Julio 2004 Jornadas para reflexionar

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Julio 2004 Jornadas para reflexionar
per ateneu del xino Correu-e: ateneudelxino@hotmail.com Adreça: Robador,25 08001 Karcelona	19 jul 2004
Jornadas Julio 2004 para reflexionar INMIGRACIÓN, SIDA, TRABAJO SEXUAL, DROGAS, PRISIÓN Charlas y debates Miércols 14 de Julio 20 h. INMIGRACIÓN ( participa col. apoyo regularización sin condiciones ) Jueves 15 de Julio 20 h. SIDA VIH ( versión oficial y médico especializado ) Viernes 16 de Júlio 20 h. SIDA ( versión desidente "Plural 21" ) Martes 20 de Julio 18 h. TRABAJO SEXUAL ( Asociación Ambit Prevenció ) Miercoles 21 de Julio 20 h. Drogas ( introducción y "Cannabis cafe) Jueves 22 de Julio 20 h. PRISIONES (col. anti prisiones) Miercoles 28 de Julio 20 h. INTERRELACIÓN Y CONCLUSIONES lUGAR ATENEU DEL JORNADAS PARA REFLEXIONAR INMIGRACIÓN, SIDA, TRABAJO SEXUAL, DROGAS, PRISIÓN, PUESTA EN COMÚN, INTERRELACIÓN Y CONCLUSIONES
Jornadas Julio 2004 para reflexionar INMIGRACIÃ�N, SIDA, TRABAJO SEXUAL, DROGAS, PRISIÃ�N Charlas y debates MiÃ©rcols 14 de Julio 20 h. INMIGRACIÃ�N ( participa col. apoyo regularizaciÃ³n sin condiciones ) Jueves 15 de Julio 20 h. SIDA VIH ( versiÃ³n oficial y mÃ©dico especializado ) Viernes 16 de JÃºlio 20 h. SIDA ( versiÃ³n desidente "Plural 21" ) Martes 20 de Julio 18 h. TRABAJO SEXUAL ( AsociaciÃ³n Ambit PrevenciÃ³ ) Miercoles 21 de Julio 20 h. Drogas ( introducciÃ³n y "Cannabis cafe) Jueves 22 de Julio 20 h. PRISIONES (col. anti prisiones) Miercoles 28 de Julio 20 h. INTERRELACIÃ�N Y CONCLUSIONES lUGAR ATENEU DEL XINO, CARRER dÂ´en ROBADOR 25 08001 KARCELONA JORNADAS PARA REFLEXIONAR INMIGRACIÃ�N, SIDA, TRABAJO SEXUAL, DROGAS, PRISIÃ�N, PUESTA EN COMÃ�N, INTERRELACIÃ�N Y CONCLUSIONES Lugar: Ateneu del Xino, calle de Robador 25 08001 Karcelona Fechas: julio 2004 e-mail: ateneudelxino ARROBA hotmail.com Charla debate sobre prostituciÃ³n IntroducciÃ³n asociaciÃ³n "Ambit PrevenciÃ³" Blanca trabajadora sexual Propuestas que llevarÃan a cambios de legislaciÃ³n al respecto: Prohibicionista Directamente consideran la prostituciÃ³n como un delito que se debe reprimir y criminalizar a quienes la ejercen. LegalizaciÃ³n y reglamentaciÃ³n de la actividad empresarial de los dueÃ±os de los clubes de alterne. Abordan la cuestiÃ³n como un tema de salud pÃºblica, y sobre todo de orden pÃºblico AboliciÃ³n de la prostituciÃ³n. Se fundamenta teÃ³ricamente en la consideraciÃ³n de la prostituciÃ³n como una forma de violencia de gÃ©nero en todos sus casos, lo que conlleva el no reconocimiento de esta como trabajo sexual. No consideran que exista diferencia entre prostituciÃ³n forzada y libre ya que ante la vulnerabilidad el consentimiento no es vÃ¡lido. Consideran que el cliente es corresponsable junto con los empresarios y proxenetas. A la prostituta vÃctima del sistema cuya situaciÃ³n deriva de la opresiÃ³n, deberÃan dÃ¡rseles alternativas para su inserciÃ³n en la sociedad a travÃ©s de opciones laborales dignas y en igualdad de oportunidades. (desde el PSOE y algunos sectores de la izquierda). No proponen abrir el debate. Se basan en la teorÃa del patriarcado Otros sectores no institucionales dentro del feminismo que tradicionalmente han abogado por la aboliciÃ³n de la prostituciÃ³n: efectivamente, en un mundo ideal no patriarcal, globalizado ni capitalista lo idÃ³neo es la superaciÃ³n de la desigualdad de gÃ©nero y la â��necesidadâ�? por parte de los clientes del consumo de sexo a cambio de dinero. Pero hay que hechar una mirada al presente, atentas a no consentir todo aquello que vulnere los derechos de las personas. Y las propuestas abolicionistas desde las instituciones estÃ¡n siendo la excusa para, por ejemplo la aplicaciÃ³n de la ley de extranjerÃa. Acciones gubernamentales: paralelamente a los debates, las autoridades han desarrollado tres modelos de actuaciÃ³n. Por un lado estarÃa el modelo sueco(1999) que penaliza al cliente y ofrece oportunidades laborales a las prostitutas. Por otro el italiano y el francÃ©s, que penaliza el proxenetismo y el ejercicio en la calle; y, finalmente el holandÃ©s y aleman, que reglamenta el ejercicio de la prostituciÃ³n a travÃ©s de registros delimitando Ã¡reas especÃficas Las trajadoras sexuales defienden su profesiÃ³n mas allÃ¡ de su salida laboral, como una liberaciÃ³n. Critican el conservadurismo moralista que sigue sacralizando la sexualidad. La estigmatizaciÃ³n social de las putas serÃa un elemento fundamental de la ideologÃa patriarcal ya que todo mundo en un trabajo puede prostituir su mente y sus conocimientos, pero a ellas se las critica porque prostituyen su sexo. Diferencian entre prostituciÃ³n forzada y libre. Ejercer la prostituciÃ³n es una opciÃ³n dentro de las posibilidades que la sociedad