianas y Ancianos de Unión Hidalgo, Oaxaca; Servicios del Pueblo Mixe, Oaxaca; Coalición Obrera, Campesina y Estudiantil Independiente (COCEI), Oaxaca; Unión de Organizaciones de la Sierra Juárez de Oaxaca; Centro de Orientación y Asesoría a Pueblos Indígenas; Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación de Guerrero-CNTE
Asimismo, Ricardo Robles, Magdalena Gómez, Francisco López Bárcenas, Ramón Vera Herrera, Hermann Bellinghausen, Adelfo Regino, Saúl Vicente, Margarita Robertson y María de Jesús Patricio.
http://www.jornada.unam.mx/2004/jul04/040721/016n1pol.php?origen=politic
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Otomíes denuncian ante la ONU despojo de tierras y discriminación.
Señalan la profanación de centros ceremoniales.
México D.F. Miércoles 21 de julio de 2004
KYRA NUÑEZ
Ginebra, 20 de julio. El pueblo otomí denunció al gobierno federal y a las autoridades locales del estado de México ante el grupo de trabajo sobre poblaciones indígenas de la Organización de Naciones Unidas (ONU), por la "violación sistemática de los derechos colectivos", que incluyen discriminación racial, despojo de territorios ancestrales y profanación de centros ceremoniales y lugares sagrados, como es del caso de Centro Ceremonial Otomí, la Casa Mayor Lugar Sagrado y Capital Actual.
El guardián otomí Thaayrohyadi S. Bermúdez de la Cruz apeló ante dicho grupo -presidido por el cubano Alfonso Martínez- para que la ONU recomiende al gobierno mexicano y lo inste a reiniciar el diálogo y la negociación con la nación otomí y respete el derecho inalienable a la libre determinación como pueblo indígena.
Entre el gobierno federal y la nación otomí existe un conflicto que data desde 1980, cuando el entonces presidente José López Portillo destinó más de 115 mil hectáreas del territorio de este grupo indígena para la creación del parque ecológico, turístico y recreativo Otomí-Mexica, por medio de un decreto "para el cual no consultó a las autoridades otomíes", indicó Bermúdez.
Los gobiernos subsecuentes han respetado el decreto gubernamental, pero ya es hora de que "se cancele y nos reintegren nuestras tierras", agregó.
Conflictos indígenas en el mundo
Más de mil representantes de pueblos indígenas del mundo examinan las formas posibles de resolver conflictos con sus gobiernos, en el marco de la 22 sesión del grupo de trabajo sobre poblaciones indígenas (a realizarse del 19 al 23 de julio), organismo de la ONU en el cual participan delegados gubernamentales, organismos no gubernamentales y agencias del sistema multilateral.
La temática de este año, Pueblos indígenas y resolución de conflictos, reviste "fundamental importancia dada su relevancia en los rubros de la política, economía y sociedad, y especialmente porque involucra las consecuencias de los programas de desarrollo nacional e internacional", como es el caso del Plan Puebla-Panamá.
Desde la apertura de la sesión, los representantes de las comunidades indígenas vienen actuando en bloque, con una postura común basada en la demanda de que, para evitar conflictos, los gobiernos "deben reconocer y respetar el derecho a la tierra, a su usufructo y explotación, porque se trata de la primera causa de conflictos, seguida del poco respeto que los gobiernos le dan a los tratados nacionales e internacionales en los cuales se reconoce la identidad, los títulos de propiedad de la tierra y de los recursos naturales de los pueblos originarios".
El Día Internacional de las Poblaciones Indígenas se festejará el próximo jueves. En Ginebra, la ceremonia estará presidida por la alta comisionada Louise Arbour.
http://www.jornada.unam.mx/2004/jul04/040721/016n2pol.php?origen=politic |
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