ofrece. No consideran a las prostitutas unas explotadas sexuales sino mujeres capaces de alcanzar una libertad sexual que las otras no son capaces de concebir y que no necesitan la tutela de las feministas tradicionales. Lo que defienden es el derecho a la autodeterminaciÃ³n sexual, que incluye el derecho a practicar el sexo comercial, y a tener los mismos beneficios que el resto de trabajadores. El reconocimiento social de su actividad (como trabajo/empleo) significa la salida automÃ¡tica de la marginaciÃ³n, y por tanto, la mejora de la calidad de vida y de su salud tanto psicolÃ³gica como fÃsica. No son favorables a las polÃticas reglamentaristas del capital cuyo objetivo fundamental es controlar y ordenar la prostituciÃ³n segÃºn los intereses estatales. Al cliente lo ven como cualquier hombre que, por sus prÃ¡cticas, debe tener tambiÃ©n un control sanitario. Abogan por la reglamentaciÃ³n autÃ³noma de la prostituciÃ³n. (La violencia a la que mas expuestas estÃ¡n es la que ejerce el estado a travÃ©s de actuaciones policiales y la aplicaciÃ³n masiva de la ley de extranjerÃa. Sufren situaciones de acoso policial diarias, que a su vez les impiden trabajar y que precarizan aÃºn mas su situaciÃ³n.). Dar papeles a todas es una cuestiÃ³n de justicia social, ya que las mujeres prostitutas emigrantes podrÃ¡n, al menos, elegir otras opciones si es lo que quieren Derechos humanos para las trabajadoras sexuales Por otro lado, estÃ¡n los sectores no institucionales, grupos feministas de base, sectores de feministas dentro de instituciones, asociaciones diversas, (de apoyo a emigrantes...), sectores dentro de sindicatos, etc.. que proponemos la apertura de dicho debate en el movimiento feminista o donde sea, para lo cual mas que manifiestos hay que tener la voluntad de contar con la participaciÃ³n de estas mujeres en cualquier foro donde se decida y se debata sobre el futuro de la prostituciÃ³n. De hecho desde asociaciones de trabajadoras del sexo son las que nos cuentan la situaciÃ³n actual y nos ayudan a posicionarnos cuanto menos en la defensa de sus derechos y a reconocerlas como las interlucutoras mas vÃ¡lidas para hablar y decidir sobre su propio futuro. Unidas en la lucha contra la precariedad, desde â��dentroâ�? intentamos plantear lo enriquecedor para el movimiento feminista, del apoyo y uniÃ³n con la lucha de las trabajadoras sexuales, compaÃ±eras en este mundo desigual e injusto donde la violencia de genero es impuesta desde las leyes polÃticas que siguen nuestros gobiernos. Derechos humanos para las trabajadoras sexuales: derecho a fijar residencia donde queramos: no a la deportaciÃ³n de emigrantes. Derecho a alquilar vivienda en las mismas condiciones que los demÃ¡s ciudadanos. Derecho a entrar, permanecer y consumir en cualquier bar o negocio. Derecho a mantener la patria potestad sobre nuestros hijos cualquiera que sea nuestro trabajo. Derecho a optar por otros trabajos sin que nos perjudique el haber trabajado anterior o simultÃ¡neamente en la prostituciÃ³n. Derecho a que en caso de conflicto se tenga en cuenta la legislaciÃ³n que mÃ¡s nos favorezca y no automÃ¡ticamente la de nuestros paÃses de origen. Derecho al asilo polÃtico si hemos sido vÃctimas de tratas. Derecho a usar servicios sanitarios, educativos o de acogida a mujeres maltratadas, sin que resulte un inconveniente nuestro trabajo, aÃºn cuando no tengamos los papeles en regla. Derecho a que nuestras denuncias ser atendidas correctamente, cuando somos objeto de violencia, robo o discriminaciÃ³n racista. Derecho a que nuestros datos clÃnicos y resultados de test sean confidenciales. Derecho a controlar la imagen que se da de las trabajadoras sexuales a travÃ©s de los medios de comunicaciÃ³n. Es necesario acabar con la persecuciÃ³n policial de las trabajadoras del sexo que ejercen en la calle y negociar con ellas los espacios y las condiciones imprescindibles para que puedan trabajar tranquilas y seguras. Los prejuicios sexuales y la doble moral se eliminan con una educaciÃ³n sexual sana e igualitaria, que visibilice la sexualidad de la mujer. El hombre cliente hace una distinciÃ³n extremadamente conservadora entre las mujeres: las putas y el resto. AhÃ estÃ¡ el mecanismo mas represivo de toda la prostituciÃ³n. La distinciÃ³n la hacen los varones, no las mujeres. ExtraÃdo de Molotov, Noviembre, Diciembre 2003. LICIT, HETAIRA.... Trabajo sexual - inmigraciÃ³n La ley de estranjerÃa potencia la dependencia y por tanto la explotaciÃ³n Trabajo sexual - SIDA Se estigmatiza al trabajo sexual. Medios de comunicaciÃ³n apuntan una relaciÃ³n (desprendidas de algunas declaraciones) Trabajo sexual - Drogas MarginaciÃ³n, ...drogas, prostituciÃ³n Trabajo sexual - PrisiÃ³n RebeldÃas
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